438. Речь по случаю совершившегося пятидесятилетия Московской Духовной Академии

(გამოითქმის 1 ოქტომბერს; გამოქვეყნებულია წიგნში "მოსკოვის სასულიერო აკადემიის ორმოცდაათი წლისთავის აღნიშვნა" 1864 წ.) თუ თქვენ, ღვთაებრივი, სულიერი, საეკლესიო სიბრძნის მოყვარულებო, რა თქმა უნდა, ზემოდან კურთხევის გარეშე, მოკლე დროის ზღვარს რომ მიაღწიეთ, ეძებთ კურთხევას თქვენი საქმიანობის შემდგომი სფეროსთვის: მაშინ დაიხარეთ გონება და გული ჩვენი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დაპირებული ლოცვა-კურთხევის წინაშე და მისი მფარველობით ჩვენი უფლისწულის კურთხევის წინაშე. წმიდა მოციქულმა, მაგალითის საფარქვეშ, გვაჩვენა ეფექტური კურთხევის კანონი და გვასწავლა სულიერი დახმარება, როდესაც თქვა ქრისტეს შესახებ, ჩვენს მხსნელზე: „მასში იტანჯებოდა, განსაცდელშიც იტანჯებოდა და შეუძლია განსაცდელთა დახმარება“ (ებრ. 2:18). ისევე, როგორც მან გაუძლო ცდუნებას, მას შეუძლია დაეხმაროს განსაცდელებს. და საკუთარი განსაცდელისა და გამოცდის გარეშე, განა ქრისტე ღმერთი არ არის ყოვლისშემძლე, რათა დაეხმაროს განსაცდელს ან გამოცდას? არ არის ის ყოვლისმომცველი, რომ გამოიგონოს დარწმუნებული და ამოუწურავი საშუალებები ამ დახმარებისთვის? განა ის ყოვლისმომცველი არ არის და არ არის ის განუზომლად ძლიერი იმაში, რომ დახმარება გაუწიოს განსაცდელებს, ვიდრე მათში ამის მიღების სურვილი? რატომ აქცევს მისი საიდუმლოების თარჯიმანი თავის დახმარებას განსაცდელთა მიმართ, თითქოს გარკვეულწილად საკუთარ ცდუნებაზეა დამოკიდებული? იმის გამო, რომ საკუთარი ცდუნების დამსახურებით, ადამიანთა სასიკეთოდ დატანჯულმა, მან შეიძინა განსაკუთრებული უფლება, დახმარება გაუწიოს განსაცდელს, თუნდაც მათ უღირსობაში. იმის გამო, რომ საკუთარი ცდუნების ექსპლუატაციებით, ის, ასე ვთქვათ, შევიდა ცდუნების სფეროში, მჭიდრო კომუნიკაციაში იმათთან, ვინც მასში შრომობს და, მით უფრო შეუფერხებლად, შეუძლია მათზე მომგებიანი და გადამრჩენელი გავლენა მოახდინოს. ქრისტე არის ხატება ქრისტიანებისთვის და განსაკუთრებით მათთვის, ვინც განწმენდილია და წმინდანები. ასე რომ, აი, მათთვის კანონი: ვინც მტკიცე და წმინდა რწმენით სულიერი ცხოვრების გზაზე გაუძლო ცდუნებას, აღასრულა ღვაწლი და დაუნდობლად გაუძლო სულიერ გამოცდას; მან, რა თქმა უნდა, ამისთვის მიიღო მადლით სავსე დახმარება და ძალა, უფლის სიტყვის თანახმად: „ჩემ გარეშე ვერაფერს გააკეთებ“ (იოანე 15:5) და ღვაწლში ერთგულების ჯილდოდ, ღვთის გულუხვობის მიხედვით, მისთვის მიცემული დახმარება და ძალა დადასტურებულია, როგორც მადლის ძღვენი, რომლითაც მას შეუძლია, ზეგავლენა მოახდინოს მათზე ღიად თუ ფარულად. ცდუნება, ბედი და მათთვის, ვისაც დახმარება სჭირდება. ამ კანონის თანახმად, ჩვენი პატივცემული მამა სერგიუსი ცდუნებას და სრულყოფილებას განიცდიდა ზოგადი ქრისტიანობის სათნოებით და აქვს ნიჭი, შეკრიბოს ათასობით ქრისტიანი ყოველგვარი წოდების, წოდებისა და სტატუსის გარშემო, რაც მათ მიიზიდავს, გარდა იმისა, რომ ისინი თავად განიცდიან მის მადლიან დახმარებას ცდუნებებში, განსაცდელებში, სამყაროში და სულიერ ცხოვრებაში. იგი ცდუნებას განიცდიდა და მიაღწია განსაკუთრებით მონაზვნურ ცხოვრებას: და მიიღო საჩუქარი, რომ ყოფილიყო მათი სულიერი ოჯახის მამა და წინაპარი, თუმცა, შესაძლოა, ამ დროს არც ისე ძლიერები იყვნენ, როგორც მისი უახლოესი შვილები, მაგრამ ახლა გამოვლინდა მისი წინაპრის აქ მადლიანი ყოფნის, მოქმედების, ხელმძღვანელობის, დახმარების, დაცვის მნიშვნელოვანი და ცოცხალი გამოცდილებით. გვითხრათ აქ ჩანერგილთ, ღვთაებრივი, სულიერი, საეკლესიო სიბრძნის მოყვარულებო, რომ წმინდა სერგიუსს ღვთის ნიჭი აქვს თქვენთვის და ფარულად ქმედით კურთხევას გაძლევთ? – უყოყმანოდ, ეს უნდა ვთქვათ. გაიხსენეთ, როგორ მოვიდა იგი თავდაპირველად აქ, დადგა ამ „მაკოვცეზე“, ანუ მთის გვირგვინზე, ბნელ ტყეში და გონება და გული ზეცისკენ ასწია და თქვა: „წმიდაო სამებაო! იყოს ტაძარი ამ ადგილას შენი სახელით, შენი ყოველდღიური და მარადიული და მარადიული დიდებისთვის! ნუთუ ვერ ვხედავთ, რა მუდმივი, რა ვრცელი შესრულება ეძლევა მართალთა ამ აზრს? როგორ ადიდებენ აქ ყოვლადწმიდა სამების სახელს ხალხი, მეფეები და საუკუნეები? განა ეს ღვთისგან განსაკუთრებული კურთხევის ნიშანი არ არის? და განა ეს კურთხევა აშკარად არ არის იმის ნიშანი, რომ იგი შეიძინა არა უბრალო აზროვნებით, არამედ რწმენის ძლიერი ღვაწლით, მაღალი ღვთაებრივი სიბრძნით და ნათელი ჭვრეტით? და თუ საჭიროა აღვნიშნოთ თვალსაჩინო ნიშანი იმისა, რომ სერგიუსი, ღვთაებრივი სიბრძნით დახელოვნებული, აკურთხებს მათ, ვინც ეძებს ღვთაებრივ სიბრძნეს: ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ თქვენს ორმოცდაათ წლამდეც კი, მის საფარქვეშ, აანთეს ნათურები, რომლებიც მოგვიანებით იდგნენ ეკლესიის მაღალ სასანთლეებზე, მაგალითად: პლატონი, ამბროსი, ავგუსტინე; და შენმა ორმოცდაათი წლისთავმა ეკლესიაში მოიყვანა ოცდაექვსი ეპისკოპოსი - მოსავალი, რომელიც ნაკლებად სავარაუდოა, რომ არსად მოიპოვო ასეთ პატარა მინდორში. ასე რომ, ვიმეორებ, მოდით, ქედს ვიხრიოთ ჩვენი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ღვთისმშობლისა და ჩვენი ღირსი მამის სერგიუსის აქ აღთქმული კურთხევის წინაშე. წარვუდგინოთ მის წინაშე კურთხევის ჩვენი თავმდაბალი სურვილი; და შეიძლება მიიღონ და აღამაღლონ თავიანთი ლოცვები ჩვენთვის უღირსებისთვის კურთხევის უზენაესი წყაროსთვის, - და მომავალ დროს, ახალი კურთხევა და მადლიანი დახმარება მოგეცემათ არა ჩვენი სუსტი რწმენის მიხედვით, არამედ რწმენისა და ეკლესიის მსახურების სარგებლიანობის მიხედვით, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც სულიერი ღვაწლი მწირი ხდება, ცდუნებები მრავლდება სულიერ სამყაროში. ამაოება, ქრისტიანობაში არის სიბრძნე წარმართი სულელების კეთება, მებრძოლი ეკლესიის მტრები თავისუფლად იყენებენ მის წინააღმდეგ როგორც ძველ, ისე ახლად გამოგონილ იარაღს. ძმებო! ჩვენ არ უნდა დავისვენოთ მოწამეთა გამარჯვებასა და ძველ მამათა ღვაწლზე, არამედ ვიბრძოლოთ რწმენისა და მართლმადიდებლური ეკლესიის შესანარჩუნებლად მზადყოფნით თავგანწირვისთვის ქრისტეს ჭეშმარიტებისთვის, თუ ნამდვილად გვსურს სიბრძნის მოპოვება საკუთარი თავის და სხვების გადარჩენისთვის. კურთხეულ იყოს ქრისტე, რომელიც არის ღმერთი და ღვთის ჰიპოსტატური სიბრძნე! იყავით და გააღვიძეთ მისი განმანათლებელი კურთხევა მათზე, ვინც ეძებს განმანათლებლობას მისი სიბრძნით! შეიძლება დაგაინტერესოთ: