452. Слово в неделю 19 по пятдесятнице

Milujte své nepřátele a konejte dobro. (Lukáš 6:35). Co nejvyšší z andělů světla marně hledal, čím se nechal svést nesmrtelný člověk v ráji sladkosti, to vám, šťastni smrtelníci, Boží láska slibuje a nyní vám přikazuje. „Budu jako Nejvyšší“ (Iz. 14:14), říká snílek hvězdy; ale Bůh pravdy odpověděl svým hřměním: „Sestoupíš do pekla“ (Iz. 14:15). „Budete jako bohové“ (Gn 3,5), pohladil předky zákeřný had; ale Bůh pravdy řekl: „Určitě zemřeš“ (Gn 2,17). Tentýž Bůh slibuje, že nás adoptuje za své syny, a chce a požaduje, abychom byli jako On. A jak málo nás to, posluchači, stojí tak skvělý dárek! Jeho cenou je láska k našim nepřátelům: „milujte své nepřátele a konejte dobro... a budete syny Nejvyššího, neboť to je dobré pro nemilostivé a zlé“ (Lukáš 6:35–36), „staňte se dokonalými, jako je dokonalý váš nebeský Otec“ (Matouš 5:48). Takže vy, kteří máte to štěstí být nenáviděni! Se slávou Božích dětí vás prosím, přestaňte s hněvem a rozhořčením, které vás trhají, abyste mohli prozkoumat cestu dokonalosti, kterou vám otevřela milosrdná Prozřetelnost: „milujte své nepřátele a konejte dobro“. Zadržet pomstychtivý úder, ale nevztáhnout ruce na pomoc, sypat sladké lichotky z jazyka a nosit žluč v útrobách svého srdce, neznamená milovat své nepřátele. Láska je živá a aktivní účast na blahu druhého. „Jestliže... má tvůj nepřítel hlad, dej mu najíst, má-li žízeň, dej mu napít“ (Řím 12:20). Toto je obraz pravé lásky! Neříkejte si nadarmo, abyste byli připraveni na služby svého soupeře – buďte takoví i ve skutečnosti. Promluv k němu srdcem a potvrď svá ujištění skutky. Necitlivě se vkrádej do jeho duše, použij tuto zbožnou lstivost, abys z něj sebral touhu páchat zlo, abys vrátil nevinnost a klid do srdce pobouřeného zlobou. "Milujte své nepřátele a konejte dobro!" Moudrost světa zde naráží na potíže, prezentující takovou lásku jako nepřirozenou; musí totiž vycházet ze znázornění viditelných či imaginárních dokonalostí svého předmětu: ale jak můžeme milovat ty, v nichž nevidíme nic jiného než klam a zlobu? Samozřejmě nemůžeme milovat zlo a kdo to požaduje? Pociťujte veškerý odpor k neřestem, které si zaslouží – to není zakázáno, ale stále je to vyžadováno; jen si je nepleťte se samotnými lidmi, na kterých si jich všimnete: když je oddělíte, stále v nich najdete to, co je hodné vaší lásky. Bez ohledu na to, jak nepřirozené se může zdát milovat nepřítele, je méně proti přírodě nenávidět člověka? Člověk! jaké jméno, jaké půvabné slovo k odzbrojení té nejzuřivější pomsty! Nespojila vás s ním příroda prostřednictvím tisíce každodenních potřeb? Nemluví za něj ve tvém srdci? Sám Bůh ho miluje, stará se o něj, chrání ho a vy se nebojíte vyzbrojit Všemohoucího proti vám tím, že nenávidíte slabé? Nebo si myslíš, že Vševidoucí se za Jeho získání nepostaví? Chtít potrestat nepřítele znamená drze vstoupit do práv Všemohoucího – to je druh rozhořčení proti Jeho vůli a posvátné moci. Když si přivlastnil člověka s nezměrnými výhodami, chce použít stejnou ruku, jakou mu dává blaženost, aby s ní uvalil trest: „Má je pomsta, já odplatím,“ říká Pán (Řím 12:19). Proč ale Bůh dobra a milosrdenství přijímá tak impozantní titul – Bůh pomsty? Není to kvůli nedostatku Jeho lásky? - Ne! Stane se naším nepřítelem z přemíry lásky, aby nám zajistil svobodu a klid... Jak ubohý stát – platit nenávist za nenávist, urážka za urážku! Co když je nepřítel silnější než vy?... K čemu pak vaše láska poslouží? Má to urychlit vaši smrt? A se stejnými silami, co můžeme očekávat, když ne vzájemný pád a katastrofu? Konečně, i když vám nebyl schopen odolat, jsou tajné výkony méně hrozné než otevřený útok? A trýznivé starosti, triky, plány a podniky, které se obracejí k vlastní škodě, a bolestné myšlenky dokonce i na vlastní nemožný úspěch, a ještě bolestnější na štěstí nepřítele, a nakonec samé úspěchy, doprovázené největšími výčitkami svědomí a někdy i všeobecným opovržením? Ó, kolik muk je pro nenávidící srdce – je to peklo na zemi, plameny gehenny! Co nám zbývá k odvrácení tohoto spontánního trápení? Odevzdejte se Bohu a na nenávist odpovídejte láskou, na klam prostotou, na zlomyslné úmysly dobrou vůlí, na výčitky užitečnými radami, na urážky láskou k bližnímu, na kletby modlitbami. To jsou skutečné zbraně proti nepříteli! „Když to uděláš,“ podle vyjádření velkého apoštola, „shrne žhavé uhlíky na svou hlavu“ (Řím 12:20). Bez ohledu na to, jak krutý a zkamenělý může být, vaše mírnost zasáhne necitlivé srdce a přiměje vás činit pokání z urážek, které vám byly způsobeny. Obrátí jeho hněv na sebe – stud ho pálí. Láska k nepříteli tedy neslouží pouze jako prostředek k vašemu duševnímu klidu, ale také jako silný pokyn pro něj; pak vstupujete do určitého druhu apoštolátu a stáváte se zbraní jeho odvolání ke ctnosti! Z toho důvodu milosrdný Bůh, pro jednu lásku k nepřátelům, jako by nám přičítal ty ctnosti, k nimž podněcujeme druhé, neboť tato jediná ctnost slibuje odpuštění našich hříchů: „jestliže... odpustíte lidem jejich hříchy, váš nebeský Otec odpustí i vám“ (Matouš 6:14). Úžasné, posluchači, dílo milosti! Tak jako v dávných dobách izraelský lid, uštknutý hady, pohlédl na měděný obraz hada a byl okamžitě uzdraven ze svých smrtelných vředů: tak člověk, zraněný edenským hadem a nakažený jedem hříchu, jediným pohledem lásky na svého napodobitele, svého nepřítele, navrací zdraví své duši. Koneckonců, je v naší vůli mít nepřátele a dobrodince. Jsme-li velkorysí a mírní, pak nemohou udělat nic jiného, ​​než dát příležitost napravit naše zločiny před Bohem. Oni sejí plevel a my sklízíme pšenici: jejich křivdy jsou naše zásluhy. Proč ztrácíme ze zřetele tak velkou výhodu, kterou můžeme mít nad svými nepřáteli? Díváme se přes lupu na sebemenší nevýhody, které jimi trpíme. Nevyžaduje obezřetnost, abychom se na vše dívali z té stránky, která je pro nás užitečnější a méně trápí? Pomlouvat? Poděkujte svému indiskrétnímu nepříteli: naučíte se způsob, jak opravit chyby, které by vám vaši nejlepší přátelé neukázali. Jsou dehonestováni a zbaveni dobrého jména? Buď klidný; - Co škodí slunci, když nějaký šílenec říká, že je šero? Pokud tedy lidé se špatnými úmysly najdou na vaší ctnosti skvrny, které ona nemá, je to jejich hanba, ne vaše. Zbaveni majetku? Není potřeba, pokud jste to nepovažovali za své, ale pokud jste si mysleli opak, pak máte šanci zjistit pravdu. Připravují děti a přátele? Udržujte si ctnost a budete sjednoceni na věčnosti; jinak jste ztraceni sami v sobě. Jsou utlačováni nebo pronásledováni? „Hospodinova je země a její naplnění“ (Ž 23:1). Lidské pronásledování nás jen přibližuje Božímu království. „Blahoslavené je zahánět spravedlnost kvůli nim, neboť jejich je království nebeské“ (Matouš 5:10). Výhrůžky smrtí? Nebojte se! život a smrt v jedné ruce; a kdo žije pro Krista, pro toho „smrt je zisk“ (Flp 1:21). Pokud vás tyto úvahy nepřesvědčí, abyste se na své nepřátele dívali bez zmatku a hněvu, podívejte se na Kalvárii, kde trpí a umírá nebeská moudrost z nevědomosti, nevinnost z pekelného zločinu, Stvořitel ze stvoření, Pán Spasitel z nepřátel ztracených. Ošklivte se nepřáteli Boha, porazte nepřátele vlasti, „milujte své nepřátele“. Amen. Mohlo by vás zajímat: