450. Слово в день Рождества Богородицы 948

Una cosa... hay lo que hace falta. (Lucas 10:42). No hay nada más común en el mundo que las quejas sobre una vida llena de preocupaciones. Si todos los suspiros en este mismo momento de corazones atribulados, combinados, tocaran nuestros oídos, ¡qué terrible tormenta oiríamos! Cuando la satisfacción de las necesidades materiales -alimento, vestido, educación del espíritu y deberes sociales- no nos cuestan grandes trabajos, nuestra imaginación es fértil para darnos preocupaciones de ensueño; la sed de riqueza, de fama y de placer cobra tal precio que el más ocioso tiene tanto que hacer como el más trabajador. ¡Frívolo mortal! Te mueves como Marta del Evangelio y cuentas mil necesidades. A través del ruido de las preocupaciones que, por así decirlo, pululan en tus pensamientos confusos, deja entrar en tu alma la voz de la verdad, queriendo hacerte descansar: “una cosa... hay lo que hace falta”. ¡Y tú, que diste a luz al Señor del sábado, de quien nosotros, si no todo el día, al menos esta hora, nos abstenemos de las obras de las vanidades! - Madre no engañada de Noé, que debe “descansar de nuestras obras y del dolor de nuestras manos y de la tierra que el Señor Dios ha maldecido” (Gén. 5:29), - ahora, por intercesión activa, hacer descender el silencio a nuestros corazones, para que podamos sentir libremente cómo la posesión de uno nos calma de las preocupaciones de los innumerables. Una propiedad extraña, a la vez que desastrosa, de los deseos humanos es que rara vez permanecen dentro de ciertos límites. Aquel que “puso límite a las aguas... no pasarán, volverán a cubrir la tierra” (Sal. 103: 9), al parecer, no puso límite a las aspiraciones del corazón humano. Los extiende de un objeto a otro con una velocidad tan incontrolable, como una piedra arrojada a un mar en calma genera círculos, uno persiguiendo al otro y perdiéndose en la distancia. A veces, después de recorrer el círculo de posibilidades, lo encontramos bastante estrecho y rozamos lo imposible. Primero buscamos lo necesario, luego pensamos en lo útil y agradable y, finalmente, imaginamos lo innecesario como necesario. El esclavo suspira por no tener libertad, el hombre libre se lamenta por no tener esclavos; Las montañas de oro no bastan para la codicia; los tronos son bajos para la ambición, los palacios no se adaptan a los deseos humanos, al igual que una choza, aunque esto podría serlo aún menos para el cuerpo humano. Pero que este reproche no recaiga únicamente en la obstinación y la inexperiencia humanas. No saciaremos el hambre de los deseos, porque la comida no es nutritiva ni natural. ¿Pueden los deseos ser constantes y moderados si su objeto está sujeto a constantes cambios y empobrecimiento? “Y el mundo y sus concupiscencias pasan” (1 Juan 2:17). ¿Es posible estar tranquilo y no buscar siempre más si lo adquirido no te satisface y te engaña? Espíritu puro y materia densa, ser inmortal y placer instantáneo, ser pensante y belleza sensual: ¿hay aquí alguna coherencia? El mundo es un círculo giratorio; nuestra alma es imagen de la unidad divina trinitaria. Un círculo colocado en un triángulo no puede ocupar todo el espacio, por lo que el mundo entero no llenará el alma humana; No nos atrevemos a decidir si este enfado es más punitivo o amonestador. El acto de misericordia es que una persona sea colocada entre tales peligros; sólo debemos reconocer en este estado nuestro tanto el castigo como la instrucción. Castigo - porque un Padre amante de los niños no encarcela a sus hijos en una tierra de hambre y sed sin razón; indicación - ya que el Creador omnisciente no pudo crear una hambruna sin preparar la comida correspondiente; y por tanto, cada grito de deseos engañados e insatisfechos es nuestra enseñanza secreta: el hombre no es para el mundo, aunque el mundo es para el hombre; todas las adquisiciones en él son sólo una pérdida de tiempo; esa necesidad, que todo aquí revela, pero que nada puede satisfacer, merece toda la atención: “una cosa... hay lo que se necesita”. Esto inspira a todos el sentido común, pero ya no es capaz de guiarnos; Esto es lo que la Revelación inspira a todos; nos acepta donde este líder está agotado. Esto, dice, que constituye la necesidad eterna y esencial del hombre, es el reino de Dios, o una unión llena de gracia con Dios. El hombre alguna vez poseyó esta incomparable felicidad, pero desde que el ingrato, alejándose de una cosa, cayó en la multitud de las criaturas, el mundo en el que él, fuera de Dios, quería establecer su propio dominio, se convirtió en su prisión, y todo en su instrumento. En vano buscáis ahora el sabor de los frutos de la tierra: tarde o temprano se os abrirán los ojos y estos frutos serán hiel en vuestra boca; porque después de que se arranca el fruto prohibido, sólo crecen sobre la tierra las maldiciones. Sólo necesitas una cosa: adquirir el reino de Dios, restablecer tu conexión interna con Dios a través de la fe, el amor y la esperanza: entonces, en lo externo, recibirás todos los beneficios y placeres posibles; porque todo para vosotros se convertirá en regalos y bendiciones del Padre Celestial: “buscad... primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas” (Mateo 6:33). La Providencia mostró la primera experiencia de esto en circunstancias en las que era menos probable que sucediera. El mundo de abajo se asombró de cómo el celestial aplaudía, mirando a las personas que admitían ante el mundo entero que tenían “hambrientos y sedientos y vagabundos” (1 Cor. 4:11), “privados de tristeza, amargados” (Heb. 11:37), y que al mismo tiempo aseguraban solemnemente que eran “como pobres, pero muchos ricos, como si no tuvieran nada, pero lo tenían todo” (2 Cor. 6:10). ¿Qué podría realmente faltarle a quien posee a Dios? Tiene un pensamiento: Dios; un deseo es disfrutarlo; un comienzo de acción es amarlo; una meta es agradarle; El pensamiento de Dios es su alimento, la eternidad es el campo de su gloria, el cielo es su tesoro: desde esta altura del espíritu baja la mirada a su estado exterior y a sus bendiciones imaginarias, que constituyen el tema de nuestras preocupaciones. Él ve todo de manera diferente a los niños cobardes del mundo. El poder, sostiene, no es para el gobernante, sino para el subordinado: porque no tiene nada halagador, excepto el placer de hacer el bien, pero este placer es posible sin él; La riqueza, además de lo necesario y necesario, es propiedad de los huérfanos y pobres: y si el cielo no se dignó dármela, me guarda de la tentación o tiene las manos más fieles. La pompa es más una carga que un adorno; los placeres de los sentidos son más una garantía de enfermedades futuras o de arrepentimiento: cuantas menos oportunidades tengo para ellos, menos trabajo hay para protegerme de excesos peligrosos. Miseria, desgracia, insultos, persecución... ¡Ah! ¿No es la Providencia la que envía todo esto? ¡Bendito sea el nombre del Señor!.. ¡Ah! ¿Por qué no todos pensamos así? por qué, en un viaje de pocos días, como el de nuestra vida, algunos se cargan tontamente con provisiones para un año, otros recogen del suelo una baratija brillante y se reprimen con un peso inútil; otros eligen caminos donde caminar entre flores, a pesar de que conducen a un abismo; otros caminan por altas montañas y rápidos: ¿qué variedad hay para atormentarse? ¿Por qué no pensamos ahora en el único Ser que haría nuestro viaje más fácil? “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar”, dice el Señor (Mateo 11:28). “Yo soy el camino, la verdad y la vida” (Juan 14:6). Esto es lo que todos necesitan. Amén. Las siguientes cinco palabras, que datan de 1806-1808, se conservaron en las listas de uno de los sacerdotes de la aldea, de quien, a través de Hieroschemamonk Theodosius, pasaron al ex presidente de la Sociedad de Amantes de la Iluminación Espiritual, el abad del Monasterio Danilov de Moscú, Iakov, quien ahora es el obispo de Murom. Por orden del presidente, fueron publicados en las lecturas del L.D.P. Sociedad (Libro V.1868). Quizás te interese: