432. Ответ на речь Ректора Московской Духовной Академии Саввы, при наречении его во Епископа

(Vyhlásené v moskovskom Svätom synodálnom úrade 2. novembra; vytlačené v Dodatku k dielam Svätého Otca, 1862 a v Tulákovi, 1863) Jednu myšlienku, ktorú mi pripisuješ ty, Boha milujúci brat, skutočne uznávam ako moju – myšlienku, že nie pre seba som chcel nájsť druhého spolupracovníka vo svojej cirkevnej službe. Nič pre nás samých, všetko pre Boha a pre Jeho cirkev a pre dobro jej detí – to by malo byť naše všeobecné pravidlo, hoci nikto z nás nemôže zaručiť jeho splnenie, pokiaľ Boh milosrdne nepozrie na „Boh... prácu“ v nás, „aby sme chceli aj konali pre radosť“ (Flp 2,13). Aj keby som si mal dovoliť niečo pre seba: tak mne, ktorý je na hranici, ktorou samotné Božie slovo obmedzuje tento dočasný život, alebo za ktorou sa ukazuje ani nie tak životom a činnosťou, ako „prácou a chorobou“ (Ž 89,10), - som bližšie k tejto hranici, nie som neznámym dielom bolesti, - ja a slovo uší, zhromaždených azda len vyčerpaných, cirkev nepriťahuje a nedosahuje. nedvíhať a niesť bremeno cirkvi sa stará – je čas hľadať od nich úplné oslobodenie, aby sa drobné zvyšky sily a dní mohli obrátiť len na „jedinú vec... na potrebu“ (Lukáš 10:42), ktorú, ak sa nezvnútorníme v krátkom čase, ktorý nám je daný, bude neskoro hľadať ju vo večnosti. Ale naši otcovia nás učili, že ani dobrá, zdanlivo naša vlastná vôľa nie je spoľahlivá a bezpečná, ak nie je podriadená najvyššej všetvoriacej a všetko zachovávajúcej vôli, tak ako učí Pán: „Ani nie je moja, ale tvoja vôľa,“ Nebeský Otče, „nech sa stane“ (Lukáš 22:42). A preto na jednej strane, nenechajúc sa unášať z poľa vlastnými myšlienkami, na druhej strane v obave, aby práca v službe Božej Cirkvi neutrpela mojím vyčerpaním, musel som, hoci som už používal dobrú bratskú pomoc, túžiť po posilnení a umocnení tejto pomoci. A požehnaný je Boh, ktorý sa sklonil pred touto priazňou svätej a zvrchovanej moci. Pánu Bohu a Jeho svätej pravoslávnej cirkvi nech sú v zbožnej oddanosti, v jednomyseľnom spoločenstve, ako pokorná dobrovoľná obeta, zasvätené vaše prvotiny spolu s mojimi pozostatkami posvätno-autoritatívnej činnosti: a tejto obeti, modlitbami konsekrovanej katedrály, nech zostúpi neviditeľný oheň Ducha pravdy, oživujúci našich mŕtvych, oživujúci temnotu. Mohlo by vás zaujímať: