406. Слово по освящении храма Знамения Божией Матери, при доме графа Димитрия Николаевича Шереметева

(Sagte am 21. September; separat gedruckt.) Und sie sagte zu König David und sprach: Der Herr segne das Haus Abeddars und seine ganze Lade um Gottes willen. (2. Samuel 6:12). Die Kirche Gottes in Ihrer Nähe zu haben, ist ein angenehmer und ersehnter Gedanke, wenn Sie an die Gnade der Kirche Gottes denken, aber auch ein erschreckender Gedanke, wenn Sie an die Heiligkeit dessen denken, der darin lebt. Dass dieser Gedanke vom König und Propheten David gewünscht wurde, geht aus der folgenden Erzählung über ihn im Buch der Chroniken hervor: „Und du sollst dir Häuser bauen in der Stadt Davids und einen Ort bereiten für die Lade Gottes und eine Stiftshütte dafür machen“ (1. Chronik 15,1). Der Tabernakel war derselbe wie in späteren Zeiten die Kirche Gottes, mit der Besonderheit, dass die gesamte Struktur des Tabernakels beweglich war. Dann gab es die Stiftshütte Gottes, die Moses gemäß dem Befehl Gottes erbaut hatte. Das Heiligtum ist offensichtlich aufgrund seines Ursprungs und seines Altertums wichtig. Sie stand zu dieser Zeit entweder in Silo, wo sie zuvor während der Jugend des Propheten Samuel gewesen war, oder in Gibeon, wo Salomo sie später bei seiner Thronbesteigung fand. Und das wichtigste und wesentliche Heiligtum der Stiftshütte ist die Bundeslade Gottes mit den von Gott geschriebenen Tafeln der Gebote, die sogar unter dem Hohepriester Elia für den Krieg gegen die Philister aus ihr herausgeholt, von ihnen gefangen genommen, aber aufgrund von Strafwundern von ihm an ihnen in das Land Israel zurückgekehrt wurden und lange Zeit in Cariathyarim, im Haus Amminadab, blieben. Also hätte David zur Anbetung in die Stiftshütte des Mose oder zur Bundeslade Gottes gehen sollen oder, noch besser, die zufällig getrennten Heiligtümer vereinen sollen, indem er die Lade Gottes zur Stiftshütte des Mose zurückgebracht hätte. Aber das ist nicht das, was er dachte. Er baut sich ein Haus in Jerusalem und dann eine neue Stiftshütte, und er möchte die Lade Gottes hierher bringen. Offensichtlich ist hier neben einem frommen Gefühl auch der Wunsch am Werk, einen Zufluchtsort in der Nähe zu haben. Dies ist ein ermutigendes Beispiel für diejenigen, die sich schon jetzt eine Kirche Gottes in ihrer Nähe wünschen. Sie treten in gute Fußstapfen. Um die neu geschaffene Stiftshütte zu weihen und ihr die Würde der Kirche Gottes zu verleihen, musste David die Bundeslade Gottes hineinbringen. Zu diesem Zweck versammelte er die Adligen und das Volk und kam nach Kariathyarim. Hier hat sich ein Fehler in ein gutes Unternehmen eingeschlichen. Um die Bundeslade Gottes zu bewegen, durften gemäß der göttlichen Einrichtung nur der Hohepriester und die Priester sie berühren, um sie mit Decken zu bedecken, und dann mussten die Leviten sie auf die Schultern der Leviten heben. Wahrscheinlich erinnerten sie sich nicht an dieses Gesetz, aber sie erinnerten sich daran, dass die Bundeslade von den Philistern auf einem Streitwagen kam, und sie stellten sie auch auf den Streitwagen. Die feierliche Prozession begann. An einem Hang kippte der Streitwagen und es mussten Vorkehrungen getroffen werden, um den Sturz der Ikone zu verhindern. Uzza, der Levit, streckte seine Hand aus und anstatt den Wagen zu stützen, berührte er die Bundeslade selbst. Die Bundeslade fiel nicht, aber derjenige, der das Heiligtum mutig und illegal berührte, fiel tot um. Dann wurde in Davids Herzen der Platz des frommen Verlangens durch frommes Grauen ersetzt: „Wie wird die Lade des Herrn zu mir herabkommen?“ (1. Chronik 13:12) – sagte er und ließ ihn im Haus Abeddars zurück. Warum traf Gottes Urteil Uzzah so hart? Ist es nur ein Verstoß gegen die Regeln des Rituals, eine starke Erinnerung an das allzu vergessene Gesetz für die Hohenpriester, Priester und Leviten? Oder darüber hinaus wegen einer vom Richter, dem Kenner des Herzens, erkannten moralischen Unreinheit, die nicht mehr mit der Heiligkeit vereinbar ist? – Der Richter des Herzens weiß das. Aber warum traf dieser Vorfall David so sehr, der nicht gegen das Gesetz der Rituale verstieß und sogar seinerseits darauf achtete und die Leviten an der Lade Gottes agieren ließ? Ohne Zweifel, denn in diesem besonderen Fall sah er das allgemeine Gesetz der Heiligkeit, das Mose einmal im Namen Gottes in einem ähnlichen Fall ausgesprochen hatte: „Ich werde geheiligt werden in denen, die sich mir nähern“ (3. Mose 10,3). Das heißt: Wer sich Gott und dem Heiligtum, das die besondere Gegenwart Gottes symbolisiert, näher bringt als andere, in ihm offenbart sich vor allem die Heiligkeit Gottes, wohltuend für die Würdigen, unantastbar für die Unwürdigen. Moses nähert sich im Fasten und in der Reinheit Gott auf dem Sinai, nimmt die von Gott geschriebenen Tafeln an und wird erleuchtet, sodass das Volk das Licht seines Antlitzes nicht ertragen kann. Uzzah nähert sich dem gleichen Schrein der Tafeln und nicht die Tafeln selbst, sondern nur die Bundeslade, in der sie liegen, berührt sie und wird vom Tod geschlagen. Wenn Sie also verehren, glauben und Ihr Gewissen reinigen, dann verbrennt das Heiligtum Gottes die Sünde und erleuchtet einen Menschen. andernfalls verbrennt es den Sünder. Da David über genügend Selbsterkenntnis und Demut verfügte, um sich nicht als frei von Sünde zu betrachten, hatte er natürlich Angst vor der Nähe des Heiligtums, die in seinen Augen den Sünder traf. Was sollten wir denken, wenn wir dieses Beispiel Davids betrachten? Können wir vor dem Heiligen mutiger sein als er? Sollen wir den Herrn nicht mit ihm fürchten und nicht sagen: Wie soll die Lade des Herrn zu mir kommen? Ist es nicht gewagt zu wünschen, dass die Kirche Gottes mit seinem Heiligtum kommt und sich in meinem Zuhause etabliert? Reicht es nicht, dass ich zur Kirche Gottes gehen kann, wo er ist, und, nachdem ich nur über seine Füße getreten bin, aus der Ferne beim Zöllner und bei seinem Gebet stehen kann: Gott, sei mir Sünder gnädig? Aber wenn David uns durch sein Beispiel in Angst verführt, dann kann er uns durch sein Beispiel beruhigen und uns mit der Kühnheit des Glaubens vor Gott inspirieren. Die Lade Gottes, die Uzza traf und aus Angst im Haus Abeddars zurückgelassen wurde, traf das Haus Abeddars nicht. Im Gegenteil: „Er verkündete König David und sprach: Der Herr segne das Haus Abeddars und alle seine Laden um Gottes willen.“ David legte seine Furcht beiseite, nahm Mut an, versammelte erneut die Priester und Leviten und ganz Israel und trug gemäß der Vorschrift des Gesetzes Mose auf den Schultern der Leviten triumphierend die Lade Gottes in die Stiftshütte, die er für ihn errichtet hatte. Die neue Gnade Christi ist milder und großzügiger als das alte Gesetz Moses. So wie der Himmel mit Sternen übersät ist, so übersäte sie die Erde mit Kirchen Gottes; und lässt oft zu, dass das Haus des Menschen das Haus Gottes umfasst. Dieser nun geweihte Kirche ist nicht mehr dem Haus zugeordnet, sondern stammt aus einer früheren Generation. Nun wirkte der fromme Gedanke, ihm das Heiligtum zurückzugeben, das er besaß und das er verloren hatte. Möge er die Bewohner dieses Hauses nicht mit seinem Heiligtum erschrecken, sondern möge er sie vielmehr mit seiner Gnade trösten und ihnen Gutes tun. Möge der Herr sie und alle wie sie zu Hause segnen, um des Herrn willen. Möge Er durch Seine Gnade schaffen, dass das an diesen Kirche angrenzende Haus ihm immer mit frommem Eifer nahe steht und in jeder Hinsicht einer heiligen Nachbarschaft würdig ist. Amen. Sie könnten interessiert sein an: