406. Слово по освящении храма Знамения Божией Матери, при доме графа Димитрия Николаевича Шереметева

(Thuhet më 21 shtator; shtypur veçmas.) Dhe ajo i tha mbretit David, duke thënë: "Zoti bekoftë shtëpinë e Abeddarit dhe gjithë arkën e saj për hir të Perëndisë". (2 Samuelit 6:12). Të kesh kishën e Perëndisë pranë teje, në shtëpinë tënde, është një mendim i këndshëm dhe i dëshiruar kur mendon për hirin e kishës të Perëndisë, por edhe një mendim i tmerrshëm kur mendon për shenjtërinë e Atij që jeton në të. Që ky mendim ishte i dëshiruar nga mbreti dhe profeti David, kjo mund të vërehet nga tregimi i mëposhtëm për të në librin e Kronikave: "Dhe do të ndërtoni shtëpi për veten tuaj në qytetin e Davidit, do të përgatisni një vend për arkën e Perëndisë dhe do t'i bëni një tabernakull" (1 Kronikave 15:1). Tabernakulli ishte i njëjtë si në kohët e mëvonshme kisha i Perëndisë, me veçantinë se e gjithë struktura e tabernakullit ishte e lëvizshme. Pastaj ishte tabernakulli i Perëndisë, i ndërtuar sipas urdhrit të Perëndisë nga Moisiu. Vendi i shenjtë është padyshim i rëndësishëm për shkak të origjinës dhe lashtësisë së tij. Ajo qëndroi në këtë kohë ose në Shiloh, ku kishte qenë më parë gjatë rinisë së profetit Samuel, ose në Gabaon, ku Solomoni e gjeti më vonë kur hipi në fron. Dhe faltorja kryesore dhe thelbësore e tabernakullit është arka e Perëndisë me pllakat e urdhërimeve të shkruara nga Zoti, madje nën kryepriftin Elia, e nxjerrë prej saj për luftë kundër filistinëve, e kapur rob prej tyre, por, si rezultat i mrekullive ndëshkuese prej tij mbi ta, u kthye në tokën e Izraelit, mbeti për një kohë të gjatë në Amyaradmin, në shtëpinë e Kariathit. Pra, Davidi duhet të kishte shkuar për të adhuruar në tabernakullin e Moisiut, ose në arkën e Perëndisë, ose, akoma më mirë, për të bashkuar faltoret e ndara rastësisht duke e kthyer arkën e Perëndisë në tabernakullin e Moisiut. Por nuk është ajo çfarë mendoi ai. Ai ndërton një shtëpi në Jeruzalem dhe më pas një tabernakull të ri dhe dëshiron ta zhvendosë arkën e Perëndisë këtu. Natyrisht, së bashku me një ndjenjë të devotshme, këtu funksionon dëshira për të pasur një vend të shenjtë pranë vetes. Ky është një shembull inkurajues për ata që edhe tani dëshirojnë të kenë një kishë të Perëndisë pranë tyre. Ata po ndjekin hapa të mirë. Për të shenjtëruar tabernakullin e sapokrijuar dhe për t'i dhënë dinjitetin e kishës të Perëndisë, Davidit iu desh të sillte arkën e Perëndisë në të. Për këtë qëllim ai mblodhi fisnikët dhe njerëzit dhe erdhi në Kariathyarim. Këtu një gabim u fut në një ndërmarrje të mirë. Sipas themelimit hyjnor, për të lëvizur arkën e Perëndisë, vetëm kryeprifti dhe priftërinjtë mund ta preknin për ta veshur me mbulesa, dhe më pas levitët duhej ta ngrinin mbi supet e levitëve. Ata ndoshta nuk e mbanin mend këtë ligj, por u kujtuan se arka erdhi nga filistinët mbi një karrocë dhe e vendosën edhe mbi karrocë. Filloi procesioni solemn. Në një shpat qerrja u anua dhe duheshin marrë masa paraprake kundër rënies së ikonës. Leviti Uza zgjati dorën dhe në vend që të mbante qerren, preku vetë arkën. Arka nuk ra, por ai që preku me guxim dhe ilegalisht faltoren, ra i vdekur. Pastaj në zemrën e Davidit vendi i dëshirës së devotshme u zëvendësua nga tmerri i devotshëm: "Si do të zbresë tek unë arka e Zotit?" (1 Kronikave 13:12) - tha ai dhe e la në shtëpinë e Abeddarit. Pse gjykimi i Perëndisë e goditi aq ashpër Uzahun? A është vetëm për shkeljen e rregullave të ritualit, për një kujtim të fortë të ligjit shumë të harruar për kryepriftërinjtë, priftërinjtë dhe levitët? Apo, për më tepër, për ndonjë papastërti morale të dalluar nga Gjykatësi, Njohësi i Zemrës, e cila nuk është më e pajtueshme me shenjtërinë? – Gjyqtari i Zemrës e di këtë. Por pse kjo ngjarje e goditi kaq shumë Davidin, i cili nuk veproi në kundërshtim me ligjin e ritualeve, madje i kushtoi vëmendje nga ana e tij, duke i lënë Levitët të vepronin në arkën e Perëndisë? Pa dyshim, sepse në këtë rast të veçantë, ai pa ligjin e përgjithshëm të shenjtërisë, një herë në një rast të ngjashëm të folur nga Moisiu në emër të Zotit: “Unë do të shenjtërohem në ata që më afrohen” (Lev. 10:3). Kjo do të thotë: kushdo që i afrohet më shumë se të tjerët Zotit dhe faltores që nënkupton praninë e veçantë të Zotit: tek ai shfaqet kryesisht shenjtëria e Zotit, e dobishme për të denjën, e pacenueshme për të padenjët. Moisiu, në agjërim dhe pastërti, i afrohet Zotit në Sinai, pranon pllakat e shkruara nga Zoti dhe ndriçohet në mënyrë që njerëzit të mos e durojnë dritën e fytyrës së tij. Uzahu i afrohet të njëjtit faltore të pllakave, dhe jo vetë pllakave, por vetëm arkës në të cilën ato shtrihen, prek dhe goditet nga vdekja. Pra, nëse nderoni, besoni dhe pastroni ndërgjegjen tuaj, atëherë faltorja e Zotit djeg mëkatin dhe ndriçon një person; përndryshe, e përvëlon mëkatarin. Duke qenë se Davidi kishte mjaft vetëdije dhe përulësi për të mos e konsideruar veten të lirë nga mëkati, është e natyrshme që ai kishte frikë nga afërsia e faltores, e cila në sytë e tij godiste mëkatarin. Çfarë duhet të mendojmë, duke parë këtë shembull të Davidit? A mund të kemi më shumë guxim përpara gjësë së shenjtë se ai? A nuk duhet të kemi frikë nga Zoti bashkë me të dhe të mos themi: Si do të vijë tek unë arka e Zotit? A nuk guxoj të dëshiroj që kisha i Perëndisë me faltoren e tij të vijë dhe të vendoset në shtëpinë time? A nuk mjafton që të mund të shkoj në kishën e Perëndisë, ku është ai, dhe, duke e shkelur vetëm këmbët e tij, të qëndroj nga larg me tagrambledhësin dhe me lutjen e tij: Zoti mëshiroftë për mua mëkatarin? Por nëse Davidi, me shembullin e tij, na çon në frikë, atëherë me shembullin e tij ai mund të na qetësojë dhe të na frymëzojë me guximin e besimit përpara Perëndisë. Arka e Perëndisë, që goditi Uzahun dhe u la në shtëpinë e Abeddarit nga frika, nuk e goditi shtëpinë e Abeddarit. Përkundrazi, «i njoftoi mbretit David, duke i thënë: Zoti bekoftë shtëpinë e Abeddarit dhe të gjitha arkat e saj për hir të Perëndisë». Davidi la mënjanë frikën, mori guximin, mblodhi përsëri priftërinjtë, Levitët dhe tërë Izraelin dhe, sipas urdhrit të ligjit të Moisiut, mbi supet e Levitëve, ai e solli arkën e Perëndisë në mënyrë triumfuese në tabernakullin që kishte ngritur për të. Hiri i ri i Krishtit është më i butë dhe më bujar se ligji i vjetër i Moisiut. Ashtu si qielli është i njollosur me yje, ashtu ajo e ndoqi tokën me kishat e Perëndisë; dhe shpesh lejon që shtëpia e njeriut të përqafojë shtëpinë e Perëndisë. Ky kishë, tani i shenjtëruar, nuk është caktuar tani në shtëpi, por në një brez të mëparshëm. Tani veproi i devotshmi që t'ia kthente faltoren që kishte dhe që kishte humbur. Le të mos i frikësojë ata që jetojnë në këtë shtëpi me faltoren e tij, por le t'i ngushëllojë dhe t'u sjellë dobi me hirin e tij. Zoti i bekoftë ata dhe të gjithë si ata në shtëpi për hir të Zotit. Le të krijojë me hirin e Tij që shtëpia ngjitur me këtë kishë të jetë gjithmonë pranë saj me zell të devotshëm dhe në të gjitha aspektet e denjë për një lagje të shenjtë. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: