436. Ответ Обществу Любителей Духовного Просвещения, на избрание Попечителем оного

(11 Σεπτεμβρίου, δημοσιεύτηκε στο Readings of the General L.D.P. 1863 και στο Wanderer 1864) Χαιρετισμούς, Πατέρες και Αδελφοί, η νέα σας εθελοντική ένωση, στην οποία ενωθήκατε και σας ενώνει η αγάπη σας για πνευματική φώτιση, που περιέχει αγάπη για τον Θεό, για πίστη, για ευσέβεια, για την Ορθόδοξη Εκκλησία, αγάπη για τους αδελφούς σας που έχουν επίσης επίγνωση της ανάγκης και επιθυμούν να εμβαθύνουν και να διευρύνουν τις πνευματικές τους έννοιες, αλλά τελικά δεν έχουν την αγάπη για την εκκλησία. επιθυμία παροχής πνευματικής βοήθειας σε ανθρώπους που, με κάποια ζεστασιά πίστης, χρειάζονται το αγνό φως της αλήθειας ή επιδιώκουν το φάντασμα της αλήθειας και ονειρεύονται την ευημερία, αλλά στερούνται ή στερούνται από τον εαυτό τους τη ζωή με πίστη και την ελπίδα της ευδαιμονίας. Δεν έχω καμία αμφιβολία ότι έτσι καταλαβαίνετε την πραγματική σας ένωση: και με αυτή την έννοια, με ελπίδα, τον καλώ την ευλογία του Πατέρα των φώτων. Ας θυμηθούμε μερικά από τα χαρακτηριστικά με τα οποία απεικονίζεται η πνευματική φώτιση, ή το ίδιο πράγμα, η πνευματική σοφία, από τον Αποστολικό λόγο: «η άνωθεν σοφία είναι πρώτα καθαρή, και μετά ειρηνική, πράος και υποτακτική» (Ιακώβου 3:17). Ας μη νομίζουμε ότι αυτό είναι ανώτερο από το σημερινό σας εγχείρημα, γιατί ο Απόστολος μιλάει για «σοφία και άνωθεν». «Κάθε καλό δώρο και κάθε τέλειο δώρο… προέρχεται από τον Πατέρα των φώτων» (Ιακώβου 1:17). Όχι μόνο το τέλειο «ο Κύριος δίνει σοφία», αλλά και στους μικρούς πρώτους καρπούς «από την παρουσία Του γνώση και κατανόηση» (Παρ. 2:6). Όσοι λοιπόν εργάζονται υπέρ της αληθινής φώτισης πρέπει να έχουν υπόψη τους και να λαμβάνουν υπόψη τα χαρακτηριστικά που διακρίνουν την αληθινή σοφία, για να μην παραμορφωθεί το προϊόν του κόπου τους και για να μην εμφανιστεί ανάμεσά τους αντί για αληθινή σοφία, ψεύτικη σοφία. Η χριστιανική σοφία πρέπει να είναι καθαρή - καθαρή στην πηγή της, στα κίνητρα και τον σκοπό της. Η αγνή πηγή του είναι ο Θεός - ο λόγος Του, που περιέχεται στις ιερές γραφές, διευκρινισμένος από εκκλησιαστικούς ορισμούς, διδασκαλίες και πνευματικές εμπειρίες θεοσοφών. Ο καθαρός στόχος του είναι επίσης ο Θεός - η εν Χριστώ γνώση Του, και ευλογημένη ευάρεστη σε Αυτόν. Χρειάζεται ενεργητική προσοχή για να προστατευθεί αυτή η αγνότητα από τις ακάθαρτες επιρροές ενός ταπεινού νου, που ο ίδιος θέλει να είναι η πηγή της αλήθειας, - που δεν αναγνωρίζει τα όριά του πριν από το άπειρο και ακατανόητο, που βρίσκοντας την αιώνια αλήθεια παλιά, έχοντας το κίνητρο της περιέργειας και τον στόχο της ματαιοδοξίας, κυνηγάει αδιακρίτως το πνεύμα του καινούργιου. πριν από την πλημμύρα - η οποία, καθώς τεμπελιάζει να εργαστεί σκληρά για να αναδυθεί στην αληθινή σφαίρα του πνεύματος, βυθίζεται στην ύλη και εδώ βαλτώνει. Η χριστιανική σοφία είναι ειρηνική και όσοι αγωνίζονται γι' αυτήν πρέπει να είναι ειρηνικοί. Πρέπει να είναι ειρηνικός μέσα του, να μην ταράζεται από τα πάθη. Μόνο σε ήσυχο, και όχι διαταραγμένο νερό, αντανακλάται η εικόνα του ήλιου: μόνο σε μια ήσυχη ψυχή, αδιατάρακτη από τα πάθη, μπορεί να αντανακλάται το υψηλότερο φως της πνευματικής αλήθειας. Ο λάτρης της σοφίας χρειάζεται επίσης να είναι ειρηνικός σε σχέση με τους άλλους, «να μην αρκείται στα λόγια», όπως διδάσκει ο Απόστολος, «χωρίς σκοπό, για την καταστροφή αυτών που ακούνε» (Β' Τιμ. 2:14), και αν χρειάζεται να υποστηρίξετε την αλήθεια ενάντια σε αυτούς που της επιτίθενται, να το κάνετε αυτό με ήρεμη σταθερότητα, χωρίς εκνευρισμό, πείτε με ειρήνη: κόσμος» (Ψαλμ.119:6). Σοφία χριστιανή πράος. Φαίνεται ότι αυτή τη στιγμή είναι ιδιαίτερα απαραίτητο να υπενθυμίσουμε σε όσους ισχυρίζονται ότι διαφωτίζουν ή υπηρετούν τη διαφώτιση αυτή την ιδιότητα. Το πνεύμα της μομφής αναπνέει βίαια στο χώρο της ρωσικής γραφής. Δεν περιφρονεί ούτε πρόσωπα, ούτε τίτλους, ούτε θεσμούς, ούτε αρχές, ούτε νόμους. Σε τι χρησιμεύει αυτό; - Λένε: για διόρθωση. Βλέπουμε όμως η μομφή να παλεύεται με μομφές, διπλασιασμένες και τριπλασιασμένες επιθέσεις, και καμία πλευρά δεν υπόσχεται βελτίωση. Τι πραγματικά θα συμβεί αν όλα επιβαρυνθούν και όλοι βαρύνονται με ευθύνες; – Φυσικά, υπάρχει μείωση του σεβασμού, της εμπιστοσύνης και της ελπίδας για όλα και όλους. Άρα, το πνεύμα της μομφής δημιουργεί ή καταστρέφει; Βέλη μομφής πετούν στον τίτλο μας από διαφορετικές κατευθύνσεις. Ας δεχτούμε την «πανοπλία της δικαιοσύνης» τους (Εφεσ. 6:14) και ας προσπαθήσουμε να ανταποκριθούμε στις δίκαιες μομφές, αν είναι δυνατόν, με διόρθωση και στους άδικους με υπομονή. Είναι λυπηρό το γεγονός ότι ακόμη και μέσα στο στρατόπεδό μας έχουν εμφανιστεί οι «άρχοντες του πυροβολισμού», οι οποίοι μερικές φορές «χτυπούν» ένα τόξο εναντίον των αδελφών τους (Γεν. 49:23), σε περιοδικές εκδόσεις και σε βιβλία. Εσείς, αδέρφια, δεν επιτρέπετε και δεν θα επιτρέψετε να συμβαίνουν τέτοια πράγματα. Δεν θα ξεχάσετε τα λόγια του Σοφού: «Ο πράος είναι γιατρός της καρδιάς» (Παροιμίες 14:30), αφού, αντίθετα, ο σκληρός λόγος δεν θεραπεύει, αλλά προσθέτει αρρώστια στην ασθένεια. Η χριστιανική σοφία είναι ευγενική. Κηρύττει και χαρίζει ελευθερία: αλλά ταυτόχρονα διδάσκει «να υποτάσσεσαι... σε κάθε... εξουσία για χάρη του Κυρίου» (Α' Πέτ. 2:13). Η τρέχουσα σοφία μιλάει πολύ για την ελευθερία. αλλά συχνά ξεχνά την υπακοή στον Κύριο για χάρη της, και παράγει ανυπακοή. Οι ζηλωτές της αληθινής φώτισης πρέπει να ανυψώσουν το πνεύμα του λαού από τη δουλοπρέπεια και το πνευματικό μούδιασμα στην ελεύθερη αποκάλυψη των ικανοτήτων και των δυνατοτήτων τους: αλλά ταυτόχρονα, να τους επιβεβαιώσουν σε υπακοή στους νόμους και τις αρχές που έχει θεσπίσει ο Θεός και να τους προστατεύσουν από την αυτοβούληση, που είναι η τρέλα της ελευθερίας. Αυτές είναι οι σκέψεις που συνάντησα όταν εσείς, Αδέρφια, μπήκατε σε ένα νέο πεδίο δραστηριότητας, κοντά στον οποίο με τοποθετήσατε με την εκλογή σας. Τι θα πω ως απάντηση σε αυτές τις εκλογές; – Δεν είναι πλέον καιρός να σας υποσχεθώ ικανοποιητικές δραστηριότητες σε σχέση με την Κοινωνία σας. και επομένως, ίσως, θα ήταν δίκαιο να αρνηθείτε την εκλογή σας. Ωστόσο, δεν αρνούμαι γιατί δεν μπορώ, στην καρδιά μου, να παραμείνω ξένος μαζί σου. Στο μέγιστο των δυνατοτήτων και των δυνατοτήτων μας, θα φροντίσουμε για τον κοινό σκοπό και ο ένας για τον άλλον. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: