452. Слово в неделю 19 по пятдесятнице
Traducere automată din original · Arată originalul
Iubește-ți dușmanii și fă binele. (Luca 6:35).
Ceea ce a căutat în zadar cel mai înalt dintre îngerii luminii, de ce a fost sedus omul nemuritor în paradisul dulceață, dragostea lui Dumnezeu vă promite, fericiți muritori, și vă poruncește acum. „Voi fi ca Cel Preaînalt” (Is. 14:14), spune cel care visează stele; dar Dumnezeul adevărului a răspuns cu tunetul Său: „Veţi coborî în iad” (Is. 14:15). „Veți fi ca dumnezei” (Gen. 3:5), șarpele insidios îi mângâia pe strămoși; dar Dumnezeul adevărului a spus: „Cu siguranță vei muri” (Geneza 2:17). Același Dumnezeu promite că ne va adopta ca fii ai Săi și dorește și cere să fim ca El. Și cât de puțin ne costă pe noi, ascultătorilor, un cadou atât de grozav! Prețul ei este dragostea pentru vrăjmașii noștri: „iubiți-vă pe vrăjmașii voștri și faceți binele... și veți fi fii ai Celui Preaînalt; căci este bine pentru cei nemilostivi și răi” (Luca 6:35–36), „să fiți desăvârșiți, precum Tatăl vostru cel ceresc este desăvârșit” (Matei 5:48).
Deci, voi care aveți norocul să fiți urât! Cu slava copiilor lui Dumnezeu, vă rog să opriți mișcările de mânie și indignare care vă sfâșie, pentru a cerceta calea desăvârșirii deschisă pentru voi de Providența milostivă: „iubiți-vă pe vrăjmașii voștri și faceți binele”. A reține o lovitură răzbunătoare, dar nu a-ți întinde mâinile pentru a ajuta, a vărsa din limbă dulce lingușire și a purta fiere în măruntaiele inimii, nu înseamnă să-ți iubești dușmanii. Dragostea este o participare vie și activă la bunăstarea celuilalt. „Dacă... vrăjmașul tău este flămând, dă-i de mâncare; dacă îi este sete, dă-i să bea” (Rom. 12:20). Aceasta este imaginea iubirii adevărate! Nu te numi în zadar pentru a fi pregătit pentru serviciile adversarului tău - fii așa în realitate. Vorbește-i cu inima și confirmă-ți asigurările prin fapte. Intră nesimțit în sufletul lui, folosește această viclenie evlavioasă pentru a-i îndepărta dorința de a face rău, pentru a reda inocența și liniștea unei inimi revoltate de răutate.
„Iubește-ți dușmanii și fă bine!” Înțelepciunea lumii întâmpină dificultăți aici, prezentând o astfel de iubire ca fiind nefirească; căci trebuie să se bazeze pe reprezentarea perfecţiunilor vizibile sau imaginare ale obiectului său: dar cum îi putem iubi pe cei în care nu vedem decât înşelăciune şi răutate? Desigur, nu putem iubi răul și cine cere asta? Simțiți tot dezgustul pentru vicii pe care le merită - acest lucru nu este interzis, dar este totuși necesar; doar nu le confunda cu oamenii înșiși în care îi observi: după ce i-ai despărțit, vei găsi totuși în ei ceea ce este demn de iubirea ta. Indiferent cât de nefiresc ar părea să iubești un dușman, este mai puțin contrar naturii să urăști o persoană?
Uman! ce nume, ce cuvânt fermecător pentru a dezarma cea mai furioasă răzbunare! Nu te-a conectat natura cu el prin o mie de nevoi zilnice? Nu vorbește pentru el în inima ta? Însuși Dumnezeu îl iubește, are grijă de el, îl protejează și nu îți este frică, urandu-l pe cei slabi, să-l înarmezi pe Cel Atotputernic împotriva ta? Sau crezi că Cel Atotvăzător nu se va ridica pentru dobândirea Lui? A dori să pedepsești inamicul înseamnă a intra cu obrăznicie în drepturile Celui Atotputernic - acesta este un fel de indignare împotriva voinței Sale și a puterii sale sfinte. După ce și-a însușit o persoană cu foloase nemăsurate, El vrea să folosească aceeași mână cu care îi dă fericirea pentru a pedepsi cu ea: „A Mea este răzbunarea, Eu voi răsplăti”, spune Domnul (Romani 12:19).
Dar de ce acceptă Dumnezeul bunătății și milei un titlu atât de formidabil - Zeul răzbunării? Nu este din cauza lipsei iubirii Lui? - Nu! El va deveni dușmanul nostru dintr-un exces de iubire pentru a ne asigura libertatea și liniștea...
Ce stare jalnică - a plăti ura pentru ură, insultă pentru insultă! Dacă dușmanul este mai puternic decât tine?... La ce va sluji iubirea ta? Este pentru a-ți grăbi moartea? Și cu forțe egale, la ce ne putem aștepta dacă nu căderea și dezastrul reciproc? În cele din urmă, chiar dacă nu a fost capabil să ți se reziste, faptele secrete sunt mai puțin groaznice decât un atac deschis? Și griji chinuitoare, și trucuri, și planuri și întreprinderi care se îndreaptă spre propriul rău, și gânduri dureroase chiar și despre propriul succes imposibil, și chiar mai dureroase despre norocul inamicului și, în cele din urmă, chiar succesele, însoțite de cele mai mari remuşcări, și uneori de dispreţ general? O, cât de mult chin este pentru inima care urăște — este iadul pe pământ, flăcările Gheenei!
Ce ne rămâne pentru a evita acest chin spontan? Predați-vă lui Dumnezeu și răspundeți urii cu dragoste, înșelăciunii cu simplitate, intențiilor răutăcioase cu bunăvoință, reproșurilor cu sfaturi folositoare, insultelor cu caritate, blestemelor cu rugăciuni. Acestea sunt adevăratele arme împotriva inamicului! „Când faci aceasta”, după expresia marelui Apostol, „grămădește cărbuni aprinși pe capul lui” (Rom. 12:20). Oricât de crud și împietrit ar fi el, blândețea ta va lovi o inimă insensibilă și te va face să te pocăiești de insultele care ți-au fost aduse. Ea își întoarce furia asupra lui - rușinea îl arde. Astfel, dragostea față de dușman nu servește doar ca mijloc pentru liniștea ta sufletească, ci și ca o instrucție puternică pentru el; atunci intri într-un anumit fel de apostolat și devii o armă a apelului său la virtute!
De aceea, milostivul Dumnezeu, pentru o singură iubire de vrăjmași, ca și cum ne-ar imputa acele virtuți la care îndemnăm pe alții, pentru această singură virtute promite iertarea păcatelor noastre: „dacă... veți ierta oamenilor păcatele lor, și Tatăl vostru cel ceresc vă va ierta pe voi” (Matei 6, 14).
Uimitor, ascultători, lucrarea harului! Așa cum în cele mai vechi timpuri poporul Israel, mușcat de șerpi, privea imaginea de aramă a șarpelui și s-a vindecat instantaneu de ulcerele lor de moarte: așa o persoană, rănită de șarpele Edenic și infectată cu otrava păcatului, cu o singură privire de dragoste către imitatorul său, dușmanul său, îi redă sănătatea sufletului. La urma urmei, este în voința noastră să avem dușmani și binefăcători. Dacă suntem generoși și blânzi, atunci ei nu pot face nimic decât să dea ocazia de a repara crimele noastre înaintea lui Dumnezeu. Ei seamănă buruieni, iar noi culegem grâu: nemulțumirile lor sunt meritele noastre.
De ce pierdem din vedere un avantaj atât de mare pe care îl putem avea asupra dușmanilor noștri? Privim prin lupă cele mai mici dezavantaje pe care le suferim. Nu ne cere prudența să privim totul din partea care ne este mai utilă și mai puțin supărătoare? Calomnie? Mulțumește-ți dușmanului indiscret: vei învăța o modalitate de a corecta greșelile pe care cei mai buni prieteni ai tăi nu ți le-ar arăta. Sunt dezonorați și lipsiți de numele lor bun? Fii calm; - Ce rău are soarele dacă vreun nebun zice că e posomorât? Astfel, dacă oamenii rău intenționați găsesc în virtutea ta pete pe care ea nu le are, este dezonoarea lor, nu a ta. Privați de averea lor? Nu este nevoie dacă nu l-ai considerat al tău, dar dacă ai gândit altfel, atunci ai șansa să afli adevărul. Privesc copiii și prietenii? Păstrează virtutea și te vei uni în veșnicie; altfel ești pierdut pentru tine însuți. Sunt asupriți sau persecutați? „Al Domnului este pământul și împlinirea lui” (Ps. 23:1). Persecuția umană nu face decât să ne apropie de Împărăția lui Dumnezeu. „Binecuvântat este să alungi dreptatea de dragul lor, căci a lor este Împărăția cerurilor” (Matei 5:10). Amenințări cu moartea?
Nu-ți fie frică! viață și moarte într-o mână; și oricine trăiește pentru Hristos, pentru el „moartea este câștig” (Filipeni 1:21).
Dacă aceste reflecții nu vă convin să vă uitați la vrăjmașii fără confuzie și mânie, priviți Calvarul, unde înțelepciunea cerească din ignoranță, inocența din crima iadului, Creatorul din creație, Domnul Mântuitorul de dușmanii celor pierduți suferă și moare. Detestați vrăjmașii lui Dumnezeu, învingeți dușmanii patriei, „iubiți-vă pe vrăjmașii voștri”. Amin.
Ați putea fi interesat de: