451. Слово на день обретения мощей Преподобного Сергия

“Drita jote do të shkëlqejë në errësirë dhe errësira jote do të jetë si mesdita; dhe Perëndia yt do të jetë me ty vazhdimisht; dhe ti do të ngopesh ashtu si dëshiron shpirti yt, dhe kockat e tua do të shëndoshen dhe do të jenë si një grumbull uji dhe si një burim uji i të cilit nuk mbaron; dhe kockat e tua do të lëngojnë si bari ne brezat e tu, përgjithmonë e brezni. shkretëtira do të ndërtohen dhe themelet tuaja të përjetshme do të jenë një brez brezash". (Isa.58:10-12). Kështu foli Zoti me gojën e Isaias. Për kë është kjo folje? Për kë janë këto bekime? Mik i Zotit! A nuk ju profetizoi këtë besimi kur ju shoqëroi në këto vende dikur të egra dhe të pabanuara? Një ngjarje e madhe jep të drejtën për të aplikuar një parashikim të madh për ju. Ti u fshehe nga drita, la në të një ves që e urreje, por drita e virtyteve të tua depërtoi në të nga errësira e vetmisë sate; ti ishe një llambë e Kishës në shenjtëri, megjithëse me vendosmëri të palëkundur e mohoje të jesh i tillë në status. Shpirti yt kërkoi dhe kishte etje për Zotin e fuqishëm e të gjallë dhe shijoi gjithmonë ëmbëlsinë e pranisë së Tij. I vaditur nga përrenjtë e hirit, ti ishe “si një kodër e ujitur dhe si një burim uji i të cilit nuk u shua kurrë”, i spërkate të tjerët me vesë shpirtërore. Më në fund, që kalimi i kohës të mos na e largonte shembullin tënd, ti, duke u ngjitur në mal, ke lënë këtu një hije pavdekësie, që të takon atje. "A janë të ngrira kockat e tua," dhe mbetjet e mishit, ende të ngordhura në barkun tënd, na duken sikur janë të gjalla pas vdekjes sate; dhe kasollet e shkretëtirës që krijuat u shndërruan në një ndërtesë të madhe, duke turpëruar qytetet me shkëlqimin e tyre. Shekuj kaluan pranë këtyre monumenteve dhe nuk guxuan t'i preknin, veçse t'u shtonin shkëlqimin. Kaq të famshme, aq të bollshme, aq të pandryshueshme, aq të përjetshme në vetë kohë janë premtimet e dhëna nga besimi! Është e vetmja që premton dhe nuk i ndryshon premtimet. Ajo profetizon të vërtetën vetëm kur zëra të ndryshëm premtues na tundin zemrat me shpresë të rreme për të na bërë të kënaqur dhe të lumtur. "Kënaqu siç dëshiron shpirti yt", le ta shpjegojmë këtë. “Kënaqu”: thotë mishërimi, por mos e zgjat shikimin përtej pamjes; lumturia mendore është një lumturi imagjinare, ajo thelbësore i përket shqisave. Nëse jemi krijuar për lumturinë, atëherë duhet ta kërkojmë pranë vetes. “Pusho, ha, pi, gëzohu” (Luka 12:19): kjo është shkenca e të qenit i kënaqur. Sa e rrezikshme është të dëgjosh mësime të tilla! Kur gjarpri tinëzar, duke na dhënë frytin e kënaqësive të ndaluara, premton se do të na bëjë gati perëndi, atëherë tashmë është nënshkruar përkufizimi katastrofik për ne: në të vendosen gjemba, mundime, sëmundje, vdekje. Në fushën e lakmisë dhe luksit, rriten vetëm trëndafila që pasi kënaqin shqisat, lënë gjemba të mprehta në shpirt, duke e thumbuar herët a vonë; ju duhet të djersiteni mbi të për një kohë të gjatë për një korrje afatshkurtër. Në mes të lotëve, shqetësimet më rraskapitëse sesa të kënaqshme, ose të rraskapiturit pushtojnë pleqërinë, ose varfërinë dhe dobësinë, që e ndjekin edhe më afër saj në vazhdën e mospërmbajtjes. Dhe toka kërkon të gjithë borxhin e saj sa më shpejt, aq më shumë përpiqesh të marrësh hua prej saj. Oh! A nuk është kjo ajo që mendjet tona të lehta e quajnë një jetë të pafytyrë, të gëzuar! Zoti im! këto gëzime imagjinare nuk janë gjë tjetër veçse fara e hidhërimeve; Ato nuk janë ushqim, por helm për një zemër të dobët. Nëse nuk do të kishte mjete krejtësisht të ndryshme për të kënaqur dëshirat e uritura, edhe atëherë do të ishte marrëzi ta përdorje këtë; Është më mirë të vuani nga uria e pafund. “Kënaqu”: premton lakmi. Vetëm di të korrësh aty ku nuk ke mbjellë, mblidh aty ku nuk ke humbur; dhe kur mund të numëroni mijëra në duar, thirrni madhështinë, tregojuni të tjerëve bekimet tuaja dhe kënaqeni fatin tuaj të dobishëm. Mjerë ai që i beson këto profeci të idhullit të artë! Cila është lumturia e një personi të varur nga pasuria? Cila është ekzistenca e tij? – Fute zemrën tënde të ftohtë si ky metal në një grumbull metali; për të mbledhur bashkë me xhingla të çmuara mallkimet e varfërisë, lotët e të vejave dhe psherëtimat e jetimëve; dridhen në pritje të çastit fatal kur ose tatie nga thesaret, ose vdekja nga trupi, do t'i vjedhin shpirtin; të jesh një vuajtës arbitrar dhe në një det me bollëk, si ata të pushtuar nga barrat e zjarrit, me çdo frymëmarrje lëshon një rënkim ose përsërit në brendësi: etje! "Ji i kënaqur": ambicia përsëritet. Kur ngrihesh nga rrethi i njerëzve, kur gjithçka është në shërbimin tënd, kur respekti të shoqëron, çfarë mungese mund të ndjesh? A mund të jetë dikush i pakënaqur, nga i cili shumë presin lumturi? Vetë zilia e ngjallur nga fisnikët tek të ulëtit dëshmon për avantazhin e gjendjes së tyre. Oh, sikur këto reflektime të ishin sa të vërteta aq edhe tërheqëse! Fatkeqësisht, ata vetëm lajkatojnë me shpresa që nuk janë më pak të rrezikshme sesa të rreme. Lumturia e lakmueshme e asgjësimit të shumë të tjerëve është një barrë e rëndë dhe dëshira për ekzaltim është një forcë e paepur, e cila, kur kënaqet në tërheqjen e saj, njeh aq pak kufij saqë zotërimi i universit duket se është ende një fat i vogël. Dhe a duhet të habitemi për këtë? Nëse dikur kjo uri djallëzore në parajsë nuk mund të ngopet, atëherë a do të ketë ndonjëherë ushqim të mjaftueshëm në këtë tokë të mjerë? “Kënaqu”: thërret lavdia. Nuk ka mirëqenie të përsosur përveçse të përpiqesh gjithmonë për gjëra të mëdha, të fitosh vëmendjen e bashkëkohësve dhe të përjetësosh emrin tënd në pasardhësit. Dashuria për lavdërimin është një shtysë hyjnore, kënaqësia e saj është engjëllore. Këto janë mendime që zakonisht konsiderohen si ndjenja fisnike! Sidoqoftë, çfarëdo që mund të thuhet në favor të këtij pasioni fisnik, edhe sikur të mos ishte burim armiqësie dhe rivaliteti, të mos zhytej në rrezik, të mos prishte heshtjen publike, të mos tundte fronet, fryti i tij do të ishte përsëri i dyshimtë, kënaqësia e tij ëndërruese. A nuk është e pamatur të vendosësh themelet e mirëqenies së dikujt në mendimet e të tjerëve, të cilët, qoftë për shkak të injorancës, qoftë për shkak të pikëpamjeve të tyre të veçanta, shpesh nuk na japin drejtësi? A nuk është çmenduri të mos kesh paqe gjatë gjithë jetës, në mënyrë që t'u japësh disa njerëzve të papunë diçka për të folur? Të ngushëllosh një qenie të vdekshme me pavdekësinë e një emri - a nuk do të thotë sot të privosh veten nga ushqimi në pritje të mëngjesit? "Ji i kënaqur": mëson mençurinë e botës. Guxoni të ngrini velin që fsheh të vërtetën nga sytë e të pandriçuarve, dashuroni bukurinë e saj; Atëherë do të njihni kënaqësinë e një qenieje racionale, do të ndjeni harmoninë e natyrës, do t'u përshkruani ligje yjeve, do të puthni gjurmët e mirësisë krijuese, do të kuptoni vlerën tuaj, do të bëheni qytetar i gjithë botës. Çfarë plani i madh! Çfarë rruge e gjerë drejt shpëtimit! Po, njerëz të mençur të botës! ushtrimet e tua do të ishin më të këndshmet, fati yt më i lumturi, nëse pasionet nuk do ta mbulonin kurrë fytyrën e ndritur të së vërtetës me një re të vetme, nëse në vend të dashurisë për të, nuk do të të sundonin kurrë kotësia, konkurrenca dhe urrejtja; nëse pena nuk mund të vepronte kurrë si shpatë. Por kur pjesa më e madhe e njohurive tuaja përbëhet nga pyetje të kota dhe përgjigje të pakënaqshme, dyshime dhe arti katastrofik i shndërrimit të të vërtetave më të shenjta në debate verbale: atëherë a mundet ndriçimi juaj imagjinar të sjellë paqe në zemër? Deri kur, bij të njerëzimit, do ta doni kotësinë? Deri kur do t'i dëgjoni këto lajme mashtruese të lumturisë që ju dërgon bota e keqe? - Deri kur do të dëgjoni profetët e ftohtë? “Në gojën e tyre ka një frymë gënjeshtare” (1 Mbretërve 22:22), derisa dëshirat tuaja të pangopura enden pa qëllim dhe pyesin: “Kush do të na tregojë të mirën” (Ps. 4:7). Besimi! Besimi hyjnor! ju jepet mundësia për t'i dhënë fund vuajtjeve njerëzore, vetëm ju na lejoni të shohim "të mirën"; Vetëm ju thërrisni bekimet nga lart dhe ato zbresin mbi ne. "Zoti... do të jetë gjithmonë me ju dhe ju do të jeni të kënaqur ashtu siç dëshiron shpirti juaj." Ja premtimi më i ëmbël, qendra e të gjitha dëshirave, lartësia e lumturisë, ushqimi i vetëm i shpirtit! "Do të jem i kënaqur", Zot! “Lavdia jote do të shfaqet gjithmonë” (Ps. 16:15)! Do të jem i kënaqur kur të vish në një zemër të trazuar, të krijosh një vendqëndrim në të dhe të shfaqesh vetëm në një pasqyrë dhe fall. Çfarë lumturie duhet të kërkoj pas kësaj lumturie? Çfarë përfitimi ka pas kësaj dhurate të paçmuar? A është iluminizëm? – “Ti je drita, ...për të ndriçuar çdo njeri” (Gjoni 1:9). A është pavdekësia? “Burimi i jetës është me ty” (Ps. 36:10). A është pasuri? Por ai që i dha shpirtit besnik “Birin e dashur” (Mateu 3:17, 17:5; Marku 1:11, 9:7; Luka 3:22, 9:35), si peng i bujarisë së Tij: “si nuk do të japë edhe ai të gjitha gjërat me të” (Rom. 8:32). Nderi? madhështi? Por çfarë dallimesh, çfarë titujsh brilantë mund të krahasohen me këta tituj të lartë: “racë e zgjedhur, priftëri mbretërore, gjuha e shenjtë, njerëzit e ripërtëritjes” (1 Pjetrit 2:9), “trashëgimtarët... Perëndia dhe trashëgimtarët e Krishtit” (Rom. 8:17)? Le të bekojmë, dëgjues, Mbretin e mëshirshëm të mbretërve, i cili vetëm kënaqej të nderonte shërbëtorët e Tij të pahijshëm; Le të përlëvdojmë Zotin që na ka dhënë besimin për të rikthyer të rënët, për të shëruar të vuajturit, për të ushqyer të uriturit, për të lumturuar fatkeqit, për të ringjallur të vdekurit, për të lavdëruar jo aq me lavdërim e këngë, jo aq me timpan e psalme, por me shpirt e zemër, zell për besim dhe virtyt, e të mos e marrim më kot këtë hir. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: