438. Речь по случаю совершившегося пятидесятилетия Московской Духовной Академии

(Vyhlášeno 1. října; publikováno v knize „Oslava padesátého výročí Moskevské teologické akademie“ 1864) Jestliže vy, milovníci božské, duchovní, církevní moudrosti, samozřejmě ne bez požehnání shůry, když jste dosáhli hranice krátkého časového období, hledáte požehnání pro další oblast své činnosti: pak skloňte své mysli a srdce před dominantním slíbeným požehnáním naší Nejsvětější Paní Theotokos a s její záštitou před požehnáním našeho ctihodného otce Sergia. Svatý apoštol nám pod zástěrkou příkladu ukázal zákon účinných rozšířených požehnání a učil duchovní pomoci, když o Kristu, našem Spasiteli, řekl: „v něm... trpěl, sám byl pokoušen, může také pomáhat pokoušeným“ (Židům 2:18). Stejně jako On sám snášel pokušení, může pomoci těm, kdo jsou pokoušeni. A bez vlastního pokušení nebo zkoušky, není Kristus Bůh všemohoucí, aby mohl pomáhat pokoušeným nebo zkoušeným? Copak není moudré vynalézt jisté a nevyčerpatelné prostředky pro tuto pomoc? Není on nadevše dobrý a není nezměrně silnější ve své touze poskytnout pomoc těm, kdo jsou v pokušení, než ve své touze ji přijmout? Proč vykladač Jeho tajemství dělá svou pomoc pokoušeným, jako by nějakým způsobem závisel na svém vlastním pokušení? Protože zásluhou vlastního pokušení, trpěného pro dobro lidí, získal zvláštní právo pomáhat těm, kdo jsou pokoušeni, i když jsou nehodní. Protože skrze skutky svého vlastního pokušení vstoupil takříkajíc do říše pokušení, do úzkého spojení s těmi, kdo v něm pracují, a tím více na ně může mít blahodárný a spásný vliv. Kristus je obrazem pro křesťany a zvláště pro ty, kdo jsou posvěceni a svatí. Zde je tedy pro ně zákon: kdo na cestě duchovního života se silnou a čistou vírou ustál pokušení, vykonal nějaký čin a neúnavně obstál v duchovní zkoušce; k tomu se mu samozřejmě dostalo milosti naplněné pomoci a síly, podle slova Páně: „Beze mne nemůžete nic dělat“ (Jan 15,5), a jako odměna za věrnost v tom činu, podle štědrosti Boží, je mu daná pomoc a síla potvrzena jako dar milosti, s níž může, otevřeně nebo tajně podstupovat ty, kteří jsou bez pokušení, přinášející pomoc, blahodárný vliv potřebují pomoc. V souladu s tímto zákonem byl náš ctihodný otec Sergius pokoušen a zdokonalován ve ctnostech obecného křesťanství a má dar shromáždit kolem sebe tisíce a myriády křesťanů všech hodností, titulů a postavení a nepřitahovat je ničím jiným než tím, že sami zakoušejí jeho milostivou pomoc ve svých pokušeních, zkouškách, vykořisťování života ve světě a duchovního života. Byl pokoušen a dovršen zvláště ve skutcích mnišského života: a přijal dar být otcem a praotcem jejich duchovní rodiny, i když možná v této době nebyl tak silný, jako byly jeho nejbližší děti, ale nyní se ukázaly významnými a živými zkušenostmi, když poznal zdejší laskavou přítomnost svého předka, jednání, vedení, pomoc, ochranu. Řekneme vám, těm, kteří jsou zde vštípeni, milovníci božské, duchovní, církevní moudrosti, že sv. Sergius má pro vás Boží dar a poskytuje vám tajně účinné požehnání? - Bez váhání to musíme říct. Vzpomeňte si, jak sem původně přišel, stál na tomto „makovtse“ neboli koruně hory v temném lese a pozdvihl svou mysl i srdce k nebi a řekl: „Svatá Trojice!“ Kéž je na tomto místě chrám ve Tvém jménu, pro Tvou každodenní, věčnou a věčnou slávu! Nevidíme, jaké trvalé, jak rozsáhlé naplnění je dáno této myšlence Spravedlivého? Jak zde lidé, králové a staletí skutečně oslavují jméno Nejsvětější Trojice? Není to znamení zvláštního požehnání od Boha? A není toto požehnání jasným znamením, že nebylo získáno prostou myšlenkou, ale silným činem víry, vysoké božské moudrosti a bystré kontemplace? A je-li třeba poukázat na viditelné znamení, že Sergius, zběhlý v božské moudrosti, poskytuje požehnání těm, kdo zde hledají božskou moudrost: podotýkáme, že ještě před vašimi padesátými narozeninami zde pod jeho přikrývkou svítily lampy, které později stály na vysokých svícnech kostela, např.: Platón, Ambrož, Augustin; a vaše padesáté výročí přivedlo do kostela dvacet šest biskupů – úrodu, která se na tak malém poli pravděpodobně nikde nenajde. Opakuji tedy, skloňme svou mysl a srdce před požehnáním, které zde slíbila naše Nejsvětější Paní Theotokos a náš ctihodný otec Sergius. Přednesme před něj naši pokornou touhu po požehnání; a kéž přijmou a nechť pozvednou své modlitby za nás nehodné nejvyššího Zdroje požehnání, - a pro nadcházející čas nám bude dána nová požehnání a milostivá pomoc, ne podle naší slabé víry, ale podle užitečnosti služby víře a církvi, zvláště když se duchovní činy stávají vzácnými, pokušení se množí, duchovní zkoušky jsou slabé, mezi křesťanskými vášněmi je slabá ctnost a odolává vášni moudrost dělá z pohanů hlupáky, nepřátelé militantní církve proti ní volně používají staré i nově vynalezené zbraně. Bratři! Chceme-li skutečně získat moudrost pro spásu sebe i druhých, nesmíme se opírat o vítězství mučedníků a skutky starých otců, ale bojovat s intenzivním zápalem pro zachování víry a pravoslavné církve s připraveností k sebeobětování pro pravdu Kristovu. Buď požehnán Kristus, který je Bůh a Boží hypostatická Moudrost! Buďte a probuďte Jeho osvícené požehnání na těch, kdo hledají osvícení skrze Jeho moudrost! Mohlo by vás zajímat: