432. Ответ на речь Ректора Московской Духовной Академии Саввы, при наречении его во Епископа

(გამოითქმის მოსკოვის წმინდა სინოდის ოფისში 2 ნოემბერს; დაბეჭდილია წმიდა მამის შრომების დანართში, 1862 და მოხეტიალეში, 1863 წ.) შენს მიერ მოხსენიებული ერთი აზრი, ღვთისმოყვარე ძმაო, მე ნამდვილად შემიძლია ჩემის ამოცნობა - აზრი, რომ ჩემი საეკლესიო მსახურებაში მეორე თანამშრომლის პოვნა არ მინდოდა. არაფერი საკუთარი თავისთვის, ყველაფერი ღვთისთვის, მისი ეკლესიისთვის და მისი შვილების სასიკეთოდ - ეს უნდა იყოს ჩვენი ზოგადი წესი, თუმცა ვერც ერთი ჩვენგანი არ იძლევა გარანტიას მის შესრულებაზე, თუ ღმერთი გულმოწყალედ არ შეხედავს ჩვენში „ღმერთს... შრომას“ „როგორც ნება, ისე კეთება სასიკეთოდ“ (ფილიპ. 2:13). თუკი ჩემს თავს რაღაცის უფლებას ვაძლევდი: მაშინ მე, რომელიც იმ ზღვარზეა, რომლითაც თავად ღვთის სიტყვა ზღუდავს ამ დროებით ცხოვრებას, ან რომლის მიღმაც სიცოცხლე და აქტივობა მიგვითითებს არა იმდენად, რამდენადაც „შრომა და ავადმყოფობა“ (ფსალმ. 89:10), - მე უფრო ახლოს ვარ ამ ზღვართან, არ ვიცნობ ტკივილის საქმეს, - მე ვაგროვებ ტკივილს, ამოვიწურე ეკლესია. და, შესაძლოა, მხოლოდ ეკლესიის ზრუნვის ტვირთის მოზიდვა და არა აწევა და ტარება - დროა ვეძიოთ სრული განთავისუფლება მათგან, რათა ძალის მცირე ნაშთები და დღეები მხოლოდ „ერთად... საჭიროებისთვის“ იქცეს (ლუკა 10:42), რომელიც, თუ ჩვენ საკუთარ თავს არ ჩავწვდებით იმ მოკლე დროში, რომელიც მოგვეცა, ის ასევე მარადიულობის ძიებაში იქნება. მაგრამ ჩვენმა მამებმა გვასწავლეს, რომ კეთილი, როგორც ჩანს, ჩვენი ნებაც კი არ არის სანდო და უსაფრთხო, თუ ის არ ექვემდებარება უმაღლეს ყოვლისშემქმნელ და ყოვლისშემცველ ნებას, როგორც უფალი გვასწავლის: „არც ჩემი ნებაა, არამედ შენი“, მამაზეციერო, „იყოს“ (ლუკა 22:42). და ამიტომ, ერთის მხრივ, არ მივცემდი თავს უფლებას საკუთარი აზრებით მინდვრიდან გამეტანა, მეორე მხრივ, იმის შიშით, რომ ღვთის ეკლესიის მსახურება არ დამეზარა ჩემი დაღლილობისგან, მე უნდა მქონოდა, თუმცა უკვე კარგ ძმურ დახმარებას ვიყენებდი, ამ დახმარების გაძლიერება და გამწვავება. და კურთხეულია ღმერთი, რომელმაც თაყვანი სცა ამ მადლს წმინდა და უზენაესი ძალაუფლებისთვის. უფალ ღმერთს და მის წმიდა მართლმადიდებელ ეკლესიას, პატივისცემით, ერთსულოვანი ზიარებით, როგორც თავმდაბალი ნებაყოფლობითი მსხვერპლი, მიეძღვნას შენი პირველი ნაყოფი, ჩემი წმინდა ავტორიტეტული მოღვაწეობის ნაშთებთან ერთად: და ამ მსხვერპლს, კურთხეული ტაძრის ლოცვით, ჩვენი უხილავი ჭეშმარიტება, ცეცხლის უხილავი ღვთაება. ჩვენი სიბნელის განათლება. შეიძლება დაგაინტერესოთ: