451. Слово на день обретения мощей Преподобного Сергия

"Tvoje svetlo bude svietiť v tme a tvoja tma bude ako poludnie; a tvoj Boh bude s tebou ustavične; a budeš spokojný, ako si to želá tvoja duša, a tvoje kosti sa vytučnia a budú ako hromada vody a ako prameň, ktorého voda nevyčerpáva. A tvoje kosti budú chradnúť ako tráva a pustatina bude rásť navždy a pustatina. postavte sa a vaše večné základy budú pokolením pokolení." (Iz.58:10-12). Takto hovoril Hospodin ústami Izaiáša. Pre koho je toto sloveso určené? Pre koho sú tieto požehnania určené? Priateľ Boží! Neprorokovala ti to viera, keď ťa sprevádzala na tieto kedysi divoké a neobývané miesta? Skvelá udalosť dáva právo použiť na vás skvelú predpoveď. Skryl si sa pred svetlom, zanechal si v ňom neresť, ktorú si nenávidel, ale svetlo tvojich cností do neho preniklo z temnoty tvojej samoty; boli ste lampou Cirkvi vo svätosti, hoci ste s neochvejným odhodlaním popierali, že by ste mali taký stav. Tvoja duša hľadala a žíznila po mocnom a živom Bohu a vždy okúsila sladkosť Jeho prítomnosti. Zavlažovaní prúdmi milosti ste boli „ako zavlažovaný kopec a ako prameň, ktorého voda nikdy nezlyhala“, kropili ostatných duchovnou rosou. Napokon, aby nám plynutie času neodňalo tvoj príklad, ty, vystupujúc na vrch, si tu zanechal nejaký tieň nesmrteľnosti, ktorý ti tam patrí. „Sú tvoje kosti zmrznuté“ a pozostatky mäsa, stále umŕtvené v tvojom bruchu, sa nám zdajú byť živé po tvojej smrti; a púštne chatrče, ktoré ste vytvorili, sa zmenili na obrovskú budovu, zneucťujúc mestá svojou nádherou. Stáročia prešli okolo týchto pamiatok a neodvážili sa ich dotknúť, iba aby zvýšili ich nádheru. Také slávne, také hojné, také nemenné, také večné v samotnom čase sú zasľúbenia dané vierou! Ona jediná sľubuje a svoje sľuby nemení. Pravdu prorokuje až vtedy, keď mnoho rôznych sľubných hlasov otriasa našimi srdciami s falošnou nádejou, že nás urobia spokojnými a šťastnými. "Buď spokojný, ako si to želá tvoja duša," dovoľte nám to vysvetliť. „Buď spokojný“: hovorí telesnosť, ale nerozširuj svoj pohľad za zdanie; duševná blaženosť je pomyselná blaženosť, tá podstatná patrí zmyslom. Ak sme boli stvorení pre šťastie, musíme ho hľadať vo svojom okolí. „Odpočívaj, jedz, pi, vesel sa“ (Lukáš 12:19): toto je veda o spokojnosti. Aké nebezpečné je počúvať takéto poučky! Keď zákerný had, ktorý nám dáva ovocie zakázaných pôžitkov, sľubuje, že z nás urobí takmer bohov, potom je pre nás katastrofálna definícia už podpísaná: sú v ňom umiestnené tŕne, práce, choroby, smrť. Na poli zmyselnosti a luxusu rastú len ruže, ktoré po potešení zmyslov zanechajú v duši ostré tŕne, ktoré ju skôr či neskôr uštipujú; pri krátkodobej úrode sa na ňom musíte dlho potiť. Uprostred sĺz, viac vyčerpávajúce ako uspokojujúce starosti, alebo schátralý dobieha starobu, alebo chudobu a slabosť, ktoré k nej ešte bližšie nasledujú v brázde nestriedmosti. A pôda žiada celý svoj dlh tým rýchlejšie, čím viac sa od nej snažíte požičať. Oh! Nie je toto to, čo naše ľahké mysle nazývajú drzý, veselý život! Bože môj! tieto imaginárne radosti nie sú ničím iným ako semenom smútku; Nie sú potravou, ale jedom pre slabé srdce. Ak by neexistovali úplne iné prostriedky na uspokojenie hladných túžob, aj vtedy by bolo hlúpe používať toto; Je lepšie chradnúť v nekonečnom hlade. „Buďte spokojní“: sľubuje žiadostivosť. Len vedieť žať, kde si nezasial, zbierať, kde si neplytval; a keď dokážete vo svojich rukách počítať tisíce, vzývajte okázalosť, ukážte ostatným svoje požehnanie a potešte svoj blahodarný osud. Beda tomu, kto verí týmto proroctvám o zlatej modle! Aká je blaženosť človeka závislého na bohatstve? Aká je jeho existencia? – Polož svoje srdce chladné ako tento kov do hromady kovu; zbierať spolu s vzácnymi drobnosťami kliatby chudoby, slzy vdov a vzdychy sirôt; triasť sa v očakávaní osudného okamihu, keď mu buď tatie z pokladníc, alebo smrť z tela ukradne dušu; byť svojvoľne trpiteľom a v mori hojnosti, ako tí, ktorí sú posadnutí ohnivou trávou, s každým dychom vydávať ston alebo opakovať vo vnútri: smäd! „Buď spokojný“: ambície sa opakujú. Keď vystúpite z kruhu ľudí, keď vám všetko slúži, keď vás sprevádza rešpekt, aký nedostatok môžete cítiť? Môže byť niekto nešťastný, od koho mnohí očakávajú šťastie? Už samotná závisť, ktorú vzbudzujú šľachtici v nizkých, svedčí o výhodnosti ich stavu. Ach, keby tieto úvahy boli tak pravdivé, ako aj príťažlivé! Žiaľ, lichotia len nádejám, ktoré nie sú o nič menej nebezpečné ako falošné. Závideniahodné šťastie z likvidácie údelu iných je ťažkým bremenom a túžba po povznesení je nezdolnou silou, ktorá, keď sa oddáva svojej príťažlivosti, pozná tak málo hraníc, že ​​vlastnenie vesmíru sa zdá byť ešte malým údelom. A máme sa tomu čudovať? Ak raz nebude možné uspokojiť tento pekelný hlad v nebi, bude niekedy na tejto úbohej zemi dostatok jedla? „Buď spokojný“: sláva volá. Neexistuje žiadna dokonalá pohoda okrem neustáleho úsilia o veľké veci, získavania pozornosti svojich súčasníkov a zvečňovania svojho mena v potomkoch. Láska k chvále je božským impulzom, jej potešenie je anjelské. Toto sú myšlienky, ktoré sa zvyčajne považujú za ušľachtilé city! Čokoľvek sa však dá povedať v prospech tejto ušľachtilej vášne, aj keby nebola zdrojom nepriateľstva a súperenia, nevrhla sa do nebezpečenstva, nerušila verejné ticho, neotriasla trónmi, jej ovocie by bolo stále pochybné, jej potešenie snové. Nie je ľahkomyseľné klásť základy svojho blaha do názorov iných, ktorí nám, či už pre nevedomosť alebo pre svoje zvláštne názory, často nedajú spravodlivosť? Nie je to šialenstvo nemať pokoj počas svojho života, aby ste pár nečinným ľuďom dali niečo, o čom by sa mohli rozprávať? Utešiť smrteľnú bytosť nesmrteľnosťou mena – neznamená to dnes pripraviť sa o jedlo v očakávaní rána? „Buď spokojný“: učí múdrosti sveta. Odvážte sa zdvihnúť závoj, ktorý skrýva pravdu pred očami neosvietených, milujte jej krásu; Potom spoznáte rozkoš racionálnej bytosti, pocítite harmóniu prírody, predpíšete hviezdam zákony, pobozkáte stopy Tvorivého dobra, pochopíte svoju hodnotu, stanete sa občanom celého sveta. Aký skvelý plán! Aká rozsiahla cesta k spaseniu! Áno, múdri muži sveta! vaše cvičenia by boli najpríjemnejšie, váš osud najšťastnejší, keby vášne nikdy nezakryli jasnú tvár pravdy jediným obláčikom, keby namiesto lásky k nej nikdy nevládla márnosť, súťaživosť a nenávisť; keby pero nikdy nemohlo pôsobiť ako meč. Ale keď väčšinu vašich vedomostí tvoria zbytočné otázky a neuspokojivé odpovede, pochybnosti a katastrofálne umenie premeniť najsvätejšie pravdy na verbálne debaty: potom môže vaše imaginárne osvietenie priniesť pokoj do srdca? Ako dlho, synovia ľudstva, budete milovať márnivosť? Ako dlho budete počúvať tieto klamlivé predzvesti šťastia, ktoré vám posiela zlý svet? - Ako dlho budete počúvať chladných prorokov? „V ich ústach je lživý duch“ (1. Kráľ. 22:22), kým vaše neukojiteľné túžby bezcieľne blúdia a pýtajú sa: „Kto nám ukáže dobro“ (Ž 4:7). Veru! Božská viera! máte možnosť ukončiť ľudské utrpenie, len vy nám umožňujete vidieť „dobro“; Ty jediný vzývaš požehnania zhora a tie zostupujú na nás. "Boh... bude vždy s tebou a budeš spokojný, ako si tvoja duša želá." Hľa, najsladší prísľub, stred všetkých túžob, vrchol blaženosti, jediný pokrm ducha! „Budem spokojný, Pane! „Vždy sa ukáže tvoja sláva“ (Ž 16:15)! Budem spokojný, keď prídeš k utrápenému srdcu, vytvoríš si v ňom príbytok a odhalíš sa len v zrkadle a veštení. Aké šťastie by som mal požadovať po tejto blaženosti? Aký je úžitok po tomto neoceniteľnom dare? Je to osvietenie? – „Ty si svetlo, aby si osvietil každého človeka“ (Ján 1:9). Je to nesmrteľnosť? „Prameň života je s tebou“ (Ž 35:10). Je to bohatstvo? Ale ten, ktorý dal vernej duši „milovaného Syna“ (Matúš 3:17, 17:5; Marek 1:11, 9:7; Lukáš 3:22, 9:35), ako záruku svojich štedrostí: „ako by s ním nedal všetko“ (Rim. 8:32)? Česť? veľkosť? Ale aké rozdiely, aké brilantné tituly možno porovnať s týmito vznešenými titulmi: „vyvolená rasa, kráľovské kňazstvo, svätý jazyk, ľudia obnovy“ (1 Pet. 2:9), „dediči... Boh a dedičia Krista“ (Rim. 8:17)? Požehnajme, poslucháči, milosrdného Kráľa kráľov, ktorý si len rád ctil svojich neslušných služobníkov; Oslavujme Boha, ktorý nám dal vieru obnoviť padlých, uzdraviť utrápených, nasýtiť hladných, obšťastniť nešťastných, oživiť mŕtvych, neoslavovať ani tak chválou a spevom, ani nie tak tympanónom a žalmami, ale duchom a srdcom, horlivosťou pre vieru a cnosť, a neprijímať túto milosť nadarmo. Amen. Mohlo by vás zaujímať: