456. Слово на память Преподобного Отца нашего Сергия Радонежского и всея России Чудотворца

(Λέγεται στην Αγία Τριάδα Λαύρα του Αγίου Σεργίου, 25 Σεπτεμβρίου). Ζητήστε... πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν. (Ματθαίος 6:33). Πόσα ψάχνει ο άνθρωπος στον κόσμο και, όπως του φαίνεται, ψάχνει από ανάγκη. Για παράδειγμα: τροφή, ένδυση, στέγαση, ασφάλεια - και για την απόκτηση και την παροχή αυτών των πρώτων αναγκών - χρήματα, αφθονία, δύναμη, τιμή. Πόσα διαφορετικά μέσα χρησιμοποιεί για να πετύχει τους στόχους του! Κάπως εξυπνάδα και δουλειά, δύναμη και πονηριά, θράσος και ευτέλεια. Και πόσο συχνά παραπονιέται ότι αυτό που ψάχνει δεν βρίσκεται, ή αυτό που βρίσκεται δεν ικανοποιεί, ότι τα μέσα δεν οδηγούν στον στόχο, και ο επιτυγχανόμενος στόχος δεν επιβραβεύει τα μέσα που χρησιμοποιήθηκαν για αυτόν! Τι ευτυχία θα ήταν να βρεις το μυστικό: να ικανοποιήσεις όλες τις ανάγκες με έναν τρόπο, να πετύχεις όλους τους επιθυμητούς στόχους με ένα μέσο! Αυτό το μυστικό, πράγματι, μας αποκαλύπτει ο Ιησούς Χριστός όταν λέει: «Ζητήστε... πρώτα τη βασιλεία του Θεού· και όλα αυτά θα σας προστεθούν». Ας φροντίσουμε πώς μπορούμε να εδραιωθούμε σε αυτή τη διδασκαλία, η οποία πρέπει να μας απαλλάξει από κάθε ανησυχία. «Μην ανησυχείτε», λέει, «για την ψυχή σας, τι τρώτε ή τι πίνετε, ή για το σώμα σας, τι φοράτε. «Μην κρύβετε για τον εαυτό σας θησαυρούς στη γη» (Ματθαίος 6:25, 19). Μην ανησυχείτε για τίποτα για το οποίο ανησυχούν συνήθως οι άνθρωποι. Όλα τα άλλα που αναζητούν οι άνθρωποι θα βρεθούν και θα αποκτηθούν από μόνα τους: «όλα αυτά θα προστεθούν σε εσάς». Εφόσον αυτή η διδασκαλία συνδυάζει όλα τα οφέλη για την προσωρινή και αιώνια ζωή, και παρόλα αυτά, υπάρχουν άνθρωποι που τη γνωρίζουν εδώ και πολύ καιρό, αλλά δεν την ακολουθούν ποτέ: τότε πρέπει να συμπεράνουμε ότι τη θεωρούν είτε αδύνατο μύθο είτε άλυτο γρίφο. είτε δεν πιστεύουν ότι είναι δυνατό να το εκπληρώσουν και να λάβουν τον καρπό που υποσχέθηκε σε αυτό, είτε δεν καταλαβαίνουν και δεν ελπίζουν να καταλάβουν πώς μπορεί να εκπληρωθεί. Απέναντι σ' αυτό, είτε εσκεμμένο είτε απερίσκεπτο, ξεκάθαρα εκφωνημένο, είτε κρυμμένο στις πράξεις των γιων αυτής της εποχής, συκοφαντία και βλασφημία κατά της χριστιανικής αλήθειας, τι θα πούμε για να υπερασπιστούμε την αλήθεια; - Δεν μπορούμε να πούμε τίποτα, χωρίς να βλάψουμε την αλήθεια, ειδικά εδώ που το λέω αυτό - τίποτα, ίσως μια ακόμη λέξη του Χριστού: «η σοφία δικαιώνεται από τα παιδιά σας» (Ματθαίος 11:19). Εσύ, γνήσιο τέκνο του πνεύματος του Χριστού, είμαστε στο πνεύμα του Πατέρα, αν ζούμε σύμφωνα με το πνεύμα σου, - Εσύ, θεόσοφε Σέργιο, δικαίωσες και δικαιώνεις τη σοφία του Θεού με πράξη, παρουσιάζοντάς μας πειραματικά τη διδασκαλία του Χριστού και την εικόνα της εκπλήρωσής της και τους καρπούς της πιστής ακολουθίας της. Αναζητώντας πάνω απ' όλα «τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του», άφησες τα πάντα - σπίτι, γονείς, κληρονομιά, ήρθες εδώ στην έρημο ακατοίκητο, ακαλλιέργητο, έρημο, αβοήθητο, χωρίς να σε νοιάζει τι θα φας, τι θα φας ή τι θα φορέσεις. απαρνήθηκες τον επίγειο θησαυρό ακόμα και όταν σου προσφέρθηκε ως ιερό στολίδι και ευλογία του Αγίου. Σε αυτήν την απομάκρυνση από κάθε φροντίδα για τα γήινα πράγματα, ότι βρήκες τη βασιλεία του Θεού, όχι μόνο το γνωρίζουμε από τους μάρτυρες της ζωής σου, αλλά και οι ίδιοι το βλέπουμε μέχρι σήμερα, αφού εμφανίστηκε και εξακολουθεί να εμφανίζεται μέσα σου μέσω των χαρισμάτων της διόρασης, της αφθαρσίας, της θεραπείας και μέσω άλλων θαυματουργών χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος. Και ότι σε αυτά τα πολυπόθητα δώρα προστέθηκαν όλα όσα έχετε αναβάλει να νοιάζεστε, ό,τι στην έρημο σας ανθίζει μέχρι σήμερα το μαρτυρεί αυτό, και η ίδια η πέτρα εδώ φωνάζει γι' αυτό. γιατί δεν υπάρχει άλλη δύναμη που θα μπορούσε να δημιουργήσει, να διατηρήσει, να προστατεύσει, να εξυψώσει, να εμπλουτίσει, να δοξάσει όλα αυτά, όπως η δύναμη της βασιλείας του Θεού που ζει μέσα σας. Έτσι, τα παιδιά της σοφίας, που δεν τους λείπει, δικαιολογούν τη διδασκαλία του Χριστού με πράξη και πείρα, χωρίς αμφιβολία, πιο δυνατά από κάθε λόγο και συλλογισμό: και ας σκεφτούμε, αποτυχημένοι μαθητές της ίδιας σοφίας, μήπως δεν μας καταδικάσουν με την ενεργητική τους σοφία, όπως κάποτε ο Νώε «καταδίκασε» ολόκληρο τον πρώτο «κόσμο από τον άλλον». σοφία. με πίστη? - δεν μας καταδικάζουν με το παράδειγμά τους και δεν μας κάνουν ανεύθυνους ενώπιον του Θεού, αν γνωρίζουμε τη διδασκαλία, βλέπουμε την εκπλήρωσή της, και επομένως δεν μπορούμε να πούμε με σιγουριά ούτε ότι είναι ακατανόητο ούτε ότι είναι ακατανόητο; η βασιλεία του Θεού και η δικαιοσύνη Του; Οι γιοι αυτής της εποχής, οι οποίοι, σύμφωνα με την ίδια τη Σοφία, είναι σοφότεροι με τον τρόπο τους από τους γιους αυτής της εποχής, νομίζουν ότι έχουν και αυτοί τη δική τους δικαιολόγηση ενάντια σε αυτήν την κρίση των γιων της σοφίας. Δεν μπορούν όλοι, λένε, να αφήσουν τον κόσμο και να πάνε στην έρημο. Και ο κόσμος δημιουργήθηκε για τους ανθρώπους: γιατί να μην χρησιμοποιήσουμε τον κόσμο; Οι τάξεις μας στη γήινη κοινωνία μας αναγκάζουν αναγκαστικά να νοιαζόμαστε για τα γήινα πράγματα. Και ο ίδιος ο Θεός, που μας έδωσε διορατικότητα, επιδεξιότητα, δύναμη, θα ήταν αποδεκτό αν, αφήνοντας όλα αυτά αχρησιμοποίητα, αποφασίσαμε να περιμένουμε αμέριμνα να μπει φαγητό στο στόμα μας και ρούχα για τους ώμους μας και να δημιουργηθεί μια κατοικία χωρίς εμάς γύρω μας και πάνω από το κεφάλι μας; Τι λέει όμως η ουράνια Σοφία για αυτές και παρόμοιες επίγειες σοφίες; Αυτό λέει ο Λόγος μέσω της φωνής Του που φωνάζει στην έρημο: «Αυτός είναι από τη γη, είναι από τη γη, και μιλάει από τη γη» (Ιωάννης 3:31). Και επίσης μέσω του Προφήτη: «Να είσαι σοφός να κάνεις το κακό, αλλά να κάνεις το καλό χωρίς να το ξέρεις» (Ιερ. 4:22). Δηλαδή: όποιος ζει μόνο με γήινη γέννηση, σε άνθρωπο σαρκικό και πνευματικό, και όχι με ουράνια γέννηση από το Πνεύμα του Θεού, σ' αυτόν μόνο τα γήινα αποκαλύπτονται και ενεργούν. και επομένως, αν υπερασπίζεται και δικαιολογεί τις επίγειες πράξεις, τότε αυτό αποδεικνύεται ότι είναι μόνο η επίγεια περιουσία του και η αξιοπρέπεια των ίδιων των πράξεων δεν αποδεικνύεται. Όσοι είναι σοφοί για τα γήινα πράγματα μπορούν έξυπνα να δώσουν αληθοφάνεια ακόμη και σε κακές πράξεις που αγαπούν και δεν θέλουν να εγκαταλείψουν. ενώ το αληθινό καλό, για το οποίο δεν κάνουν καμία προσπάθεια, αν και είναι κοντά και προσιτό, παραμένει πάνω από τη γνώση και το συναίσθημά τους, δεν έχουν πεποίθηση σε αυτό, γιατί δεν προσπάθησαν να βρουν γούστο σε αυτό. Ας μην ξεχνάμε, μαθητές του Ουράνιου Δασκάλου, ότι «αυτός που έρχεται από τον ουρανό είναι πάνω απ' όλους» (Ιωάννης 3:31), ότι όπως με την ύπαρξή Του είναι πάνω από κάθε άλλο ον, έτσι και η διδασκαλία Του είναι πάνω από κάθε σοφία 951. είναι επικίνδυνοι για εκείνους που τους αφήνουν να πετούν πάνω από τα κεφάλια τους. Η επιτυχία στην ουράνια διδασκαλία δεν επιτυγχάνεται με δοκιμές και ανταγωνισμό, αλλά με πίστη και υπακοή: «αν πιστέψεις, θα δεις» (Ιωάννης 11:40), αυτή είναι η τάξη της θείας φώτισης! Το σκοτάδι εξηγείται, το δύσκολο απλοποιείται, το ακατανόητο συνεννοείται, το αδύνατο γίνεται δυνατό όταν αποφασίσουμε μια φορά, για πάντα, να μην εφαρμόσουμε την εντολή του Χριστού στο θέλημά μας, αλλά να προδώσουμε το θέλημά μας στον Χριστό και τις εντολές Του. «Αν κάποιος θέλει να κάνει το θέλημα του Θεού, κατανοεί τη διδασκαλία» (Ιωάννης 7:17). Γιατί πολλοί άνθρωποι σκέφτονται; Γιατί μάταιες εικασίες για τη ματαιοδοξία; Γιατί να ασχοληθείς με το ίδιο πράγμα, πώς να φύγεις από τη φροντίδα; Καρφώστε το μυαλό σας στον λόγο του Χριστού. Μην διαιρείτε την καρδιά, τις πράξεις και ολόκληρη τη ζωή σας με το μυαλό σας. Μην αφήνετε τη φαντασία σας να περιπλανηθεί ανάμεσα στη βασιλεία του Θεού, στην οποία καλεί ο Χριστός, και ανάμεσα στα βασίλεια του κόσμου, που δείχνει ο Σατανάς. Μην ονειρεύεστε αυτό που επιθυμεί ο Σατανάς, αλλά ενεργήστε αυτό που απαιτεί ο Χριστός. «Αναζητήστε... τη βασιλεία του Θεού». Αν με μια τέτοια διάθεση εμβαθύνουμε έστω και λίγο στη διδασκαλία για την αναζήτηση της βασιλείας του Θεού, κατά προτίμηση πριν από οποιαδήποτε επίγεια αναζήτηση, θα δούμε αμέσως ότι η ουράνια σοφία δεν αφήνει χώρο σε εκείνες τις αμηχανίες που η γήινη σοφία προσπαθεί να της αντιτάξει. «Αναζητήστε», λέει, «πρώτα τη βασιλεία του Θεού». Πριν, και επομένως μετά τη βασιλεία του Θεού, δεν απαγορεύεται να αναζητούμε ό,τι είναι απαραίτητο για την επίγεια διαμονή μας. Συνεπώς, η αναζήτηση της βασιλείας του Θεού δεν αναγκάζει κάποιον να φύγει από τον κόσμο στην έρημο, δεν απαγορεύει τη χρήση στον κόσμο αυτού που δημιουργήθηκε για να υπηρετεί τον άνθρωπο, δεν τον εμποδίζει να ασκήσει τις νόμιμες υποθέσεις του εγκόσμιου επαγγέλματος ή να αποκτήσει τροφή, ρούχα και στέγαση. Υπάρχουν άνθρωποι που, ανεξαιρέτως, άφησαν τα πάντα για τη βασιλεία του Θεού, όπως οι Απόστολοι, που χωρίς δισταγμό είπαν στον Δάσκαλό τους: «Εμείς αφήσαμε όλους μας και νεκρώσαμε μετά από Σένα» (Μάρκος 10:28). Για αυτό το εξέχον κατόρθωμα έλαβαν την εξέχουσα υπόσχεση ότι θα καθίσουν σε δώδεκα θρόνους ως δικαστές του λαού του Θεού. Και στους οπαδούς τους σε αυτήν την πλήρη εγκατάλειψη των πάντων, υπόσχεται ιδιαίτερα ότι θα λάβουν εκατονταπλάσια σε αυτόν τον αιώνα, ως υπόσχεση μελλοντικής ανταμοιβής, ό,τι άφησαν για τον Χριστό και το Ευαγγέλιό Του. Αν θέλετε, ζηλέψτε και εγγραφείτε στον εκλεκτό στρατό του Ουράνιου Βασιλιά και μην υποχρεώνεστε με κοσμικές αγορές, για να σας ευχαριστήσει ο διοικητής. αλλά αν δεν έχετε το πνεύμα να Του αφήνετε όλα χωρίς ίχνος, τουλάχιστον μην προτιμάτε κανέναν και τίποτα στον κόσμο από Αυτόν και τη βασιλεία Του, βάλτε τη σκέψη της βασιλείας του Θεού πάνω από όλες τις σκέψεις σας, την επιθυμία για τη βασιλεία του Θεού πάνω από όλες τις επιθυμίες, τα έργα για τη βασιλεία του Θεού πάνω από όλα τα έργα - να χαίρεστε όταν υπάρχει κάτι, αλλά μη χαίρεστε όταν συμβαίνει τίποτα. λυπημένος για οτιδήποτε όσο για αμαρτίες ενώπιον του Θεού. αναζητήστε αυτό που χρειάζεστε, αλλά αναζητήστε χωρίς φροντίδα, και αναζητήστε τη βασιλεία του Θεού με τη βία. «Αναζητήστε... πρώτα τη βασιλεία του Θεού». «Και τη δικαιοσύνη Του», προσθέτει ο Θείος Ηγέτης στη βασιλεία του Θεού. Μια σημαντική λέξη, πάνω στην οποία κάποιοι δεν θέλουν να καθιερωθούν και άρα να καταστρέψουν το όλο θέμα! Ο Υιός του Αδάμ, όπως είναι τώρα, θέλει να πάει να βασιλέψει με τον Χριστό. αλλά ο γιος του Αδάμ είναι σάρκα και αίμα. αλλά «σάρκα και αίμα δεν μπορούν να κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού» (Α' Κορ. 15:50). Όπως ένα ψάρι δεν μπορεί να ζήσει στον αέρα, έτσι και η σάρκα με τα πάθη και τις επιθυμίες της δεν μπορεί να ζήσει στη βασιλεία του Θεού. Ο γιος του Αδάμ πρέπει να ξαναγεννηθεί για να γίνει γιος του Θεού. «Αν κανείς δεν αναγεννηθεί, δεν μπορεί να δει τη βασιλεία του Θεού» (Ιωάννης 3:3). Θα πουν: έχουμε ήδη αναγεννηθεί στο βάπτισμα. Αρκετά δίκαιο, αλλά αν αυτή η νέα γενιά παραμένει ανέπαφη μέσα σου, ζει και μεγαλώνει, όπως είναι χαρακτηριστικό κάθε ζωντανής γενιάς: τότε δείξε μέσα σου τη ζωή του πνεύματος στις κινήσεις και τις πράξεις του, αγνή, αγία: «Εάν ζούμε κατά το Πνεύμα, ας περπατήσουμε κατά το Πνεύμα» (Γαλ. 5:25). Δείξτε «καρπός... πνευματικός», που «είναι σε κάθε αγαθότητα και δικαιοσύνη και αλήθεια» (Εφεσ. 5:9), δείξτε τα έργα δικαιοσύνης άξια της βασιλείας του Θεού, που είναι «δικαιοσύνη και ειρήνη και χαρά εν Αγίω Πνεύματι» (Ρωμ. 14:17). Όποιος, μετά τη χάρη του βαπτίσματος, δεν φέρει αυτούς τους ζωντανούς καρπούς του πνεύματος: μέσα του η ζωή του πνεύματος είναι στριμωγμένη και καταπιεζόμενη όπως η ζωή της σάρκας, και πρέπει κανείς να προσέχει μήπως εξαφανιστεί τελείως. Θέλετε να ξυπνήσετε την πνευματική ζωή στον εαυτό σας, η οποία μόνο μπορεί να κληρονομήσει τη βασιλεία του Θεού; Ξυπνήστε στον εαυτό σας τις χαρακτηριστικές του ενέργειες, αυτό και αυξήστε τον καρπό της αλήθειας. Μην ανησυχείτε να κάνετε διευθετήσεις με τον κόσμο και τη σάρκα για το τι μπορείτε να χρησιμοποιήσετε από αυτούς και τι μπορούν να χρησιμοποιήσουν από εσάς. Σκέψου ότι κάθε άδικο απόκτημα, άδικη χρήση, άδικη ευχαρίστηση βλάπτει τη βασιλική ζωή του νέου, πνευματικού ανθρώπου μέσα σου και σε ρίχνει πίσω στην καταδικασμένη ζωή του παλιού ανθρώπου, που σιγοκαίει σε ευχάριστες πόθους - και επομένως, καθώς ξεφεύγεις από το δηλητήριο, τόσο φεύγεις από κάθε πράγμα στον κόσμο που τρέφει επιθυμία ή άδικο. Όπως επιθυμείτε τη ζωή, έτσι επιθυμείτε την αλήθεια. Όπως διαρκώς προστατεύετε τη ζωή, έτσι παρατηρείτε συνεχώς την αλήθεια. «Αναζητήστε... τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του». Πρέπει να ομολογήσω ότι δεν είναι εύκολη αποστολή, αλλά τι απόκτημα! «Όλα θα προστεθούν». Επιζητώντας πιστά ένα πράγμα, όλα, ουράνια και επίγεια, θα αποκτηθούν. Μην δυσκολεύεστε τον εαυτό σας να πιστεύει ότι αυτή η υπόσχεση είναι πολύ μεγάλη και υπέροχη. Μην κλονίζετε την πίστη σας. Αυτός που «δεν λυπήθηκε τον δικό Του Υιό, αλλά Τον παρέδωσε για όλους μας· Γιατί να μην μας τα δώσει όλα;» (Ρωμ.8:32). Αυτός που στην αρχή δημιούργησε τα πάντα για τον άνθρωπο -το θυμάμαι κι αυτό, αλλά καθόλου για το συμπέρασμα που βγαίνει από αυτό το παιδί του κόσμου- Αυτός που τα υπέταξε όλα στον άμεμπτο άνθρωπο, τα υπέταξε όλα σε ματαιότητα για τον άνθρωπο που αμάρτησε, θα είναι δύσκολο να μετατρέψει όλα όσα δημιουργήθηκε στην υπηρεσία του ανθρώπου, που αναδημιουργήθηκε στον Χριστό, τον κληρονόμο και μέτοχο του Θεού; Ή, ας στραφούμε κατευθείαν στον λόγο του Θείου μας Δασκάλου - Αυτός που ταΐζει τα πουλιά του ουρανού, που ούτε σπέρνει ούτε θερίζει, που ντύνει τους χωρικούς πιο πλούσια από τον ντυμένο Σολομώντα, αν θα αφήσει τα παιδιά Του να χαθούν από πείνα, ή δίψα, ή γυμνότητα, που για Αυτόν και στην ελπίδα Του, πείνα και δίψα είναι γυμνοί και δίψα; Εάν σε ολόκληρο το βασίλειο της γης δεν υπάρχει ψωμί και δεν υπάρχει άνθρωπος που να μπορεί να ταΐσει τον γιο του βασιλείου του Θεού, ο Θεός θα διατάξει τα παράσιτα να είναι ο φούρναρης του. Είναι αλήθεια ότι αυτό συνέβη στον Προφήτη. Είναι όμως άξιοι λιγότερης φροντίδας εκείνοι που ο Ιησούς Χριστός έχει διορίσει βασιλιάδες και ιερείς στον Θεό και Πατέρα Του; Μη φοβάστε, Χριστιανοί, να αφήσετε στην άκρη τη φροντίδα για τα γήινα πράγματα για τα ουράνια πράγματα. τίποτα δεν θα χαθεί. «Όλα δικά σας, αν... ανήκετε στον Χριστό» (Α' Κορ. 3:22–23). «Ζητήστε» μόνο «πρώτα απ' όλα τη βασιλεία του Θεού, ... και όλα αυτά θα σας προστεθούν». Αμήν. Στο Reading: Είναι πάνω από όλα, και πάνω από όλα σοφία. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: