438. Речь по случаю совершившегося пятидесятилетия Московской Духовной Академии

(Произнесено на 1 октомври; публикувано в книгата „Празнуване на петдесетата годишнина на Московската духовна академия“ 1864 г.) Ако вие, любители на божествената, духовна, църковна мъдрост, разбира се, не без благословение свише, след като сте достигнали границата на кратък период от време, търсите благословения за по-нататъшната област на вашата дейност: тогава преклонете умовете и сърцата си пред доминиращото обещано благословение на нашата Пресвета Владичица Богородица и, с нейното покровителство, пред благословението на нашия преподобен отец Сергий. Светият апостол, под прикритието на примера, ни показа закона за действено разширените блага и поучи духовната помощ, когато каза за Христос, нашия Спасител: „в Него... пострада, като Сам беше изкушен, може и да помогне на изкушените” (Евр. 2:18). Точно както Самият Той издържа на изкушенията, Той може да помогне на тези, които са изкушени. И без собственото си изкушение или изпитание, не е ли Христос Бог всемогъщ, за да може да помогне на изкушените или изпитаните? Не е ли разумно да измисли сигурни и неизчерпаеми средства за тази помощ? Не е ли Той всеблаг и не е ли неизмеримо по-силен в желанието Си да даде помощ на онези, които са изкушени, отколкото в желанието им да я приемат? Защо тълкувателят на Неговите тайни прави помощта Му за изкушаваните сякаш по някакъв начин зависима от Своето собствено изкушение? Защото чрез заслугата на Своето собствено изкушение, претърпяно за доброто на хората, Той придоби особено право да помага на изкушаваните, дори и в тяхното недостойнство. Защото чрез подвизите на Своето собствено изкушение Той, така да се каже, влезе в царството на изкушението, в тясно общуване с тези, които се трудят в него, и още по-безпрепятствено може да упражнява върху тях благотворно и спасително влияние. Христос е образ за християните и особено за онези, които са осветени и светии. И така, ето законът за тях: който по пътя на духовния живот със силна и чиста вяра е претърпял изкушение, извършил е подвиг и е издържал безмилостно духовното изпитание; той, разбира се, получи благодатна помощ и сила за това, според словото на Господа: „Без Мене не можете да вършите нищо“ (Йоан 15:5), а като награда за вярност в подвига, според щедростта на Бога, дадените му помощ и сила се утвърждават като дар на благодатта, с която той може явно или тайно да упражнява благотворно влияние, благословение, помощ на страдащите. изкушение, подвиг и на нуждаещите се от помощ. В съответствие с този закон преподобният ни отец Сергий беше изкушен и усъвършенстван в добродетелите на общото християнство и има дарбата да събира около себе си хиляди и безброй християни от всякакъв ранг, титла и положение, като не ги привличаше с нищо друго освен факта, че те сами изпитват неговата благодатна помощ в своите изкушения, изпитания, подвизи на живота в света и духовния живот. Той беше изкушен и постигнат особено в подвизите на монашеския живот: и прие дара да бъде баща и праотец на тяхното духовно семейство, макар и може би в този момент да не е толкова силен, колкото са били най-близките му деца, но сега се разкрива от значимите и живи преживявания на разпознаване на благодатното присъствие на неговия предшественик тук, действие, напътствие, помощ, защита. Да ви кажем ли, внушените тук, любители на Божествената, духовна, църковна мъдрост, че св. Сергий има Божия дар за вас и ви дава тайно действащо благословение? - Без колебание трябва да кажем това. Спомнете си как той първоначално дойде тук, застана на това "маковце", или короната на планината, в тъмна гора и, като издигна ума и сърцето си към небето, каза: "Света Троице!" Да има храм на това място в Твое име, за Твоя всекидневна и вечна и вечна слава! Не виждаме ли какво трайно, какво обширно изпълнение се дава на тази мисъл на Праведния? Как наистина тук се прославя името на Пресвета Троица от народ, царе и векове? Не е ли това знак за специална благословия от Бог? И не е ли това благословение явен знак, че е придобито не от проста мисъл, а от силен подвиг на вяра, висока божествена мъдрост и светло съзерцание? И ако е необходимо да се посочи видим знак, че Сергий, опитен в божествената мъдрост, разпростира благословия към онези, които търсят божествената мъдрост тук: ние посочваме, че още преди петдесетия ви рожден ден, тук под неговия капак бяха запалени лампи, които по-късно стояха на високите свещници на църквата, например: Платон, Амвросий, Августин; и вашата петдесета годишнина доведе двадесет и шест епископи в църквата - реколта, която едва ли ще се намери някъде в толкова малко поле. И така, повтарям, нека преклоним умовете и сърцата си пред обещаното тук благословение на нашата Пресвета Владичица Богородица и нашия преподобен отец Сергий. Нека представим пред него нашето смирено желание за благословия; и нека приемат и възнасят молитвите си за нас, недостойните към върховния Източник на благата, - и за идното време ще ни бъде дадена нова благословия и благодатна помощ, не според нашата слаба вяра, а според полезността на служенето на вярата и църквата, особено когато духовните подвизи станат оскъдни, изкушенията се умножават, духовните изпитания са слабо издържани, добродетелта е затънала в страсти и светски суета, сред християнството има мъдрост прави езически глупаци, враговете на войнстващата църква свободно използват както стари, така и новоизмислени оръжия срещу нея. Братя! Ние не трябва да се уповаваме на победите на мъчениците и на подвизите на древните отци, а да се борим с напрегнато усърдие за запазване на вярата и Православната църква с готовност за саможертва за Христовата истина, ако наистина искаме да придобием мъдрост за спасението на себе си и на другите. Благословен да бъде Христос, Който е Бог и Божията ипостасна Премъдрост! Бъдете и събудете Неговото просветляващо благословение върху онези, които търсят просветление чрез Неговата мъдрост! Може да се интересувате от: