452. Слово в неделю 19 по пятдесятнице

Amad a vuestros enemigos y haced el bien. (Lucas 6:35). Lo que inútilmente buscó el más alto de los ángeles de luz, lo que sedujo al hombre inmortal en el paraíso de la dulzura, el amor de Dios os lo promete a vosotros, felices mortales, y os lo ordena ahora. “Seré como el Altísimo” (Is. 14:14), dice el soñador de la estrella; pero el Dios de verdad respondió con su trueno: “Descenderás a los infiernos” (Is. 14:15). “Seréis como dioses” (Gén. 3:5), la serpiente insidiosa acarició a los antepasados; pero el Dios de la verdad dijo: “Ciertamente morirás” (Gén. 2:17). Este mismo Dios promete adoptarnos como sus hijos y quiere y exige que seamos como Él. ¡Y qué poco nos cuesta, oyentes, un regalo tan grande! Su precio es el amor por nuestros enemigos: “amad a vuestros enemigos y haced el bien... y seréis hijos del Altísimo; porque esto es bueno para los ingratos y malos” (Lucas 6:35-36), “sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto” (Mateo 5:48). ¡Entonces tú que tienes la suerte de ser odiado! Con la gloria de los hijos de Dios, os ruego que detengáis los movimientos de ira y de indignación que os desgarran, para contemplar el camino de perfección que os abre la Providencia misericordiosa: “amad a vuestros enemigos y haced el bien”. Retener un golpe vengativo, pero no extender las manos para ayudar, derramar dulces halagos de la lengua y llevar bilis en las entrañas del corazón, no significa amar a los enemigos. El amor es una participación viva y activa en el bienestar del otro. “Si... tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber” (Romanos 12:20). ¡Esta es la imagen del amor verdadero! No se llame en vano a estar preparado para los servicios de su oponente; hágalo en realidad. Háblale con el corazón y confirma tus seguridades con hechos. Métete insensiblemente en su alma, utiliza esta piadosa astucia para quitarle el deseo de hacer el mal, para devolverle la inocencia y la calma a un corazón ultrajado por la malicia. “¡Amad a vuestros enemigos y haced el bien!” La sabiduría del mundo encuentra aquí dificultades, presentando ese amor como antinatural; porque debe basarse en la representación de las perfecciones visibles o imaginarias de su objeto: pero ¿cómo podemos amar a aquellos en quienes no vemos más que engaño y malicia? Por supuesto, no podemos amar el mal, ¿y quién lo exige? Sentir todo el disgusto por los vicios que se merecen; esto no está prohibido, pero sí es obligatorio; simplemente no los confundas con las personas mismas en quienes los notas: habiéndolos separado, todavía encontrarás en ellos lo que es digno de tu amor. Por antinatural que parezca amar a un enemigo, ¿es menos contrario a la naturaleza odiar a una persona? ¡Humano! ¡Qué nombre, qué palabra tan encantadora para desarmar la venganza más furiosa! ¿No te ha conectado la naturaleza con él a través de mil necesidades cotidianas? ¿No habla ella por él en tu corazón? Dios mismo lo ama, lo cuida, lo protege, ¿y no temes, odiando a los débiles, armar al Todopoderoso contra ti? ¿O crees que el que todo lo ve no defenderá su adquisición? Querer castigar al enemigo es entrar descaradamente en los derechos del Todopoderoso; esto es una especie de indignación contra Su voluntad y su poder sagrado. Habiéndose apropiado de una persona con beneficios inconmensurables, quiere usar la misma mano con la que le da la bienaventuranza para infligir con ella el castigo: “Mía es la venganza, yo pagaré”, dice el Señor (Rom. 12:19). Pero ¿por qué el Dios de bondad y misericordia acepta un título tan formidable: el de Dios de la venganza? ¿No es por la falta de Su amor? - ¡No! Él se convertirá en nuestro enemigo por un exceso de amor para asegurar nuestra libertad y tranquilidad... ¡Qué estado tan lamentable: pagar odio por odio, insulto por insulto! ¿Y si el enemigo es más fuerte que tú?... ¿Para qué servirá entonces tu amor? ¿Es para acelerar tu muerte? Y con fuerzas iguales, ¿qué podemos esperar sino una caída y un desastre mutuos? Finalmente, incluso si no pudo resistirte, ¿las hazañas secretas son menos terribles que un ataque abierto? ¿Y preocupaciones atormentadoras, trucos, planes y empresas que redundan en perjuicio propio, y pensamientos dolorosos incluso sobre el propio éxito imposible, y otros aún más dolorosos sobre la suerte del enemigo y, finalmente, los propios éxitos, acompañados del mayor remordimiento y, a veces, del desprecio general? ¡Oh, cuánto tormento hay para el corazón que odia: es el infierno en la tierra, las llamas de la Gehena! ¿Qué nos queda para evitar este tormento espontáneo? Entregaos a Dios y responded al odio con amor, al engaño con sencillez, a la malicia con buena voluntad, a los reproches con útiles consejos, a las injurias con caridad, a las maldiciones con oraciones. ¡Estas son las verdaderas armas contra el enemigo! “Cuando haces esto”, según la expresión del gran Apóstol, “amontona carbones encendidos sobre su cabeza” (Rom. 12:20). Por muy cruel y petrificado que esté, vuestra mansedumbre herirá un corazón insensible y os hará arrepentiros de los insultos que os han infligido. Ella vuelve su ira hacia sí mismo: la vergüenza lo quema. Así, el amor al enemigo no sólo sirve como un medio para vuestra tranquilidad, sino también como una fuerte instrucción para él; ¡entonces entras en cierto tipo de apostolado y te conviertes en un arma para apelar a la virtud! Por eso, el Dios misericordioso, por un solo amor a los enemigos, como imputándonos aquellas virtudes a las que incitamos a los demás, porque esta única virtud promete el perdón de nuestros pecados: “si... perdonáis a los hombres sus pecados, también vuestro Padre celestial os perdonará a vosotros” (Mateo 6,14). ¡Asombroso oyentes, la obra de la gracia! Así como en la antigüedad el pueblo de Israel, mordido por serpientes, miró la imagen de cobre de la serpiente y fue instantáneamente curado de sus úlceras mortales, así una persona, herida por la serpiente edénica e infectada con el veneno del pecado, con una sola mirada de amor a su imitador, su enemigo, devuelve la salud a su alma. Después de todo, está en nuestra voluntad tener enemigos y benefactores. Si somos generosos y mansos, entonces no podrán hacer nada más que darnos la oportunidad de enmendar nuestros crímenes ante Dios. Ellos siembran cizaña y nosotros cosechamos trigo: sus agravios son nuestros méritos. ¿Por qué perdemos de vista una ventaja tan grande que podemos tener sobre nuestros enemigos? Miramos con lupa los más mínimos inconvenientes que sufrimos por ellos. ¿No nos obliga la prudencia a mirar todo desde el lado que nos resulta más útil y menos angustioso? ¿Calumnia? Agradece a tu enemigo indiscreto: aprenderás una manera de corregir errores que tus mejores amigos no te mostrarían. ¿Están deshonrados y privados de su buen nombre? Tranquilizar; - ¿Qué daño le hace al sol si algún loco dice que es lúgubre? Así, si personas mal intencionadas encuentran en vuestra virtud manchas que ésta no tiene, es su deshonra, no la vuestra. ¿Privados de su patrimonio? No es necesario si no lo consideraste tuyo, pero si piensas lo contrario, entonces tienes la oportunidad de descubrir la verdad. ¿Están privando a niños y amigos? Mantened la virtud y estaréis unidos en la eternidad; de lo contrario, estás perdido para ti mismo. ¿Están oprimidos o perseguidos? “De Jehová es la tierra y su cumplimiento” (Sal. 23:1). La persecución humana sólo nos acerca al reino de Dios. “Es bienaventurado ahuyentar la justicia por amor de ellos, porque de ellos es el reino de los cielos” (Mateo 5:10). ¿Amenazas de muerte? ¡No tengas miedo! vida y muerte en una mano; y quien vive para Cristo, para él “la muerte es ganancia” (Fil. 1:21). Si estas reflexiones no os convencen de mirar a vuestros enemigos sin confusión ni ira, mirad el Calvario, donde la sabiduría celestial procede de la ignorancia, la inocencia del crimen infernal, el Creador de la creación, el Señor Salvador de los enemigos de los perdidos sufre y muere. Aborreced a los enemigos de Dios, derrotad a los enemigos de la Patria, “amad a vuestros enemigos”. Amén. Quizás te interese: