453. Слово в неделю 28 по пятдесятнице

Faites-moi renoncer. (Luc 14 :18). Ce fut la réponse de tous les invités au souper ! Quelle insensibilité ! Si un pauvre invitait des inconnus à son repas, un tel refus ne serait pas surprenant. Le Seigneur de la maison, le Père de famille, appelle ceux qui ont déjà été appelés, appelle ses enfants, les appelle au grand souper. Quelle raison vous retient, esclaves rebelles ? « Le village a acheté... ; j'ai acheté des bœufs » (Luc 14 : 18-19), répondent-ils. Mais ou avez-vous oublié à qui appartient ce don, à qui appartient cette bénédiction : « cherchez d'abord le royaume de Dieu », ce grand repas, et « toutes choses », signifiant bien plus que votre village et vos bœufs, « vous seront données par-dessus » (Matthieu 6 :33). D’ailleurs, il ne dit plus : « cherchez », nous sauvant de ce travail ; mais « venez, car toute l’essence est déjà prête » (Luc 14 : 17). "Viens"; mais on répond : « ceindre la femme » (Luc 14 :20) ; Cette femme, qui a été donnée comme aide sur le chemin de ce souper, est maintenant en train de devenir une idole, qui éloigne le cœur de son mari de Dieu, qui a déjà fait de toi un adultère, te forçant à changer la bonté de Dieu. Il s'agit d'Ève déchue, qui donne à Adam innocent de la nourriture interdite comme dot - et apporte une malédiction, donne naissance à la maladie et laisse un héritage de mort. Laissez-la ! Vaines croyances : la volonté est déjà en captivité, le cœur est enchaîné. Il répond au messager de Dieu par la première : « fais-moi renoncer ». Mon Dieu! notre amertume dépasse non seulement la mesure de Ta patience, mais aussi tout le degré de notre surprise. Accepterons-nous de prendre Ta croix, d'accepter ne serait-ce qu'une goutte de la coupe que Tu as bu pour nous jusqu'à ce que nous tremblions, alors que Tes bénédictions mêmes ne nous captivent pas ? Allons-nous avec Toi au Calvaire alors que nous avons refusé d'aller vers Toi pour le souper ? Ce sont les fruits amers de l’incrédulité ! Un cœur qui n’a pas la foi craint non seulement les difficultés liées à l’exploit de Jésus-Christ, mais aussi ses bénédictions mêmes et, comme un criminel, soupçonne le Père céleste lui-même. Seule la foi nous conduit à Dieu. Si nous sommes de vrais croyants, alors non seulement le « village », les « bœufs », la « femme », mais le monde entier, ni les anges, ni le présent, ni l'avenir ne pourront nous séparer de Dieu. Soyons attentifs à ce sujet, ouvrons nos cœurs pour l'accepter. Vous ne vous attendiez peut-être pas à cela, et certains considéreront qu'il n'est pas nécessaire de parler de foi aux fidèles ? Dieu veuille que l'expérience nous trompe - et il sera alors inutile d'en parler. « Reprenez les sages » (Proverbes 9 :8), dit la Sagesse, alors il n'y aura pas besoin de se détourner des vices, de captiver par la beauté des vertus : « si la racine est sainte, les branches le sont aussi » (Rom. 11 :16). « Un bon arbre ne peut pas produire de mauvais fruits » (Matthieu 7 : 18). Tournons-nous vers ce moment où l'ennemi primordial et le meurtrier enviait le bonheur de l'innocence et séduisait nos ancêtres. Ce n'est pas une erreur de la Sagesse, mais une démarche de Sa plus haute économie : il a été déterminé dans le conseil éternel que l'homme devait recevoir le royaume préparé dès la création du monde. Pour le recevoir, pour posséder et jouir de Dieu lui-même, notre innocence ne suffisait pas : il nous fallait pour cela du mérite. Non seulement la vérité, mais l’amour même de Dieu l’exigeait. Car par cela elle voulait encore approfondir la douceur des bénédictions célestes ; Ce bien ne nous est pas particulièrement agréable, celui qui s'acquiert sans difficulté. Ces mérites, s’ils sont laissés aux forces de chacun, quand devraient-ils être accomplis ? - En état d'innocence ? Mais quel exploit devrait-il définir quand il ne pouvait pas accomplir même si peu - s'abstenir de nourriture interdite - quand cette création faite de poussière et de poussière, admirant sa propre beauté, se considérait digne de la gloire et de l'honneur de Dieu ? Aurait-il accepté de passer volontairement de l'Eden au Golgotha ​​? Il refuserait sûrement d’acheter le bonheur au paradis à un prix aussi élevé, alors qu’il vivait sur terre au paradis. D’ici l’automne ? Mais quel exploit, quel sacrifice, dont la vie, dont la mort pourraient satisfaire le tribunal de la vérité irritée ? Quel genre de sacrifice de sang pourrait éteindre ne serait-ce qu’un peu notre Géhenne, et non seulement acheter la paix de l’Agneau de Dieu ? Les Pères, le Fils Éternel, se sont laissé le rayonnement de la gloire pour nous donner le droit à la félicité. « Dans les derniers jours » (Héb. 1 : 2) Il accomplit cette grande œuvre, en leur faisant voir « les choses qui sont dans les cieux, sur la terre et sous la terre, comment vous avez aimé… le monde » (Phil. 2 : 10 ; Jean 3 : 16). Enfin, la justice est satisfaite, le crime d'Adam est lavé, nos péchés sont oubliés... Le Chérubin, qui a chassé les ancêtres du paradis, ouvre les portes du royaume des cieux. Au lieu d’armes enflammées, il accepte la branche du monde. Sur l'autel de la croix brillent éternellement les lettres : « Tout est accompli » (Jean 19, 30). Ainsi, après avoir accompli cela, qu’exige de nous notre Intercesseur ? – Un consentement pour accepter le plus grand bénéfice nouveau ; Cette acceptation sincère de Ses mérites avec une confiance totale en eux est notre foi. Cette foi pleine de grâce dans l’innocence d’Adam était une barrière : si l’ancêtre avait cru qu’« il mourrait si le jour l’avait retranché de l’arbre » (Genèse 2 : 17), il n’aurait pas écouté la voix du charmeur ; après la chute - la seule consolation. S'il n'avait pas cru que « la postérité de la femme effacera la tête du serpent » (Genèse 3 : 15), alors les profondeurs de l'enfer l'auraient englouti vivant avec son héritage le plus cher ; Le Saint « obéit à tous par la foi » (Hébreux 11 : 39). Cette foi même a tonné dans la bouche des prophètes, a porté la prédication des Apôtres jusqu'au bout de l'univers, a doré les lèvres des bergers de l'Église, a conquis le monde entier en confesseurs et en martyrs, et a finalement atteint nos cœurs. Voyons maintenant si cette foi si vivante est vivante en nous ?.. Et pour le savoir, révèle-nous, le vase choisi, le divin Paul, cette foi dans laquelle il y avait des témoignages anciens ! « Par la foi », commence-t-il, « vous offrirez à Dieu un sacrifice plus grand que celui de Caïn » (Hébreux 11 : 4). Faisons-nous un sacrifice ?.. et de quelle sorte ? David chante : « le sacrifice à Dieu est un esprit brisé » (Ps. 50 : 19). Et le Seigneur lui-même dit : « Je désire miséricorde » (Matthieu 9 : 13). Mais combien de fois notre esprit, dans son arrogance, s'élève au-dessus du ciel, et dans les plaisirs grossiers de la chair, il descend même en enfer. Combien de fois Lazare meurt-il d'ulcères, de faim, de soif devant les portes des riches. Combien de fois entendons-nous indifféremment les gémissements d'un malade - tout sauf nos cœurs avec leurs cris perçants : « l'homme n'est pas un imam » (Jean 5 : 7). « Par la foi... Sarah... est née plus que la vieillesse » (Héb. 11 : 11) : notre âme stérile est non seulement plus que la vieillesse, mais aussi « au temps favorable, au jour du salut » (2 Cor. 6 : 2) ne porte pas les fruits de la repentance et des bonnes actions. « Par la foi... Abraham... a offert son unique engendré » (Héb. 11 :17) : nous, laissant derrière nous « l'âne » et le « garçon » (Gen. 22 :5) - la chair et l'esprit sauvage, montons-nous avec lui sur la montagne et amenons-nous Isaac - notre propre cœur ? Oh! non seulement pour Dieu, mais pour notre propre bonheur, non seulement pour nos cœurs, mais nous sommes désolés de quitter notre âne et nos bœufs. « C'est par la foi que Moïse quitta l'Égypte » (Héb. 11 :27). Au lieu de Moïse, c’est Christ qui nous conduit ; au lieu d'une colonne de feu, le juste Soleil s'est levé pour nous. Et nous, tout en condamnant les murmures de l’ancien Israël dans le désert, nous-mêmes n’avons pas encore quitté l’Égypte, nous ne cessons de travailler pour ce monde adultère et pécheur et pour le diable. « Par la foi », continua-t-il ; mais ça suffit, étudiant du ciel, étudiant de la terre ! Fermez ce miroir dans lequel nous voyons très clairement à quoi nous ressemblons. Et est-il possible d’attendre les fruits de la foi alors que certains d’entre nous en ont à peine reçu le moindre grain ? Comment pouvons-nous le rechercher dans nos affaires alors que nous ne lui accordons souvent pas de place dans notre esprit ? Il y en a un certain nombre à notre époque qui eux-mêmes ne veulent pas et enseignent aux autres à ne rien croire, ce que ni l'œil charnel ni la sagesse insensée du monde ne peuvent voir. Inutile! Ou alors ils ne savent pas combien de foi est nécessaire, même dans les actes visibles et naturels ! Un agriculteur sèmerait-il sans savoir que la terre lui reviendrait au centuple ? Qui naviguerait sur la mer s’il ne faisait pas confiance au navire et au timonier ? Qui pourrait guérir d’une maladie sans avoir une procuration auprès d’un médecin ? Qui pourrait apprendre un art s’il ne croyait pas l’artiste ? Et si vous enlevez la foi dans ces domaines, que sortira-t-il de ce beau monde ? - Le désert de la mort, un cercueil qui nous enterrerait vivants ! Alors, si la terre, l’eau, l’air, notre prochain exigent de nous la foi pour notre propre bien, alors pourquoi refusons-nous Dieu ? Vous avez des voisins, des amis : sans voir leur cœur, vous les croyez. Pourquoi privez-vous Dieu de ce plaisir que vous ne refusez pas aux gens qui vous ressemblent en tout ? Qu’a-t-il fait pour mériter une telle méfiance ? Écrivez d'autres statuts pour la Sagesse éternelle, comment elle doit nous traiter et comment nous pouvons devenir bénis. Ou ne vous souciez-vous pas des richesses de la bonté, de la douceur et de la longanimité de Dieu ? Vous avez entendu aujourd’hui dans l’Évangile lire son jugement sur ceux qui ont été appelés et reniés : « Je vous le dis, dit-il, que pas un seul homme de ceux qui ont été appelés ne goûtera à mon souper » (Luc 14 : 24). Maintenant, émerveillez-vous devant son amour particulier pour nous. Nous avons refusé à plusieurs reprises d'aller souper avec Lui, et jusqu'à ce jour, Lui, avec la voix de l'Église, ne cesse de nous appeler : « Venez ». Voici, les jours de repentance arrivent ! Il fortifiera sa voix sans endurcir notre cœur : coupons les bottes de nos pieds, rejetons le péché, devenons saints dans le lieu, recevons l'esprit de foi - c'est le « vêtement de noces » (Matthieu 22 :11). Alors commençons ce repas pour goûter au Repas du Seigneur ; Partageons le sang de l'alliance et l'Agneau de Dieu. Ayant accepté ce chemin de la vie éternelle, hâtons-nous vers ce grand repas, où se trouvent des bénédictions que « l’œil n’a pas vues, ni l’oreille entendues, ni insufflées dans le cœur de l’homme » (1 Cor. 2 : 9). Hâtons-nous, ne tardons pas, et pour nous rassurer mutuellement, disons-nous de tout notre cœur et de nos lèvres : Amen. Vous pourriez être intéressé par :