452. Слово в неделю 19 по пятдесятнице

Сакајте ги своите непријатели и правете добро. (Лука 6:35). Она што залудно го бараше највисокиот од ангелите на светлината, од кој бесмртен човек беше заведен во рајот на сладоста, Божјата љубов ви го ветува, среќни смртници, и ви заповеда сега. „Ќе бидам како Севишниот“ (Ис. 14:14), вели сонувачот на ѕвездата; но Бог на вистината одговори со Својот гром: „Ќе слезеш во пеколот“ (Ис. 14:15). „Ќе бидете како богови“ (1. Мој. 3:5), подмолната змија ги галела предците; но Бог на вистината рече: „Ти сигурно ќе умреш“ (1. Мој. 2:17). Истиот Бог ветува дека ќе не усвои како Негови синови и сака и бара да бидеме како Него. И колку малку не чини нас, слушатели, толку голем подарок! Неговата цена е љубовта кон нашите непријатели: „љубете ги своите непријатели и правете добро... и ќе бидете синови на Севишниот, зашто тоа е добро за немилосрдните и злите“ (Лука 6:35–36), „Станете совршени, како што е совршен вашиот небесен Татко“ (Матеј 5:48). Значи, вие што ја имате таа среќа да ве мразат! Со славата на Божјите деца, ве молам да престанете со движењата на гневот и гневот да ве растргнуваат, за да го испитате патот на совршенството што ви го отвори милосрдната Промисла: „љубете ги непријателите свои и правете добро“. Да се ​​задржиш одмазднички удар, но да не ги испружиш рацете за да помогнеш, да фрлиш слатко додворување од јазикот и да носиш жолчка во утробата на срцето, не значи да ги сакаш своите непријатели. Љубовта е живо и активно учество во благосостојбата на другиот. „Ако... твојот непријател е гладен, дај му храна, ако е жеден, дај му да пие“ (Рим. 12:20). Ова е сликата на вистинската љубов! Не се нарекувајте залудно да бидете подготвени за услугите на вашиот противник - бидете така во реалноста. Зборувај му со своето срце и потврди ги своите уверувања со дела. Нечувствително лази во неговата душа, употреби ја оваа побожна лукавство за да му ја одземеш желбата да правиш зло, за да ја вратиш невиноста и смиреноста на срцето налутено од злоба. „Сакајте ги своите непријатели и правете добро! Мудроста на светот овде наоѓа тешкотии, прикажувајќи ја таквата љубов како неприродна; зашто мора да се заснова на претставата на видливите или имагинарните совршенства на неговиот предмет: но како можеме да ги сакаме оние во кои не гледаме ништо друго освен измама и злоба? Се разбира, не можеме да го сакаме злото, а кој го бара тоа? Почувствувајте ја сета гадење за пороците што ги заслужуваат - ова не е забрането, но сепак е потребно; само не ги мешајте со самите луѓе во кои ги забележувате: откако ги разделивте, сепак ќе го најдете во нив она што е достојно за вашата љубов. Колку и да изгледа неприродно да се сака непријател, дали е помалку спротивно на природата да мразиш некоја личност? Човечки! какво име, каков шармантен збор за разоружување на најбесната одмазда! Зарем природата не ве поврза со него преку илјада секојдневни потреби? Зарем таа не зборува за него во твоето срце? Самиот Бог го сака, се грижи за него, го штити и не се плашите ли, мразејќи ги слабите, да го вооружите Семоќниот против вас? Или мислите дека Оној што Гледи нема да се залага за Своето стекнување? Да се ​​сака да се казни непријателот е дрско да се влезе во правата на Семоќниот - ова е еден вид огорченост против Неговата волја и света моќ. Присвојувајќи ја личноста за себе со неизмерни придобивки, сака да ја употреби истата рака со која му дава блаженство за да нанесе казна со неа: „Одмаздата е моја, јас ќе возвратам“, вели Господ (Рим. 12:19). Но, зошто Богот на добрината и милосрдието прифаќа таква страшна титула - Бог на одмаздата? Зарем тоа не е поради недостатокот на Неговата љубов? - Не! Тој ќе ни стане непријател од прекумерна љубов за да ни ја обезбеди слободата и спокојството... Каква бедна држава - да плаќаш омраза за омраза, навреда за навреда! Што ако непријателот е посилен од тебе?.. Што тогаш ќе служи твојата љубов? Дали е тоа за да се забрза вашата смрт? И со еднакви сили, што да очекуваме ако не меѓусебен пад и катастрофа? Конечно, дури и ако тој не можеше да ви се спротивстави, дали тајните подвизи се помалку страшни од отворен напад? И мачни грижи, и трикови, и планови, и потфати што се свртуваат кон сопствената штета, и болни мисли дури и за сопствениот невозможен успех, и уште поболни за среќата на непријателот и, конечно, самите успеси, придружени со најголемо каење, а понекогаш и општ презир? О, колку има маки за срцето што мрази - тоа е пеколот на земјата, пламенот на Геена! Што ни останува да го избегнеме ова спонтано мачење? Препуштете му се на Бога и одговорете на омразата со љубов, на измамата со едноставност, на злобната намера со добра волја, на прекорите со корисни совети, на навредите со љубов, на клетвите со молитви. Ова се вистинското оружје против непријателот! „Кога го правиш тоа“, според изразот на големиот апостол, „натрупа огнени јаглени на главата негови“ (Рим. 12:20). Колку и да е суров и скаменет, вашата кроткост ќе удри во бесчувствително срце и ќе ве натера да се покаете за навредите што ви се нанесени. Таа го врти неговиот гнев кон себе - срамот го пече. Така, љубовта кон непријателот не служи само како средство за вашиот душевен мир, туку и како силна поука за него; тогаш влегуваш во одреден вид апостолат и стануваш оружје на неговата привлечност кон доблеста! Затоа, милостивиот Бог, за едната љубов кон непријателите, како да ни ги припишува оние доблести на кои ги поттикнуваме другите, затоа што оваа една доблест ветува простување на нашите гревови: „ако им ги простите на луѓето гревовите, ќе ви ги прости и вашиот небесен Татко“ (Матеј 6,14). Неверојатно, слушатели, дело на благодатта! Исто како што во старите времиња израелскиот народ, каснат од змии, го гледаше бакарниот лик на змијата и веднаш се излекуваше од смртоносните чиреви: така и човекот, ранет од едемската змија и заразен со отров на гревот, со еден поглед на љубов кон својот имитатор, неговиот непријател, го враќа здравјето на својата душа. На крајот на краиштата, во наша волја е да имаме непријатели и добродетели. Ако сме дарежливи и кротки, тогаш тие не можат ништо да направат освен да дадат можност да се поправат за нашите злосторства пред Бога. Тие сеат какол, а ние жнееме пченица: нивните поплаки се наша заслуга. Зошто ја губиме од вид толку големата предност што можеме да ја имаме над нашите непријатели? Гледаме низ лупа на најмалите недостатоци што ги трпиме од нив. Зарем разумноста не бара да гледаме на сè од страната што ни е покорисна и помалку вознемирувачка? Клеветење? Заблагодарете му се на вашиот недискретн непријател: ќе научите начин да ги исправите грешките што вашите најдобри пријатели не би ви ги покажале. Дали се обесчестени и лишени од нивното добро име? Бидете мирни; - Каква штета има сонцето ако некој лудак рече дека е мрачно? Така, ако лошонамерните луѓе наоѓаат дамки во вашата доблест што таа ги нема, тоа е нивна срам, а не ваша. Лишен од нивниот имот? Нема потреба ако не сте го сметале за свој, но ако сте мислеле поинаку, тогаш имате шанса да ја дознаете вистината. Дали ги лишуваат децата и пријателите? Одржувајте ја доблеста и ќе бидете обединети во вечноста; инаку си изгубен за себе. Дали се угнетувани или прогонувани? „Земјата е Господова и нејзино исполнување“ (Пс. 23:1). Човечкото прогонство само нè приближува до царството Божјо. „Благословено е да се истера праведноста заради нив, зашто царството небесно е нивно“ (Матеј 5:10). Смртни закани? Не плашете се! животот и смртта во една рака; а кој живее за Христа, за него „смртта е добивка“ (Фил. 1:21). Ако овие размислувања не те убедат да ги гледаш своите непријатели без збунетост и гнев, погледни во Голгота, каде што страда и умира небесната мудрост од незнаењето, невиноста од пеколниот злостор, Создателот од создавањето, Господ Спасителот од непријателите на изгубените. Мразете се од непријателите Божји, поразете ги непријателите на татковината, „љубете ги своите непријатели“. Амин. Можеби ќе ве интересира: