453. Слово в неделю 28 по пятдесятнице

Да се ​​одрекнем. (Лука 14:18). Ово је био одговор свих позваних на вечеру! Каква неосетљивост! Када би сиромах позвао непознате људе на свој оброк, такво одбијање не би било изненађујуће. Господар куће, Отац породице, позива оне који су већ позвани, зове своју децу, позива их на велику вечеру. Који вас разлог кочи, бунтовни робови? „Село је купило..., ја сам купио волове“ (Лука 14:18–19) одговарају. Али или сте заборавили чији је ово дар, чији благослов – „тражите најпре Царство Божије“, ова велика вечера, и „све ће вам се додати“ (Матеј 6:33), што значи много више од вашег села и ваших волова. Штавише, он више не каже: „тражи“, спасавајући нас од овог труда; али „дођите, јер је сва суштина већ спремна“ (Лука 14:17). "Дођи"; али један одговара – „опасати жену“ (Лк. 14:20); Ова жена, која је дата као помоћница на путу ове вечере, сада постаје идол, који одузима срце своме мужу од Бога, који те је већ учинио прељубником, приморавајући те да промениш доброту Божију. Ово је пала Ева, која даје невином Адаму храну забрањену као мираз - и доноси клетву, рађа болест и оставља у наслеђе смрт. Остави је! Испразна веровања: воља је већ у заточеништву, срце је у оковима. Он одговара Божијем гласнику првим: „Да ли се одрекао сам“. Боже мој! наша горчина не само да превазилази меру трпљења Твога, него и сваки степен нашег изненађења. Хоћемо ли пристати да узмемо крст Твој, да прихватимо и једну кап из чаше коју си испио за нас док не задрхтамо, када нас сам благослов Твој не плени? Хоћемо ли ићи с Тобом на Голготу када смо одбили да идемо код Тебе на вечеру? Ово су горки плодови неверја! Срце које нема веру плаши се не само тешкоћа у подвигу Исуса Христа, већ и самих Његових благослова и, као злочинац, сумња на самог Оца Небеског. Само вера нас води ка Богу. Ако смо прави верници, онда не само „село“, „волови“, „жена“, већ цео свет, ни анђели, ни садашњост, ни будућност неће моћи да нас одвоје од Бога. Хајде да обратимо пажњу на ову тему, отворимо своја срца да је прихватимо. Ово, можда, нисте очекивали, а неки ће сматрати да је непотребно вернима говорити о вери?.. Али шта ако вера сазрева само у њиховим устима, а на делима је нема, и још није настала у срцу? Дај Боже да нас то искуство превари – и онда ће о томе бити сувишно говорити. „Укори мудре“ (Приче 9,8), каже Премудрост, тада неће бити потребе да се одвраћамо од порока, да пленимо лепотом врлина: „ако је корен свет, и гране су“ (Рим. 11,16). „Добро дрво не може да рађа зле плодове“ (Матеј 7:18). Окренимо се оном тренутку када је исконски непријатељ и убица завидио на срећи невиности и завео наше претке. Ово није грешка Премудрости, већ ток Њене највише икономије: у вечном савету је одређено да човек прими царство припремљено од стварања света. Да бисмо је примили, да бисмо поседовали и уживали у самом Богу, није била довољна наша невиност: за то су нам биле потребне заслуге. То је захтевала не само истина, већ и сама љубав Божија. Јер кроз ово је она ипак хтела да продуби сласт небеских благослова; То добро нам није нарочито пријатно, које се стиче без муке. Ове заслуге, ако се препусте свачијим снагама, када их треба остварити? - У стању невиности? Али какав подвиг да дефинише када није могао да постигне ни тако мало – да се уздржи од забрањене хране – када је ова творевина од праха и праха, дивећи се сопственој лепоти, сматрала себе достојном славе и части Божије? Да ли би пристао да добровољно оде из Едена на Голготу? Он би сигурно одбио да купи блаженство на небу по тако високој цени, док би живео на земљи у рају. До јесени? Али који подвиг, каква жртва, чији живот, чија смрт би могли задовољити суд раздрагане истине? Каква би то крвна жртва могла угасити и мало наше геене, а не само купити мир Јагњета Божијег? Оци, Вечни Син, оставише Себи сјај славе да нам да право на блаженство. „У последње дане“ (Јевр. 1:2) Он остварује ово велико дело, дајући им да виде „што је на небу, што је на земљи и што је под земљом, како сте волели... свет“ (Фил. 2:10; Јован 3:16) ово. Најзад, правда је задовољена, Адамов злочин је опран, греси наши су заборављени... Херувим, који је протерао претке из раја, отвара врата царства небеског. Уместо ватреног оружја, прихвата грану света. На олтару крста вечно сијају слова: „Сврши се“ (Јован 19:30). Дакле, пошто је ово остварио, шта наш Заступник захтева од нас? – Један пристанак за прихватање највеће нове погодности; Ово срдачно прихватање Његових заслуга са потпуним поверењем у њих је наша вера. Ова благодатном вером у Адамову невиност била је препрека: да је праотац веровао да ће „умрети да га дан одсече од дрвета“ (Пост. 2:17), он не би слушао глас чаролије; после пада – једина утеха. Да није веровао да ће „семе жене избрисати главу змији“ (Пост. 3:15), тада би га дубине пакла прогутале живог са његовим најдражим наследством; Свети „сви вером послушаше“ (Јевр. 11:39). Управо је ова вера грмела у устима пророка, проповедање апостола носила до краја васељене, позлатила усне пастира Цркве, победила цео свет у исповедницима и мученицима, и најзад допрла до наших срца. Сад да видимо да ли је у нама жива ова тако жива вера?.. А да бисмо то сазнали, откриј нам, изабрани сасуд, божански Павле, ону веру у којој су била древна сведочанства! „Вером“, почиње он, „принећете Богу већу жртву од Каина“ (Јевр. 11:4). Да ли се жртвујемо?.. и какву? Давид пева: „жртва Богу је дух сломљен“ (Пс. 50:19). И сам Господ каже: „Милост желим“ (Матеј 9:13). Али колико се често наш дух у охолости уздиже изнад неба, у грубим телесним задовољствима силази чак и у пакао. Колико често Лазар умире у чиру, од глади, од жеђи пред вратима богатих. Колико често равнодушно чујемо јауке болесника – све осим наших срца са њиховим продорним повицима: „човек није имам“ (Јован 5:7). „Вером... Сара... се роди више од старости“ (Јевр. 11, 11): наша неплодна душа је не само више од старости, него ни „у згодно време, у дан спасења“ (2. Кор. 6, 2) не доноси плодове покајања и добрих дела. „Вером... Аврам... принео је свог јединорођеног” (Јевр. 11,17): ми, остављајући за собом „магарца” и „дечака” (Пост. 22,5) – тело и дивљи ум, идемо ли с њим на гору и доносимо Исака – своје срце? Ох! не само за Бога, него за наше сопствено блаженство, не само наша срца, него нам је жао оставити своје магарце и волове. „Вером је Мојсије напустио Египат“ (Јевр. 11:27). Уместо Мојсија, води нас Христос; уместо огњеног стуба за нас је изашло праведно Сунце. А ми, осуђујући роптање древног Израиља у пустињи, сами се још нисмо иселили из Египта, не престајемо да радимо за овај прељубнички и грешни свет и ђавола. „Вером“, наставио је; али доста, ученик неба, ученик земље! Затворите ово огледало, у којем врло јасно видимо какви смо. И да ли је могуће очекивати плодове вере када има нас који једва да смо примили ни зрно од ње? Како то можемо тражити у нашим пословима када му често не дамо простора у својим мислима? У нашем добу има доста оних који сами не желе и уче друге да не верују ничему, што ни око плотско ни луда мудрост света не виде. Бесмислено! Или не знају колика је вера потребна чак и у видљива и природна дела! Зар би земљорадник сејао када није знао да ће се земља стоструко вратити? Ко би пловио морем да нема поверења у лађу и кормилара? Ко би могао да се излечи од болести без пуномоћја лекару? Ко би могао да научи било какву уметност ако не верује уметнику? А ако одузмете веру у ове ствари, шта ће изаћи из овог лепог света? - Пустиња смрти, ковчег који би нас живе закопао! Дакле, ако земља, вода, ваздух, наш ближњи захтевају веру од нас за наше добро, зашто онда одбијамо Бога? Имате комшије, пријатеље: не видећи њихова срца, верујете им. Зашто лишаваш Бога тог задовољства које не ускраћујеш људима који су у свему као ти? Чиме је Он заслужио такво неповерење? Напишите друге одредбе за вечну Мудрост, како Она треба да поступа с нама и како можемо постати благословени. Или ти није стало до богатства Божје доброте и кротости и дуготрпљења? Чули сте у Јеванђељу да је данас прочитан Његов суд о позванима и одбаченим: „Кажем вам“, рекао је, „да ниједан човек од позваних неће окусити моју вечеру“ (Лк. 14:24). Сада се дивите Његовој посебној љубави према нама. Ми смо више пута одбијали да идемо са Њим на вечеру, а Он до данас, у гласу Цркве, не престаје да нас зове: „Дођите“. Гле, долазе дани покајања! Он ће учврстити свој глас без отврдњавања срца наших: откинимо чизме са својих ногу, одбацимо грех, постанимо свети на месту, примимо дух вере – то је „венчано одело“ (Матеј 22:11). Онда почнимо са овом трпезом да окусимо Вечеру Господњу; Причестимо се заветне крви и Јагњета Божијег. Прихвативши овај пут вечног живота, пожуримо на ту велику вечеру, где су благослови које „око не виде, нити ухо чуше, нити у срце човеку удахну“ (1. Кор. 2, 9). Пожуримо, немојмо одлагати, и на обострано уверење, рецимо срцем и уснама једни другима: Амин. Можда ће вас занимати: