438. Речь по случаю совершившегося пятидесятилетия Московской Духовной Академии

(Shprehur më 1 tetor; botuar në librin "Festimi i pesëdhjetë vjetorit të Akademisë Teologjike të Moskës" 1864) Nëse ju, dashamirës të mençurisë hyjnore, shpirtërore, kishtare, sigurisht, jo pa bekim nga lart, pasi keni arritur kufirin e një periudhe të shkurtër kohe, kërkoni bekime për fushën e mëtejshme të veprimtarisë suaj: atëherë përulni mendjet dhe zemrat tuaja përpara bekimit dominues të premtuar të Zojës sonë të Shenjtë Theotokos dhe, me patronazhin e saj, përpara bekimit të Hyjit tonë Sergius. Apostulli i Shenjtë, nën mbulesën e shembullit, na tregoi ligjin e bekimeve të zgjeruara në mënyrë efektive dhe na mësoi ndihmën shpirtërore, kur tha për Krishtin, Shpëtimtarin tonë: “në të... ai vuajti, pasi u tundua, mund të ndihmojë edhe ata që tundohen” (Hebrenjve 2:18). Ashtu si Ai Vetë duroi duke u tunduar, Ai mund t'i ndihmojë ata që tundohen. Dhe pa tundimin ose sprovën e tij, a nuk është Krishti Perëndi i gjithëfuqishëm, që të mund të ndihmojë ata që tundohen ose sprovohen? A nuk është ai i urtë të shpikë mjete të sigurta dhe të pashtershme për këtë ndihmë? A nuk është Ai shumë i mirë dhe a nuk është pa masë më i fortë në dëshirën e Tij për t'u dhënë ndihmë atyre që tundohen sesa në dëshirën e tyre për ta pranuar atë? Pse interpretuesi i mistereve të Tij e bën ndihmën e Tij ndaj të tunduarve sikur në njëfarë mënyre të varet nga tundimi i Tij? Sepse me meritë të tundimit të tij, të vuajtur për të mirën e njerëzve, Ai fitoi një të drejtë të veçantë për t'u dhënë ndihmë atyre që tundohen, edhe në padenjësinë e tyre. Sepse nëpërmjet bëmave të tundimit të tij, Ai, si të thuash, hyri në sferën e tundimit, në komunikim të ngushtë me ata që punojnë në të dhe, aq më tepër i papenguar, mund të shtrijë një ndikim të dobishëm dhe shpëtues mbi ta. Krishti është imazhi për të krishterët dhe veçanërisht për ata që janë të shenjtëruar dhe shenjtorë. Pra, ja ligji për ta: kushdo që në rrugën e jetës shpirtërore me besim të fortë e të pastër, duroi tundimin, realizoi një vepër dhe i rezistoi pamëshirshëm provës shpirtërore; ai, natyrisht, mori ndihmë dhe forcë plot hir për këtë, sipas fjalës së Zotit: "Pa mua nuk mund të bëni asgjë" (Gjoni 15:5), dhe si shpërblim për besnikërinë në këtë vepër, sipas bujarisë së Perëndisë, ndihma dhe forca që i janë dhënë atij konfirmohet si një dhuratë hiri, me të cilën ai mund të ndikojë, duke ndikuar, haptazi ose fshehtas për ata që janë nën ndikimin e tyre. tundimi, bëma dhe për ata që kanë nevojë për ndihmë. Në përputhje me këtë ligj, babai ynë i nderuar Sergius u tundua dhe u përsos në virtytet e krishterimit të përgjithshëm dhe ka dhuntinë të mbledhë rreth vetes mijëra e mijëra të krishterë të çdo rangu, titulli dhe statusi, duke mos i tërhequr asgjë tjetër veç faktit se ata vetë përjetojnë ndihmën e tij të hirshme në tundimet, sprovat, bëmat e jetës në botë dhe jetën shpirtërore. Ai u tundua dhe u realizua veçanërisht në bëmat e jetës monastike: dhe pranoi dhuratën e të qenit babai dhe paraardhësi i familjes së tyre shpirtërore, megjithëse, ndoshta në këtë kohë, jo aq i fortë sa fëmijët e tij më të afërt, megjithatë, tani u zbuluan nga përvojat domethënëse dhe të gjalla të njohjes së pranisë së hirshme të paraardhësit të tij këtu, veprimit, udhëzimit, ndihmës, mbrojtjes. A do t'ju themi, të rrënjosurit këtu, dashamirës të urtësisë hyjnore, shpirtërore, kishtare, se Shën Sergji ka dhuratën e Zotit për ju dhe ju jep një bekim të efektshëm fshehurazi? – Pa hezitim, duhet ta themi këtë. Mbani mend se si ai fillimisht erdhi këtu, qëndroi në këtë "makovtse", ose kurorë mali, në një pyll të errët dhe, duke ngritur mendjen dhe zemrën drejt qiellit, tha: "Trinia e Shenjtë!" Qoftë një kishë në këtë vend në emrin Tënd, për lavdinë Tënde të përditshme, të përjetshme dhe të përjetshme! A nuk e shohim se çfarë përmbushjeje të qëndrueshme dhe të gjerë i jepet këtij mendimi të të Drejtit? Si lavdërohet vërtet emri i Trinisë së Shenjtë këtu nga njerëzit, mbretërit dhe shekujt? A nuk është kjo një shenjë e një bekimi të veçantë nga Zoti? Dhe a nuk është qartësisht ky bekim një shenjë se ai u fitua jo nga një mendim i thjeshtë, por nga një vepër e fortë besimi, urtësia e lartë hyjnore dhe meditimi i ndritshëm? Dhe nëse është e nevojshme të vihet në dukje një shenjë e dukshme që Sergius, i aftë në urtësinë hyjnore, u jep një bekim atyre që kërkojnë urtësi hyjnore këtu: theksojmë se edhe para ditëlindjes suaj të pesëdhjetë, këtu nën mbulesën e tij, u ndezën llambat që më vonë qëndronin në shandanë të lartë të kishës, për shembull: Platoni, Ambrose, Augustine; dhe pesëdhjetëvjetori juaj solli në kishë njëzet e gjashtë peshkopë - një korrje që nuk ka gjasa të gjendet askund në një fushë kaq të vogël. Pra, po e përsëris, le të përkulemi mendjen dhe zemrën përpara bekimit të premtuar këtu të Zojës sonë të Shenjtë Hyjlindëse dhe Atit tonë të nderuar Sergjit. Le të sjellim para tij dëshirën tonë të përulur për bekim; dhe le t'i pranojnë dhe le t'i ngrenë lutjet e tyre për ne të padenjë për Burimin suprem të bekimeve - dhe për kohën që vjen, do të na jepet një bekim i ri dhe një ndihmë e hirshme, jo sipas besimit tonë të dobët, por sipas dobisë së shërbimit ndaj besimit dhe kishës, veçanërisht kur bëmat shpirtërore bëhen të pakta, tundimet janë të dobëta dhe shumëfishohen me provën shpirtërore. kotësia, në mesin e krishterimit ka urtësi që bën budallenj paganë, armiqtë e kishës militante po përdorin lirisht armët e vjetra dhe ato të reja të shpikura kundër saj. Vëllezër! Ne nuk duhet të mbështetemi në fitoret e martirëve dhe bëmat e etërve të lashtë, por të luftojmë me zell të thellë në ruajtjen e besimit dhe të kishës ortodokse me gatishmëri për t'u vetëflijuar për të vërtetën e Krishtit, nëse duam vërtet të fitojmë urtësi për shpëtimin e vetes dhe të të tjerëve. I bekuar qoftë Krishti, që është Zoti dhe Urtësia hipostatike e Zotit! Bëhuni dhe zgjoni bekimin e Tij ndriçues mbi ata që kërkojnë ndriçim nëpërmjet urtësisë së Tij! Ju mund të jeni të interesuar në: