432. Ответ на речь Ректора Московской Духовной Академии Саввы, при наречении его во Епископа

(Prononcé au Saint-Synode de Moscou le 2 novembre ; imprimé dans l'Addendum aux Œuvres du Saint-Père, 1862 et dans le Vagabond, 1863) Une pensée que vous m'attribuez, frère qui aime Dieu, je peux vraiment la reconnaître comme mienne : la pensée que ce n'est pas pour moi que je voulais trouver un deuxième collaborateur dans mon service religieux. Rien pour nous-mêmes, tout pour Dieu, et pour son Église et pour le bien de ses enfants - telle devrait être notre règle générale, même si aucun de nous ne peut en garantir l'accomplissement, à moins que Dieu ne regarde avec miséricorde « Dieu... œuvre » en nous « à la fois le vouloir et le faire pour notre bon plaisir » (Phil. 2 : 13). Même si je devais m'autoriser quelque chose pour moi : alors pour moi, qui suis à la limite par laquelle la parole de Dieu elle-même limite cette vie temporaire, ou au-delà de laquelle elle est indiquée non pas tant par la vie et l'activité que par « le travail et la maladie » (Ps. 89 : 10), - je suis plus proche de cette limite, non étranger au travail de la douleur, - moi, et la parole des épuisés n'atteint pas les oreilles de ceux qui sont rassemblés dans l'église, et, peut-être, seulement en attirant, et non en soulevant et en portant, le fardeau des soucis de l'Église - il est temps de chercher à s'en libérer complètement, afin que les petits restes de force et de jours puissent être transformés uniquement en « la seule chose... pour le besoin » (Luc 10 :42), ce qui, si nous ne nous intériorisons pas dans le peu de temps qui nous est imparti, il sera trop tard pour chercher dans l'éternité. Mais nos pères nous ont enseigné que même une bonne volonté, apparemment notre propre volonté, n’est pas fiable et sûre si elle n’est pas subordonnée à la plus haute volonté créatrice et conservatrice de tout, tout comme le Seigneur l’enseigne : « ma volonté non plus, mais la tienne », Père céleste, « qu’elle soit faite » (Luc 22 :42). Et donc, d'une part, ne me laissant pas emporter hors du terrain par mes propres pensées, d'autre part, craignant que l'œuvre de service à l'Église de Dieu ne souffre de mon épuisement, j'ai dû, bien que j'utilisais déjà une bonne aide fraternelle, désirer le renforcement et l'aggravation de cette aide. Et béni soit Dieu, qui a cédé à cette faveur le pouvoir sacré et souverain. Au Seigneur Dieu et à sa sainte Église orthodoxe, dans une dévotion respectueuse, en communion unanime, comme un humble sacrifice volontaire, que vos prémices soient dédiées, ainsi que mes restes d'activité sacrée faisant autorité : et à ce sacrifice, par les prières de la cathédrale consacrée, que descende le feu invisible de l'Esprit de vérité, ravivant notre mort, éclairant nos ténèbres. Vous pourriez être intéressé par :