456. Слово на память Преподобного Отца нашего Сергия Радонежского и всея России Чудотворца

(Казано в лаврата на Света Троица на Св. Сергий, 25 септември). Търсете... първо Царството Божие и Неговата правда и всичко това ще ви се прибави. (Матей 6:33). Колко много търси човек в света и, както му се струва, търси от необходимост. Например: храна, облекло, жилище, сигурност - и за придобиването и осигуряването на тези първи нужди - пари, изобилие, власт, чест. Колко различни средства използва, за да постигне целите си! Някак интелигентност и работа, сила и хитрост, дързост и низост. И колко често се оплаква, че това, което търси, не се намира или намереното не удовлетворява, че средствата не водят до целта, а постигнатата цел не възнаграждава средствата, използвани за нея! Какво щастие би било да откриеш тайната: да задоволиш всички нужди по един начин, да постигнеш всички желани цели с едно средство! Тази тайна наистина ни е разкрита от Исус Христос, когато казва: „търсете... първо Божието царство и всичко това ще ви се прибави.“ Нека се погрижим как да се утвърдим в това учение, което трябва да ни освободи от всички грижи. "Не се безпокойте", казва Той, "за душата си, какво ядете или какво пиете, или за тялото си, с какво се обличате. "Не крийте за себе си съкровища на земята" (Матей 6:25, 19). Не се безпокойте за нищо, за което хората обикновено се тревожат; предпочитайте едно пред всички грижи; търсете едно нещо преди всичко друго: "търсете ... първо Божието царство". Всичко останало, което хората търсят, ще бъде намерено и придобито от само себе си: „всички тези неща ще ви бъдат добавени“. Търсейки най-вече „Божието царство и Неговата правда“, вие оставихте всичко – дом, родители, наследство, дойдохте тук в пустинята необитаем, необработен, безпомощен, безпомощен, без да се интересувате какво ядете, или какво ядете, или с какво се обличате; вие се отказахте от земното съкровище, дори когато то ви беше предложено като свещено украшение и благословение на светеца. В това отстраняване от всички грижи за земните неща, че сте намерили Божието царство, ние не само знаем това от свидетелите на вашия живот, но и сами го виждаме дори до ден днешен, тъй като то се е появило и все още се проявява в вас чрез дарбите на ясновидство, нетленност, изцеление и чрез други чудотворни дарове на Светия Дух. И че към тези желани дарове се добави всичко, за което сте отлагали грижата, всичко във вашата пустиня, което цъфти до днес, свидетелства за това, и самият камък тук вика за това; защото няма друга сила, която да създаде, съхрани, защити, издигне, обогати, прослави всичко това, както силата на Божието царство, което живее във вас. И тъй, чедата на мъдростта, която не им липсва, оправдават Христовото учение с дело и опит, несъмнено по-силни от всяко слово и разсъждение: и нека се замислим, неуспели ученици на същата мъдрост, дали не ни осъждат с действената си мъдрост, както някога Ной „осъди” целия първи „свят” (Евр. 11:7) не по друг начин, освен с действената си присъда. мъдрост. чрез вяра; - не ни ли осъждат с примера си и не ни правят ли безотговорни пред Бога, ако познаваме учението, виждаме изпълнението му и затова не можем да кажем категорично нито, че е неосъществимо, нито че е неразбираемо - и все пак не го следваме с пълна вяра и точно послушание, всички сме загрижени за земните неща, не търсим Божието царство или не търсим преди всичко царството на Бог и Неговата правда? Нека не забравяме, ученици на Небесния Учител, че „Идещият от небето е над всички“ (Йоан 3:31), че както по Своето същество е над всяко друго същество, така и учението Му е над всяка мъдрост 951. Да се ​​бунтуваш срещу небесните учения със съмнения и противоречия означава да хвърляш стрели към небето: небето не се страхува от рани от тях и няма нужда да ги отразява; те са опасни за тези, които ги оставят да летят над главите им. Успехът в небесното учение се постига не чрез изпитване и състезание, а чрез вяра и послушание: „ако вярвате, ще видите” (Йоан 11:40), това е редът на божественото просветление! Тъмното се обяснява, трудното се опростява, неразбираемото се съгласува, невъзможното става възможно, когато решим веднъж завинаги да не прилагаме Христовата заповед към волята си, а да предадем волята си на Христос и Неговите заповеди. „Ако някой иска да върши Божията воля, той разбира учението“ (Йоан 7:17). Защо много хора мислят? Защо напразни спекулации за суетата? Защо да се притеснявате за едно и също нещо, как да оставите грижата? Приковайте ума си към словото на Христос; не разделяйте сърцето, делата и целия си живот с ума си; не позволявайте на вашето въображение да се лута между Божието царство, към което Христос призовава, и между царствата на света, които Сатана показва; не мечтайте за това, което Сатана желае, но действайте това, което Христос изисква. „Търсете... Божието царство.“ Ако с такова разположение се задълбочим дори малко в учението за търсенето на царството Божие, за предпочитане преди всяко земно търсене, веднага ще видим, че небесната мъдрост не оставя място за онези недоумения, които земната мъдрост се опитва да й противопостави. „Търсете“, казва тя, „първо Божието царство“. Ако искате, ревнувайте и се присъединете към избраната армия на Небесния Цар и не се обвързвайте с никакви светски покупки, така че командирът да ви угоди; но ако нямате духа да оставите всичко за Него безследно, поне не предпочитайте никого и нищо на света пред Него и Неговото царство, поставете мисълта за Божието царство над всичките си мисли, желанието за Божието царство над всички желания, делата за Божието царство над всички дела - радвайте се, когато има нещо, но не се радвайте за нищо толкова, колкото за Бог, тъжете, когато се случват тъжни неща, но не тъгувайте за нищо колкото и за греховете пред Бога; търсете това, от което се нуждаете, но търсете безгрижно и търсете Божието царство насила. „Търсете... първо Божието царство.“ „И Неговата правда“, Божественият водач добавя към Божието царство. Важна дума, на която някои не искат да се утвърдят и затова унищожават всичко! Синът на Адам, какъвто е сега, иска да отиде и да царува с Христос; но синът на Адам е плът и кръв; но „плът и кръв не могат да наследят Божието царство“ (1 Кор. 15:50). Както рибата не може да живее във въздуха, така и плътта с нейните страсти и похоти не може да живее в Божието царство. Синът на Адам трябва да се роди отново, за да стане син на Бог. „Ако някой не се роди отново, не може да види Божието царство“ (Йоан 3:3). Те ще кажат: ние вече сме се преродили в кръщението. Честно, но ако това ново поколение остане непокътнато във вас, живее и расте, както е характерно за всяко живо поколение: тогава покажете в себе си живота на духа в неговите движения и действия, чист, свят: „Ако по Духа живеем, по Духа и да ходим“ (Гал. 5:25). Покажете „плод... духовен“, който „е във всяка доброта, правда и истина“ (Ефесяни 5:9), покажете делата на правдата, достойни за Божието царство, което е „правда, мир и радост в Светия Дух“ (Римляни 14:17). Трябва да призная, че мисията не е лесна, но каква придобивка! „Всичко ще бъде добавено.“ Чрез вярно търсене на едно нещо, всичко, небесно и земно, ще бъде придобито. Не затруднявайте себе си да мислите, че това обещание е твърде велико и прекрасно; Не разклащайте вярата си. Този, който „не пожали собствения Си Син, но Го предаде за всички нас; защо Той да не ни даде всичко?“ (Римляни 8:32). Който в началото създаде всичко за човека – това също го помня, но съвсем не за извода, който се прави от това дете на света – Който подчини всичко на непорочния човек, подчини всичко на суета за съгрешилия човек, трудно ли ще превърне всичко създадено в служба на човека, пресъздаден в Христос, наследник и участник в царството Божие? Или да се обърнем директно към словото на нашия Божествен Учител – Този, Който храни небесните птици, които нито сеят, нито жънат, Който облича селяните по-богато от облечения Соломон, дали Той ще позволи да загинат от глад, или от жажда, или от голота децата Му, които за Него и с надеждата за Него гладуват и жадуват, и са голи, и се скитат? Ако в цялото царство на земята няма хляб и няма човек, който да нахрани сина на Божието царство, Бог ще заповяда на вредителите да му бъдат пекари. Вярно, това се случи с Пророка; Но заслужават ли по-малко внимание онези, които Исус Христос е назначил за царе и свещеници на Своя Бог и Отец? Не се страхувайте, християни, да оставите настрана грижата за земните неща, за да се грижите за небесните неща; нищо няма да се загуби; „всичко ваше, ако... принадлежите на Христос“ (1 Кор. 3:22–23). „Търсете“ само „преди всичко Божието царство, ... и всичко това ще ви се прибави“. амин В Рединг: Той е над всичко и над всяка мъдрост. Може да се интересувате от: