432. Ответ на речь Ректора Московской Духовной Академии Саввы, при наречении его во Епископа

(Произнесено в Московската канцелария на Св. Синод на 2 ноември; отпечатано в Приложение към съчиненията на св. отец, 1862 г. и в Странник, 1863 г.) Една мисъл, приписана ми от теб, боголюбиви брате, мога наистина да призная за моя - мисълта, че не за себе си съм искал да намеря втори сътрудник в моята църковна служба. Нищо за себе си, всичко за Бог, и за Неговата църква, и за доброто на нейните деца - това трябва да бъде нашето общо правило, въпреки че никой от нас не може да гарантира изпълнението му, освен ако Бог милостиво не гледа на „Бог... да работи“ в нас „и да желаем, и да вършим за добро удоволствие“ (Филип. 2:13). Дори и да си позволя нещо за себе си: тогава на мен, който съм на предела, до който самото Божие слово ограничава този временен живот, или отвъд който той е указан не толкова от живота и дейността, колкото от „труда и болестта“ (Пс. 89:10), - аз съм по-близо до този предел, не ми е чуждо делото на болката, - аз и словото на изтощените не достига до ушите на събраните в църквата, и, може би, само привличане, а не повдигане и носене, бремето на църковните грижи - време е да потърсим пълно освобождение от тях, така че малките остатъци от сили и дни да могат да бъдат обърнати единствено към „единственото нещо ... за нужда“ (Лука 10:42), което, ако не се интернализираме в краткото време, което ни е дадено, ще бъде твърде късно да търсим във вечността. Но нашите бащи са ни учили, че дори добрата, привидно собствената ни воля не е надеждна и безопасна, ако не е подчинена на най-висшата всетворяща и всесъхраняваща воля, точно както учи Господ: „нито е Моя воля, но Твоя“, Небесни Отче, „да бъде“ (Лука 22:42). И затова, от една страна, не позволявайки да бъда отнесен от полето от собствените си мисли, от друга страна, опасявайки се, че работата по служенето на Божията Църква няма да пострада от моето изтощение, трябваше, въпреки че вече използвах добра братска помощ, да желая укрепването и влошаването на тази помощ. И благословен е Бог, който се е поклонил на това благоволение на свещената и суверенна власт. На Господа Бога и Неговата света Православна Църква, в благоговейна преданост, в единодушно общение, като смирена доброволна жертва, нека бъдат посветени твоите първи плодове, заедно с моите останки от свещено-властна дейност: и на тази жертва, чрез молитвите на осветената катедрала, нека слезе невидимият огън на Духа на истината, да съживи нашата мъртвост, да просвети нашата тъмнина. Може да се интересувате от: