438. Речь по случаю совершившегося пятидесятилетия Московской Духовной Академии

(Wypowiedziane 1 października; opublikowane w książce „Obchody pięćdziesiątej rocznicy Moskiewskiej Akademii Teologicznej” 1864) Jeśli wy, miłośnicy boskiej, duchowej, kościelnej mądrości, oczywiście nie bez błogosławieństwa z góry, osiągnąwszy kres krótkiego okresu, szukacie błogosławieństw dla dalszego pola swojej działalności: to skłońcie swoje umysły i serca przed dominującym obiecanym błogosławieństwem naszej Najświętszej Pani Theotokos i, pod jej patronatem, przed błogosławieństwem naszego Czcigodnego Ojca Sergiusza. Święty Apostoł pod przykrywką przykładu wskazywał nam prawo skutecznie udzielanych błogosławieństw i nauczał pomocy duchowej, gdy mówił o Chrystusie, naszym Zbawicielu: „w nim... cierpiał, sam będąc kuszony, może też pomóc tym, którzy są kuszeni” (Hbr 2,18). Tak jak On sam przetrwał pokusę, tak może pomóc tym, którzy są kuszeni. A czyż Chrystus Bóg nie jest wszechmocny bez własnego pokusy i próby, aby pomóc tym, którzy są kuszeni i doświadczani? Czy nie jest rzeczą wszechmądrą wymyślić pewne i niewyczerpane środki tej pomocy? Czyż nie jest On wszechdobry i czy nie jest nieporównywalnie silniejszy w swoim pragnieniu niesienia pomocy tym, którzy są kuszeni, niż w nich pragnieniu jej przyjęcia? Dlaczego interpretator Jego tajemnic uzależnia Jego pomoc kuszonym, jak gdyby w jakiś sposób uzależniała go od Jego własnej pokusy? Bowiem przez zasługę własnego pokusy, wycierpianego dla dobra ludzi, nabył szczególne prawo niesienia pomocy tym, którzy są kuszeni, nawet w ich niegodności. Ponieważ poprzez wyczyny własnej pokusy wszedł On, że tak powiem, w sferę pokusy, w bliską komunikację z tymi, którzy w niej pracują, i tym bardziej bez przeszkód może na nich wywierać korzystny i zbawienny wpływ. Chrystus jest obrazem dla chrześcijan, a zwłaszcza dla tych, którzy są uświęceni i święci. Oto więc dla nich prawo: kto na ścieżce życia duchowego z silną i czystą wiarą przetrwał pokusę, dokonał wyczynu i niestrudzenie przetrwał duchową próbę; otrzymał oczywiście do tego pełną łaski pomoc i siłę, zgodnie ze słowem Pana: „Beze mnie nic nie możecie uczynić” (Jan 15,5), a w nagrodę za wierność w wyczynie, zgodnie z hojnością Boga, udzielona mu pomoc i siła zostaje potwierdzona jako dar łaski, dzięki któremu może otwarcie lub w tajemnicy wywierać korzystny wpływ, błogosławić, pomagać tym, którzy doświadczają pokus, wyczynów i potrzebującym pomocy. Zgodnie z tym prawem nasz wielebny ojciec Sergiusz był kuszony i doskonalony w cnotach powszechnego chrześcijaństwa i ma dar gromadzenia wokół siebie tysięcy i miriad chrześcijan wszelkiej rangi, tytułu i statusu, nie przyciągając ich niczym innym jak tylko faktem, że sami doświadczają Jego łaskawej pomocy w swoich pokusach, próbach, wyczynach życia w świecie i życiu duchowym. Był kuszony i osiągał sukcesy zwłaszcza w wyczynach życia monastycznego: przyjął dar bycia ojcem i przodkiem ich duchowej rodziny, choć być może w tym czasie nie tak silnym jak jego najbliższe dzieci, jednak teraz ujawniło się to w znaczących i żywych doświadczeniach rozpoznania łaskawej obecności tutaj swego przodka, działania, przewodnictwa, pomocy, ochrony. Czy mamy powiedzieć wam, tym zaszczepionym tutaj, miłośnikom Boskiej, duchowej, kościelnej mądrości, że św. Sergiusz ma dla was dar Boży i udziela wam potajemnie skutecznego błogosławieństwa? - Bez wahania musimy to powiedzieć. Pamiętajcie, jak pierwotnie tu przybył, stanął na tej „makovtse”, czyli koronie góry, w ciemnym lesie i wznosząc umysł i serce do nieba, powiedział: „Święta Trójco!” Niech w tym miejscu będzie cerkiew Twojego imienia, na Twoją codzienną, wieczną i wieczną chwałę! Czy nie widzimy, jakie trwałe i rozległe spełnienie daje ta myśl o Sprawiedliwym? Jak naprawdę imię Trójcy Przenajświętszej jest tutaj wysławiane przez lud, królów i stulecia? Czy nie jest to znak szczególnego błogosławieństwa Bożego? I czy to błogosławieństwo nie jest wyraźnym znakiem, że zostało zdobyte nie dzięki prostej myśli, ale mocnemu wyczynowi wiary, wysokiej boskiej mądrości i jasnej kontemplacji? A jeśli trzeba wskazać na widzialny znak, że Sergiusz, biegły w Bożej mądrości, udziela tutaj błogosławieństwa poszukującym boskiej mądrości: przypominamy, że jeszcze przed Twoimi pięćdziesiątymi urodzinami, tutaj pod jego osłoną zapalały się lampy, które później stały na wysokich świecznikach kościoła, np.: Platon, Ambroży, Augustyn; a Twoja pięćdziesiąta rocznica przyciągnęła do Kościoła dwudziestu sześciu biskupów – jest to żniwo, jakiego nie można znaleźć nigdzie na tak małym polu. Powtarzam więc, skłońmy nasze umysły i serca przed obiecanym tutaj błogosławieństwem naszej Najświętszej Pani Theotokos i naszego czcigodnego ojca Sergiusza. Zanieśmy przed Nim nasze pokorne pragnienie błogosławieństwa; i niech przyjmą i wzniosą swoje modlitwy za nas niegodnych najwyższego Źródła błogosławieństw, - a w nadchodzącym czasie zostanie nam udzielone nowe błogosławieństwo i łaskawa pomoc, nie według naszej słabej wiary, ale według pożytku w służbie wiary i Kościoła, zwłaszcza gdy brakuje wyczynów duchowych, mnożą się pokusy, próby duchowe są słabo wytrzymywane, cnota pogrąża się w namiętnościach i próżności światowej, wśród chrześcijaństwa mądrość robi z pogańskich głupców, wrogowie bojowego kościoła swobodnie używają przeciwko niemu zarówno starej, jak i nowo wynalezionej broni. Bracia! Nie powinniśmy opierać się na zwycięstwach męczenników i wyczynach starożytnych ojców, ale z wielką gorliwością walczyć o zachowanie wiary i Cerkwi prawosławnej, z gotowością do poświęcenia się za prawdę Chrystusa, jeśli naprawdę chcemy zdobyć mądrość dla zbawienia siebie i innych. Niech będzie błogosławiony Chrystus, który jest Bogiem i hipostatyczną Mądrością Bożą! Bądź i obudź Jego oświecające błogosławieństwo na tych, którzy szukają oświecenia poprzez Jego mądrość! Może zainteresuje Cię: