451. Слово на день обретения мощей Преподобного Сергия

„Светлината ти ще свети в тъмнината и тъмнината ти ще бъде като пладне; и твоят Бог ще бъде с теб винаги; и ще се наситиш, както желае душата ти, и костите ти ще затлъстеят, и ще бъдат като грамада вода, и като извор, чиято вода не пресъхва; и костите ти ще изчезнат като трева и ще се уморят, и ще наследят поколения на света. И вечните ви пустини ще бъдат построени, и вечните ви основи ще бъдат поколение от поколения. (Исая 58:10-12). Така каза Господ чрез устата на Исая. За кого е този глагол? За кого са тези благословии? Приятел на Бога! Вярата не ви ли пророкува това, когато ви придружаваше в тези някога диви и необитаеми места? Страхотно събитие дава право да се приложи страхотна прогноза за вас. Ти се скри от светлината, остави в него порок, който мразеше, но светлината на твоите добродетели проникна в него от мрака на твоята самота; ти беше светилник на Църквата в святост, въпреки че с непоклатима решителност отрече да си такъв по положение. Душата ви търсеше и жадуваше за могъщия и жив Бог и винаги вкусваше сладостта на Неговото присъствие. Напоявани от потоци на благодат, вие бяхте „като напоен хълм и като извор, чиято вода никога не пресъхваше“, пръскахте другите с духовна роса. И накрая, за да не може времето да отстрани твоя пример от нас, ти, изкачвайки се на планината, остави тук някаква сянка на безсмъртието, която ти принадлежи там. „Костите ви замръзнаха ли“ и останките от плътта, все още умъртвени в корема ви, ни се струват живи след смъртта ви; и пустинните колиби, които създадохте, се превърнаха в огромна сграда, опозоряваща градовете със своя блясък. Векове минаваха покрай тези паметници и не смееха да ги докоснат, освен за да увеличат блясъка им. Толкова известни, толкова изобилни, толкова неизменни, толкова вечни във времето са обещанията, дадени чрез вяра! Тя е единствената, която обещава и не променя обещанията си. Тя пророкува истината само когато много различни обещаващи гласове разтърсват сърцата ни с фалшива надежда да ни направят доволни и щастливи. „Бъдете доволни, както душата ви желае“, нека обясним това. „Бъдете доволни“: казва телесност, но не разширявайте погледа си отвъд външния вид; умственото блаженство е въображаемо блаженство, основното принадлежи на сетивата. Ако сме създадени за щастие, то трябва да го търсим близо до себе си. „Почивай, яж, пий, весели се“ (Лука 12:19): това е науката да бъдеш доволен. Колко опасно е да се слушат такива уроци! Когато коварната змия, даваща ни плода на забранените удоволствия, обещава да ни направи почти богове, тогава пагубното за нас определение вече е подписано: в нея са вложени тръни, трудове, болести, смърт. В полето на сладострастието и разкоша растат само рози, които, след като насладят сетивата, оставят остри тръни в душата, рано или късно я ужилват; трябва да се потите върху него дълго време за краткосрочна реколта. Сред сълзи, повече изтощителни, отколкото задоволителни тревоги, или грохналият настига старостта, или бедността и немощта, които следват още по-близо до нея в следите на невъздържанието. И земята изисква целия си дълг толкова по-бързо, колкото повече се опитвате да вземете назаем от нея. о! Не е ли това, което нашите светли умове наричат ​​нахален, весел живот! Господи! тези въображаеми радости не са нищо повече от семето на скърбите; Те не са храна, а отрова за слабо сърце. Ако нямаше напълно различни средства за задоволяване на гладните желания, дори тогава би било глупаво да се използва това; По-добре е да изнемогвате в безкраен глад. „Бъдете доволни“: обещава алчност. Просто знай как да жънеш там, където не си сял, да събираш там, където не си прахосвал; и когато можете да преброите хиляди в ръцете си, извикайте пищност, покажете на другите вашите благословии и угодете на благоприятната си съдба. Горко на този, който вярва на тези пророчества за златния идол! Какво е блаженството на човек, пристрастен към богатството? Какво е неговото съществуване? – Поставете сърцето си, студено като този метал, в купчина метал; да събере заедно със скъпоценни дрънкулки проклятията на бедността, сълзите на вдовиците и въздишките на сираците; тръпне в очакване на съдбоносния момент, когато или тати от съкровищниците, или смърт от тялото, ще откраднат душата му; да бъдеш произволен страдалец и в море от изобилие, като обладаните от огнище, с всеки дъх издаваш стон или повтаряш в себе си: жажда! „Бъдете доволни“: амбицията се повтаря. Когато се издигнеш от кръга на хората, когато всичко ти е на разположение, когато уважението те съпътства, каква липса можеш да почувстваш? Може ли някой да бъде нещастен, от когото мнозина очакват щастие? Самата завист, предизвикана от благородниците в низшите, свидетелства за предимството на тяхното състояние. О, само ако тези отражения бяха толкова верни, колкото и привлекателни! За съжаление те само ласкаят с надежди, които са не по-малко опасни от фалшивите. Завидното щастие да се разпореждаш с многото други е тежко бреме, а желанието за възвисяване е неукротима сила, която, когато се отдаде на привличането си, познава толкова малко граници, че владеенето на вселената изглежда все още малка съдба. И трябва ли да се учудваме на това? Ако някога този адски глад в рая не можеше да бъде задоволен, тогава ще има ли някога достатъчно храна на тази нещастна земя? „Насити се“: славата вика. Няма идеално благополучие, освен винаги да се стремиш към велики неща, да спечелиш вниманието на съвременниците си и да увековечиш името си в потомството. Любовта към хвалението е божествен импулс, нейното удоволствие е ангелско. Това са мисли, които обикновено се считат за благородни чувства! Каквото и да се каже обаче в полза на тази благородна страст, дори и да не беше източник на вражда и съперничество, да не хвърляше в опасности, да не нарушаваше обществената тишина, да не разклащаше тронове, плодът й пак би бил съмнителен, удоволствието — мечтателно. Не е ли безразсъдно да поставяме основите на своето благополучие в мненията на другите, които или поради невежество, или поради своите специални възгледи, често не ни дават справедливост? Не е ли безумие да нямаш мир през целия си живот, за да дадеш на няколко празни хора нещо за разговор? Да утешиш смъртно същество с безсмъртието на едно име - не означава ли днес човек да се лиши от храна в очакване на утрото? „Бъдете доволни“: учи на мъдростта на света. Осмелете се да повдигнете булото, което крие истината от очите на непросветените, обичайте нейната красота; Тогава ще познаеш удоволствието на разумното същество, ще почувстваш хармонията на природата, ще предпишеш закони на звездите, ще целунеш следите на Творческата доброта, ще разбереш своята стойност, ще станеш гражданин на целия свят. Какъв страхотен план! Какъв широк път към спасението! Да, мъдреци на света! вашите упражнения биха били най-приятни, вашата съдба най-щастлива, ако страстите никога не покриваха светлия лик на истината с нито един облак, ако вместо любов към нея никога не ви владееха суета, съревнование и омраза; ако писалката никога не можеше да действа като меч. Но когато по-голямата част от вашето знание се състои от безполезни въпроси и незадоволителни отговори, съмнения и пагубното изкуство да превръщате най-свещените истини в устни дебати: тогава може ли вашето въображаемо просветление да донесе мир на сърцето? Докога, синове на човечеството, ще обичате суетата? Докога ще слушате тези измамни предвестници на щастието, които злият свят ви изпраща? - Докога ще слушате студените пророци? „Има лъжлив дух в устата им“ (3 Царе 22:22), докато ненаситните ви желания се скитат безцелно и питат: „Кой ще ни покаже добро“ (Пс. 4:7). вяра! Божествена вяра! вие получавате възможност да сложите край на човешкото страдание, вие единствените ни позволявате да видим „доброто“; Ти сам призоваваш благословения отгоре и те се спускат върху нас. „Бог... винаги ще бъде с вас и ще бъдете доволни, както душата ви желае.“ Вижте най-сладкото обещание, центърът на всички желания, върхът на блаженството, единствената храна на духа! „Ще бъда доволен, Господи! „Твоята слава винаги ще се явява“ (Пс. 16:15)! Ще бъда доволен, когато дойдеш в разтревожено сърце, създадеш в него жилище за Себе Си и се разкриеш само в огледало и предсказание. Какво щастие да искам след това блаженство? Каква полза има след този безценен дар? Просветление ли е? – „Ти си светлината, ...за да просветиш всеки човек“ (Йоан 1:9). Безсмъртие ли е? „Изворът на живота е с Теб“ (Пс. 35:10). Богатство ли е? Но този, който даде на вярната душа „възлюбения Син” (Матей 3:17, 17:5; Марк 1:11, 9:7; Лука 3:22, 9:35), като залог за Своите щедрости: „как да не даде и всичко с Него” (Римляни 8:32)? чест? величие? Но какви разлики, какви блестящи титли могат да бъдат сравнени с тези възвишени титли: „избран род, царско свещенство, свят език, народ на обновлението“ (1 Петрово 2:9), „наследници... Бог и Христови наследници” (Рим. 8:17)? Нека благословим, слушатели, милостивия Цар на царете, който благоволи само да почете непристойните Си служители; Да прославим Бога, Който ни е дал вяра да възстанови падналите, да изцели страдащите, да нахрани гладните, да зарадва нещастните, да възкреси мъртвите, да прослави не толкова с хвала и песен, не толкова с тимпан и псалми, но с дух и сърце, усърдие за вяра и добродетел, и да не получим тази благодат напразно. амин Може да се интересувате от: