452. Слово в неделю 19 по пятдесятнице

Milujte svojich nepriateľov a robte dobro. (Lukáš 6:35). Čo márne hľadal najvyšší z anjelov svetla, čím sa nechal zviesť nesmrteľný človek v raji sladkosti, to vám, šťastní smrteľníci, Božia láska sľubuje a teraz vám rozkazuje. „Budem ako Najvyšší“ (Iz. 14:14), hovorí snílek hviezdy; ale Boh pravdy odpovedal svojim hromom: „Zostúpiš do pekla“ (Iz. 14:15). „Budete ako bohovia“ (1. Mojž. 3:5), zákerný had pohladil predkov; ale Boh pravdy povedal: „Určite zomrieš“ (1 Moj 2,17). Ten istý Boh sľubuje, že nás adoptuje za svojich synov a chce a vyžaduje, aby sme boli ako On. A ako málo nás, poslucháčov, stojí taký veľký dar! Jeho cenou je láska k našim nepriateľom: „milujte svojich nepriateľov a robte dobro... a budete synmi Najvyššieho, lebo to je dobré pre nemilostivých a zlých“ (Lukáš 6:35–36), „staňte sa dokonalými, ako je dokonalý váš nebeský Otec“ (Matúš 5:48). Takže vy, ktorí máte to šťastie, že ste nenávidení! So slávou Božích detí vás prosím, zastavte hnutia hnevu a rozhorčenia, ktoré vás trhajú, aby ste mohli preskúmať cestu dokonalosti, ktorú vám otvorila milosrdná Prozreteľnosť: „milujte svojich nepriateľov a robte dobro“. Zadržať pomstychtivý úder, ale nevystierať ruky na pomoc, sypať sladké lichotky z jazyka a nosiť žlč v útrobách srdca, neznamená milovať svojich nepriateľov. Láska je živá a aktívna účasť na blahu druhého. „Ak... je tvoj nepriateľ hladný, daj mu jesť, ak je smädný, daj mu piť“ (Rim 12:20). Toto je obraz skutočnej lásky! Nevolajte sa márne, aby ste boli pripravení na služby svojho súpera - buďte takí aj v skutočnosti. Hovorte s ním srdcom a potvrdzujte svoje istoty skutkami. Bezcitne sa vkradnite do jeho duše, použite túto zbožnú prefíkanosť, aby ste mu vzali túžbu páchať zlo, aby ste do srdca pobúreného zlobou prinavrátili nevinnosť a pokoj. "Milujte svojich nepriateľov a robte dobro!" Múdrosť sveta tu naráža na ťažkosti, prezentuje takúto lásku ako neprirodzenú; musí totiž vychádzať zo znázornenia viditeľných alebo imaginárnych dokonalostí svojho predmetu: ale ako môžeme milovať tých, v ktorých nevidíme nič iné ako klam a zlobu? Samozrejme, nemôžeme milovať zlo a kto to vyžaduje? Cítiť všetko znechutenie z nerestí, ktoré si zaslúžia - nie je to zakázané, ale stále sa to vyžaduje; len si ich nemýľ so samotnými ľuďmi, na ktorých si ich všimneš: keď ich oddelíš, stále v nich nájdeš to, čo je hodné tvojej lásky. Bez ohľadu na to, aké neprirodzené sa môže zdať milovať nepriateľa, je menej v rozpore s prírodou nenávidieť človeka? Ľudské! aké meno, aké pôvabné slovo na odzbrojenie najzúrivejšej pomsty! Nespojila ťa s ním príroda cez tisíc každodenných potrieb? Nehovorí za neho vo vašom srdci? Sám Boh ho miluje, stará sa o neho, ochraňuje ho a vy sa nebojíte vyzbrojiť Všemohúceho proti vám tým, že nenávidíte slabých? Alebo si myslíš, že Vševidiaci sa nepostaví za svoje získanie? Chcieť potrestať nepriateľa znamená nehanebne vstúpiť do práv Všemohúceho - to je druh rozhorčenia proti Jeho vôli a posvätnej moci. Keď si privlastnil človeka s nesmiernymi výhodami, chce použiť tú istú ruku, ktorou mu dáva blaženosť, aby ním uvalil trest: „Moja je pomsta, ja odplatím,“ hovorí Pán (Rim 12:19). Prečo však Boh dobra a milosrdenstva prijíma taký impozantný titul – Boh pomsty? Nie je to kvôli nedostatku Jeho lásky? - Nie! Stane sa naším nepriateľom z prebytku lásky, aby nám zabezpečil slobodu a pokoj... Aký žalostný štát – platiť nenávisťou za nenávisť, urážkou za urážku! Čo ak je nepriateľ silnejší ako ty?... Na čo potom tvoja láska poslúži? Je to na urýchlenie vašej smrti? A pri rovnakých silách, čo môžeme očakávať, ak nie vzájomný pád a katastrofu? Nakoniec, aj keď vám nedokázal odolať, sú tajné výkony menej hrozné ako otvorený útok? A trýznivé starosti, triky, plány a podniky, ktoré sa menia na vlastnú škodu, a bolestivé myšlienky dokonca aj o vlastnom nemožnom úspechu, a ešte bolestivejšie o šťastí nepriateľa a nakoniec samotné úspechy sprevádzané najväčšou ľútosťou a niekedy všeobecným opovrhnutím? Ó, koľko muky je pre nenávidiace srdce – je to peklo na zemi, plamene gehenny! Čo nám zostáva na odvrátenie tohto spontánneho trápenia? Odovzdajte sa Bohu a odpovedzte na nenávisť láskou, na klam jednoduchosťou, na zlé úmysly dobrou vôľou, na výčitky užitočnými radami, na urážky dobročinnosťou, na kliatby modlitbami. Toto sú skutočné zbrane proti nepriateľovi! „Keď to urobíš“, podľa vyjadrenia veľkého apoštola, „nahrnie si žeravé uhlie na svoju hlavu“ (Rim 12:20). Bez ohľadu na to, aký krutý a skamenelý môže byť, tvoja miernosť zasiahne necitlivé srdce a prinúti ťa oľutovať urážky, ktoré ti boli spôsobené. Obráti jeho hnev na seba – hanba ho páli. Láska k nepriateľovi teda neslúži len ako prostriedok k vášmu pokoju, ale aj ako silný pokyn pre neho; potom vstúpite do určitého druhu apoštolátu a stanete sa zbraňou jeho apelovania na cnosť! Preto nám milosrdný Bože, z jednej lásky k nepriateľom, akoby pripisoval tie cnosti, ku ktorým podnecujeme iných, lebo táto jediná cnosť nám sľubuje odpustenie našich hriechov: „ak... vy odpustíte ľuďom ich hriechy, aj váš nebeský Otec odpustí vám“ (Mt 6, 14). Úžasné, poslucháči, dielo milosti! Tak ako v dávnych dobách izraelský ľud, uhryznutý hadmi, hľadel na medený obraz hada a bol okamžite vyliečený zo svojich smrteľných vredov: tak človek, zranený edenským hadom a nakazený jedom hriechu, jediným pohľadom lásky na svojho napodobňovateľa, svojho nepriateľa, prinavracia zdravie svojej duši. Koniec koncov, je v našej vôli mať nepriateľov a dobrodincov. Ak sme štedrí a mierni, potom nemôžu urobiť nič iné, len dať príležitosť napraviť naše zločiny pred Bohom. Oni sejú burinu a my žneme pšenicu: ich sťažnosti sú našou zásluhou. Prečo strácame zo zreteľa takú veľkú výhodu, ktorú môžeme mať nad našimi nepriateľmi? Na najmenšie nevýhody, ktorými trpíme, sa pozeráme cez lupu. Nevyžaduje od nás obozretnosť, aby sme sa na všetko pozerali z tej stránky, ktorá je pre nás užitočnejšia a menej znepokojujúca? Ohováranie? Poďakujte svojmu indiskrétnemu nepriateľovi: naučíte sa spôsob, ako opraviť chyby, ktoré by vám vaši najlepší priatelia neukázali. Sú zneuctení a zbavení dobrého mena? Buďte pokojní; - Čo škodí slnku, keď nejaký blázon povie, že je pochmúrne? Ak teda ľudia so zlými úmyslami nájdu na vašej cnosti škvrny, ktoré ona nemá, je to ich hanba, nie vaša. Zbavený ich majetku? Netreba, ak ste to nepovažovali za svoje, ale ak ste si mysleli opak, tak máte šancu zistiť pravdu. Pripravujú deti a priateľov? Zachovaj si cnosť a budeš zjednotený vo večnosti; inak si stratený sám v sebe. Sú utláčaní alebo prenasledovaní? „Pánova je zem a jej naplnenie“ (Ž 23:1). Ľudské prenasledovanie nás len približuje k Božiemu kráľovstvu. „Blahoslavené, keď pre nich odoženiete spravodlivosť, lebo im patrí nebeské kráľovstvo“ (Matúš 5:10). Vyhrážky smrťou? Neboj sa! život a smrť v jednej ruke; a kto žije pre Krista, pre toho „smrť je zisk“ (Flp 1:21). Ak vás tieto úvahy nepresvedčia, aby ste sa na svojich nepriateľov pozerali bez zmätku a hnevu, pozrite sa na Kalváriu, kde trpí a zomiera nebeská múdrosť z nevedomosti, nevinnosť z pekelného zločinu, Stvoriteľ zo stvorenia, Pán Spasiteľ z nepriateľov stratených. Nenáviďte nepriateľov Boha, porazte nepriateľov vlasti, „milujte svojich nepriateľov“. Amen. Mohlo by vás zaujímať: