438. Речь по случаю совершившегося пятидесятилетия Московской Духовной Академии

(Prononcé le 1er octobre ; publié dans le livre « Célébration du cinquantième anniversaire de l'Académie théologique de Moscou » 1864) Si vous, amoureux de la sagesse divine, spirituelle et ecclésiale, bien sûr, non sans la bénédiction d'en haut, après avoir atteint la limite d'un court laps de temps, recherchez des bénédictions pour le domaine ultérieur de votre activité : alors inclinez votre esprit et votre cœur devant la bénédiction dominante promise de notre Très Sainte Dame Théotokos et, avec son patronage, devant la bénédiction de notre Vénérable Père Serge. Le Saint Apôtre, sous couvert d'exemple, nous a montré la loi des bénédictions efficacement étendues et a enseigné l'aide spirituelle, lorsqu'il a dit à propos du Christ notre Sauveur : « en lui... il a souffert, après avoir été tenté, il peut aussi aider ceux qui sont tentés » (Hébreux 2 : 18). Tout comme il a lui-même enduré d’être tenté, il peut aider ceux qui sont tentés. Et sans sa propre tentation ou épreuve, Christ Dieu n’est-il pas tout-puissant, afin qu’il puisse aider ceux qui sont tentés ou éprouvés ? N'est-il pas sage d'inventer des moyens sûrs et inépuisables pour cette aide ? N’est-Il pas tout bon et n’est-Il pas infiniment plus fort dans Son désir d’aider ceux qui sont tentés que dans leur désir de l’accepter ? Pourquoi l’interprète de ses mystères fait-il en sorte que son aide aux tentés dépende d’une manière ou d’une autre de sa propre tentation ? Parce que par le mérite de sa propre tentation, subie pour le bien des hommes, Il a acquis un droit spécial de venir en aide à ceux qui sont tentés, même dans leur indignité. Parce que par les exploits de sa propre tentation, Il est, pour ainsi dire, entré dans le domaine de la tentation, en communication étroite avec ceux qui y travaillent et, d'autant plus librement, peut exercer sur eux une influence bénéfique et salvatrice. Le Christ est l'image des chrétiens et surtout de ceux qui sont sanctifiés et saints. Voici donc la loi pour eux : quiconque, sur le chemin de la vie spirituelle avec une foi forte et pure, a enduré la tentation, accompli un exploit et a résisté sans relâche à l'épreuve spirituelle ; lui, bien sûr, a reçu pour cela une aide et une force pleines de grâce, selon la parole du Seigneur : « Sans moi, vous ne pouvez rien faire » (Jean 15 : 5), et en récompense de la fidélité dans l'exploit, selon la générosité de Dieu, l'aide et la force qui lui sont données sont confirmées comme un don de grâce, avec lequel il peut, ouvertement ou secrètement, étendre une influence bénéfique, une bénédiction, une aide à ceux qui subissent la tentation, l'exploit et à ceux qui ont besoin d'aide. Conformément à cette loi, notre révérend père Serge a été tenté et perfectionné dans les vertus du christianisme général, et a le don de rassembler autour de lui des milliers et des myriades de chrétiens de tous rangs, titres et statuts, les attirant rien d'autre que le fait qu'ils expérimentent eux-mêmes son aide gracieuse dans leurs tentations, épreuves, exploits de la vie dans le monde et de la vie spirituelle. Il a été tenté et accompli surtout dans les exploits de la vie monastique: et a accepté le don d'être le père et l'ancêtre de leur famille spirituelle, bien que, peut-être à cette époque, pas aussi fort que ses enfants les plus proches l'étaient, cependant, maintenant révélés par les expériences significatives et vivantes de reconnaissance ici de la présence gracieuse de son ancêtre, de l'action, de la direction, de l'aide, de la protection. Devons-nous vous dire, à ceux qui ont été inculqués ici, amoureux de la sagesse divine, spirituelle et ecclésiale, que saint Serge a le don de Dieu pour vous et vous accorde une bénédiction secrètement efficace ? - Sans hésitation, il faut le dire. Rappelez-vous comment il est venu ici à l'origine, s'est tenu sur ce « makovtse », ou couronne de montagne, dans une forêt sombre, et, élevant son esprit et son cœur vers le ciel, a dit : « Sainte Trinité ! Qu'il y ait une église en ce lieu en ton nom, pour ta gloire quotidienne et éternelle et éternelle ! Ne voyons-nous pas quelle permanence, quel accomplissement étendu est accordé à cette pensée du Juste ? Comment le nom de la Très Sainte Trinité est-il réellement glorifié ici par le peuple, les rois et les siècles ? N'est-ce pas le signe d'une bénédiction particulière de Dieu ? Et cette bénédiction n’est-elle pas clairement le signe qu’elle a été acquise non par une simple pensée, mais par un fort exploit de foi, une haute sagesse divine et une brillante contemplation ? Et s'il est nécessaire de signaler un signe visible que Serge, doué en sagesse divine, étend ici une bénédiction à ceux qui recherchent la sagesse divine : nous soulignons qu'avant même ton cinquantième anniversaire, ici sous sa couverture, on allumait des lampes qui se dressèrent plus tard sur les hauts chandeliers de l'église, par exemple : Platon, Ambroise, Augustin ; et votre cinquantième anniversaire a amené vingt-six évêques à l'église - une récolte qu'il est peu probable que l'on puisse trouver nulle part dans un si petit champ. Alors, je le répète, inclinons nos esprits et nos cœurs devant la bénédiction promise ici par notre Très Sainte Dame Théotokos et notre vénérable père Sergius. Portons devant lui notre humble désir de bénédiction ; et qu'ils acceptent et qu'ils élèvent pour nous leurs prières indignes de la Source suprême des bénédictions, - et pour le temps à venir, une nouvelle bénédiction et une aide gracieuse nous seront données, non pas selon notre foi faible, mais selon l'utilité de servir la foi et l'Église, surtout lorsque les exploits spirituels se raréfient, les tentations se multiplient, les épreuves spirituelles sont faiblement supportées, la vertu s'embourbe dans les passions et la vanité du monde, parmi le christianisme il y a la sagesse qui rend les païens fous, le les ennemis de l’Église militante utilisent librement contre elle des armes anciennes et nouvellement inventées. Frères! Nous ne devons pas nous reposer sur les victoires des martyrs et les exploits des anciens pères, mais lutter avec un zèle intense pour préserver la foi et l'Église orthodoxe, en étant prêts à nous sacrifier pour la vérité du Christ, si nous voulons réellement acquérir la sagesse pour notre salut et celui des autres. Béni soit le Christ, qui est Dieu et la Sagesse hypostatique de Dieu ! Soyez et réveillez sa bénédiction éclairante sur ceux qui recherchent l’illumination à travers sa sagesse ! Vous pourriez être intéressé par :