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No mercenarios y hacedores de maravillas Cosmas y Damián · Santa Teodota, Madre de Cosme y Damián

453. Слово в неделю 28 по пятдесятнице

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Hazme renunciar. (Lucas 14:18). ¡Esta fue la respuesta de todos los invitados a la cena! ¡Qué insensibilidad! Si una persona pobre invitara a comer a personas desconocidas, tal negativa no sería sorprendente. El Señor de la casa, el Padre de familia, llama a los que ya han sido llamados, llama a sus hijos, los llama a la gran cena. ¿Qué razón os detiene, esclavos rebeldes? “El pueblo compró...; yo compré bueyes” (Lucas 14:18-19), responden. Pero, ¿o has olvidado de quién es este regalo, de quién es la bendición? "Buscad primeramente el reino de Dios", esta gran cena, y "todas las cosas", es decir mucho más que tu aldea y tus bueyes, "te serán añadidas" (Mateo 6:33). Además, ya no dice: “buscad”, salvándonos de este trabajo; sino “venid, que ya toda la esencia está preparada” (Lucas 14:17). "Venir"; pero uno responde: “ceñir a la esposa” (Lucas 14:20); Esta esposa, que fue entregada como ayuda en el camino a esta cena, ahora se está convirtiendo en un ídolo, que aleja de Dios el corazón de su marido, que ya te ha hecho adúltero, obligándote a cambiar la bondad de Dios. Esta es la Eva caída, que le da al inocente Adán comida prohibida como dote, y trae una maldición, da a luz enfermedades y deja un legado de muerte. ¡Déjala! Creencias vanas: la voluntad ya está cautiva, el corazón está encadenado. Responde al mensajero de Dios con la primera: “hazme renunciar”. ¡Dios mío! nuestra amargura no sólo excede la medida de Tu paciencia, sino también todo grado de nuestra sorpresa. ¿Estaremos de acuerdo en tomar Tu cruz, en aceptar siquiera una gota de la copa que Tú bebiste por nosotros hasta hacernos temblar, cuando Tus mismas bendiciones no nos cautivan? ¿Iremos contigo al Calvario cuando nos negamos a ir a cenar contigo? ¡Éstos son los frutos amargos de la incredulidad! Un corazón que no tiene fe teme no sólo las dificultades de la hazaña de Jesucristo, sino también sus propias bendiciones y, como un criminal, sospecha del mismo Padre Celestial. Sólo la fe nos lleva a Dios. Si somos verdaderos creyentes, entonces no sólo la “aldea”, los “bueyes”, la “esposa”, sino el mundo entero, ni los ángeles, ni el presente, ni el futuro podrán separarnos de Dios. Prestemos atención a este tema, abramos nuestro corazón para aceptarlo. Ustedes, tal vez, no esperaban esto, y algunos considerarán innecesario hablar de la fe a los fieles. Pero ¿y si la fe madura sólo en sus bocas, pero en los hechos ni siquiera está allí y aún no ha surgido en el corazón? Dios quiera que la experiencia nos engañe, y entonces será innecesario hablar de ello. “Reprende a los sabios” (Proverbios 9,8), dice la Sabiduría, entonces no será necesario apartarse de los vicios, para cautivar con la belleza de las virtudes: “si la raíz es santa, también lo son las ramas” (Rom. 11,16). “Un buen árbol no puede dar malos frutos” (Mateo 7:18). Volvamos a aquel momento en que el enemigo primordial y asesino envidiaba la felicidad de la inocencia y sedujo a nuestros antepasados. Esto no es un error de la Sabiduría, sino un proceder de Su suprema economía: estaba determinado en el consejo eterno que el hombre recibiera el reino preparado desde la creación del mundo. Para recibirlo, para poseer y disfrutar a Dios mismo, no bastaba nuestra inocencia: para ello necesitábamos mérito. No sólo la verdad, sino el mismo amor de Dios lo exigía. Porque con esto todavía quería profundizar la dulzura de las bendiciones celestiales; No nos resulta especialmente agradable aquel bien que se adquiere sin dificultad. Estos méritos, si se dejan a las propias fuerzas de cada uno, ¿cuándo deberían lograrse? - ¿En estado de inocencia? Pero, ¿qué hazaña debería definir cuando no podía lograr ni siquiera lo más mínimo: abstenerse de alimentos prohibidos, cuando esta creación hecha de polvo y polvo, admirando su propia belleza, se consideraba digna de la gloria y el honor de Dios? ¿Habría aceptado ir voluntariamente del Edén al Gólgota? Seguramente se negaría a comprar la bienaventuranza en el cielo a un precio tan alto, mientras viviría en el paraíso en la tierra. ¿Para el otoño? Pero ¿qué hazaña, qué sacrificio, cuya vida, cuya muerte podría satisfacer al tribunal de la verdad irritada? ¿Qué clase de sacrificio de sangre podría apagar aunque sea un poco de nuestra Gehena, y no sólo comprar la paz del Cordero de Dios? Los Padres, el Hijo Eterno, dejaron para Sí el resplandor de la gloria para darnos el derecho a la bienaventuranza. “En los últimos días” (Heb. 1:2) Él lleva a cabo esta gran obra, haciéndoles ver “las cosas que están en el cielo, y las que están en la tierra, y las que están debajo de la tierra, cómo amasteis... al mundo” (Fil. 2:10; Juan 3:16). Finalmente, la justicia queda satisfecha, el crimen de Adán es lavado, nuestros pecados son olvidados... El Querubín, que expulsó a los antepasados ​​del paraíso, abre las puertas del reino de los cielos. En lugar de encender armas, acepta la rama del mundo. En el altar de la cruz brillan eternamente las letras: “Consumado es” (Juan 19:30). Entonces, una vez logrado esto, ¿qué exige de nosotros nuestro Intercesor? – Un consentimiento para aceptar el mayor beneficio nuevo; Esta aceptación sincera de sus méritos con plena confianza en ellos es nuestra fe. Esta fe llena de gracia en la inocencia de Adán fue una barrera: si el antepasado hubiera creído que “moriría si el día lo cortara del árbol” (Gén. 2:17), no habría escuchado la voz del encantador; Después de la caída, el único consuelo. Si no hubiera creído que “la simiente de la mujer borrará la cabeza de la serpiente” (Gén. 3:15), entonces las profundidades del infierno lo habrían tragado vivo con su herencia más querida; El Santo “todos obedecieron por la fe” (Heb. 11:39). Esta misma fe tronó en boca de los profetas, llevó la predicación de los Apóstoles hasta el fin del universo, doró los labios de los pastores de la Iglesia, conquistó el mundo entero en confesores y mártires y finalmente llegó a nuestros corazones. Ahora veamos si esta fe tan viva está viva en nosotros. Y para saberlo, ¡revélanos a nosotros, vaso escogido, al divino Pablo, esa fe de la que hubo antiguos testimonios! “Por la fe”, comienza, “ofreceréis a Dios mayor sacrificio que Caín” (Heb. 11:4). ¿Hacemos un sacrificio?... ¿y de qué tipo? David canta: “el sacrificio a Dios es un espíritu quebrantado” (Sal. 50:19). Y el Señor mismo dice: “Quiero misericordia” (Mateo 9:13). Pero cuántas veces nuestro espíritu se eleva por encima del cielo con arrogancia, y en los groseros placeres de la carne desciende hasta el infierno. ¡Cuántas veces muere Lázaro de úlceras, de hambre, de sed ante las puertas de los ricos! ¿Cuántas veces escuchamos con indiferencia los gemidos de un enfermo, todo menos nuestro corazón con sus gritos desgarradores: “el hombre no es un imán” (Juan 5:7). “Por la fe... Sara... nació más que la edad de la edad” (Heb. 11:11): nuestra alma estéril no sólo es más que la edad de la edad, sino que además “en el tiempo propicio, en el día de la salvación” (2 Cor. 6:2) no da frutos de arrepentimiento y de buenas obras. “Por la fe... Abraham... ofreció a su unigénito” (Heb. 11:17): nosotros, dejando atrás el “asno” y el “muchacho” (Gén. 22:5) - la carne y la mente salvaje, ¿subimos con él al monte y traemos a Isaac - nuestro propio corazón? ¡Oh! no sólo para Dios, sino para nuestra propia dicha, no sólo para nuestro corazón, sino que lamentamos dejar nuestro asno y nuestros bueyes. “Por la fe Moisés salió de Egipto” (Heb. 11:27). En lugar de Moisés, Cristo nos guía; en lugar de una columna de fuego, ha salido para nosotros el Sol justo. Y nosotros, aunque condenamos la murmuración del antiguo Israel en el desierto, aún no nos hemos movido de Egipto, no dejamos de trabajar por este mundo adúltero y pecador y por el diablo. “Por la fe”, continuó; ¡pero basta, estudiante del cielo, estudiante de la tierra! Cierra este espejo, en el que vemos muy claramente cómo somos. ¿Y es posible esperar los frutos de la fe cuando hay algunos de nosotros que apenas hemos recibido ni un grano de ella? ¿Cómo podemos buscarlo en nuestros asuntos cuando muchas veces no le damos espacio en nuestra mente? Hay bastantes en nuestra época que ellos mismos no quieren y enseñan a otros a no creer en nada que ni el ojo carnal ni la necia sabiduría del mundo pueden ver. ¡Inútil! ¡O no saben cuánta fe se necesita incluso en los hechos visibles y naturales! ¿Sembraría un granjero sin saber que la tierra se multiplicaría por cien? ¿Quién navegaría por el mar si no confiara en el barco y en el timonel? ¿Quién podría curarse de una enfermedad sin tener un poder ante un médico? ¿Quién podría aprender cualquier arte si no creyera al artista? Y si quitan la fe en estos asuntos, ¿qué resultará de este hermoso mundo? - ¡El desierto de la muerte, un ataúd que nos enterraría vivos! Entonces, si la tierra, el agua, el aire y nuestro prójimo nos exigen fe para nuestro propio bien, ¿por qué rechazamos a Dios? Tienes vecinos, amigos: sin ver sus corazones, les crees. ¿Por qué privas a Dios de ese placer que no niegas a personas que son como tú en todo? ¿Qué hizo para merecer tal desconfianza? Escribe otros estatutos para la Sabiduría eterna, cómo debe tratarnos y cómo podemos ser bienaventurados. ¿O no te importan las riquezas de la bondad, la mansedumbre y la paciencia de Dios? Habéis oído leer hoy en el Evangelio su juicio sobre los llamados y negados: “Os digo”, dijo, “que ni uno solo de los llamados probará mi cena” (Lucas 14,24). Ahora maravíllate de su amor especial por nosotros. Nos hemos negado repetidas veces a ir a cenar con Él, y hasta el día de hoy Él, en voz de la Iglesia, no deja de llamarnos: “Venid”. ¡He aquí que vienen los días del arrepentimiento! Él fortalecerá su voz sin endurecer nuestro corazón: cortémonos las botas de nuestros pies, despojémonos del pecado, seamos santificados en el lugar, recibamos el espíritu de fe: este es el “vestido de bodas” (Mateo 22:11). Entonces comencemos esta comida para saborear la Cena del Señor; Participemos de la sangre del pacto y del Cordero de Dios. Habiendo aceptado este camino de vida eterna, apresurémonos a esa gran cena, donde habrá bendiciones que “ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni sopló en el corazón del hombre” (1 Cor. 2:9). Apresurémonos, no nos demoremos, y para seguridad mutua, digámonos con el corazón y con los labios: Amén. Quizás te interese:
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