3. Слово на Рождество Христово.

Venid, pastores mansos, y besad al Cordero y al Pastor, al Cordero que alimenta a los pastores, y al Pastor que tiene que reunir a los lobos con los corderos y a los jóvenes con los leones en un rebaño pacífico. Venid, magos sabios, y adorad los misterios del niño anciano; aprende de la Palabra silenciosa, come del pan del ángel en la mesa de los mudos y ve que el Señor es bueno. Las huestes de los poderes celestiales, "alabando" al Señor, "¡cuando fueron creadas las estrellas!" (Job.38:7), duplica y triplica tus alabanzas ante tu Sol, y por nosotros, naciente. Cristo nace. Cristo nace en Belén: ¿y es esto todo el verdadero gozo y toda la gloria en las alturas para Dios? Gloria a Dios: si Él nace también para nosotros 26, pues, según la intención del destino 27, “este Niño nos nació y nos fue dado” (Is 9,6). En medio de la celebración de su nacimiento, la Iglesia sufre el dolor del nacimiento, para que Él sea “imaginado” (Gál. 4:19) en nosotros. No despreciemos el dolor gozoso de nuestra Madre: al menos quitemos algunos rasgos de la imagen del nacimiento de Jesús y pongámoslos en nuestro corazón. Belén era la ciudad natal de los antepasados ​​de Jesús: sin embargo, José y María no tenían en ella menos que una miserable choza, menos de un centímetro de tierra hereditaria, ni una residencia permanente. La Providencia, de la mano del César, los trajo a este lugar, de donde estaba predeterminado que saldría “el Príncipe de Israel” (Mateo 2:6). Extraños en la tierra de sus antepasados, extraños en su propia patria, dieron una patria a su Hijo, “de él toma nombre toda patria en el cielo y en la tierra” (Ef. 3:15). - ¡Cristianos! Mientras vivamos en el mundo con el descuido de los ciudadanos y lo disfrutemos con la autocracia de los poseedores, hasta entonces no se podrá imaginar a Cristo en nosotros. El mundo se esfuerza constantemente por imprimir en nuestra alma sus imágenes transitorias; Los deseos satisfechos dan origen a otros deseos, que imperceptiblemente crecen hasta convertirse en gigantes y construyen Babilonia. "¡Bienaventurado el que tiene fe y aplasta contra la piedra a los mismos "niños" (Sal. 137:9) de esta Babilonia y se aleja de la ciudad que aquí está para buscar lo que ha de venir! Si Abraham, según la voz de Dios, no se hubiera apartado de su tierra y de su familia, no habría recibido el glorioso pacto, promesa y herencia. Si el sufriente Israel no hubiera decidido exponerse a las dificultades de un camino peligroso y desconocido, entonces Jehová no habría avanzado con su fuerza y ​​no habría preparado una morada para sí en él. Si la perspicaz madre no hubiera expulsado al inocente Jacob de la faz del vengativo Esaú, éste no habría llegado al terrible lugar de las “puertas del cielo”. Los vagabundos descubiertos sólo encuentran Betel y Belén, la casa de Dios y la casa del Pan del animal. Sólo los exiliados arbitrarios de la tierra son aceptados como ciudadanos del cielo. Quien quiera ser pueblo del Hijo de Dios debe tener una patria en un solo Dios y, con todo su apego a la patria terrenal, por más natural y justa que sea, considerarla sólo como la antesala de la celestial. Jesús, al no haber tomado nada del mundo en su nacimiento, aparentemente no quiso mostrarle nada propio. El carpintero recibió el nombre de su padre; quien lo llevaba en su seno, según su confesión, no aportaba a este servicio otra dignidad que el sentimiento de su indignidad: “mira la humildad de su sierva” (Lucas 1,48); Él escondió Su inconmensurable eternidad detrás del día de Su nacimiento; el trono del Rey de reyes se convirtió en el pesebre, los utensilios - pañales, los primeros servidores del Reino - los pastores del rebaño; El poder y la sabiduría de Dios están escondidos en las debilidades de la infancia. Pero ¿quién puede medir la distancia desde la altura de Su Divino Ser hasta la profundidad de Su humillación? La mente finita no puede seguirlo, ni en su ascenso por encima de todos los cielos ni en su descenso a los abismos de la naturaleza caída. ¿Cómo debe sentirse un corazón que desea ser conformado a la imagen de Jesús al ver tanta humildad? - "¡Fortaleza de ánimo, grandeza de espíritu, celebridad de los hechos, ventajas de los títulos! No me dejo seducir por ti y no envidio a los que están orgullosos de ti. No hay mayor sabiduría que renunciar a la sabiduría por Jesús; No hay mayor gloria que compartir la deshonra con Jesús; No hay condición más abundante que la pobreza de Jesús; “no hay otra puerta a la perfección y a la bienaventuranza” 28 que la infancia de Jesús; No hay mejor adorno para el alma en la que Él debe habitar que verse ajeno a todo adorno, como su pesebre. – La corriente de la gracia, como las aspiraciones de los ríos, se vierte en los valles: los cedros de las montañas están protegidos por los truenos y los relámpagos. Dios crea de la nada: mientras queramos y pensemos ser algo, Él no comienza Su obra en nosotros. La humildad y la abnegación son el fundamento de su iglesia en nosotros: quien más lo profundiza, lo construirá más alto y más seguro. Uno de los accesorios esenciales del nacimiento de Jesús fue la pureza de Su Madre, que no fue violada por la vista ni por el pensamiento. Necesitaba un prometido, pero sólo para que fuera protector y testigo de su castidad, y para que su sagrada virginidad no pareciera una condena del matrimonio 29. Mientras tanto, ella era, como confiesa unánimemente la Iglesia, Virgen antes de Navidad, en Navidad y después de Navidad. Mira su ejemplo, alma que lucha por la unión con Dios, y mira tu deber en el espejo de su perfección. El Señor es un Dios celoso: mientras Él, con voz de bondad paternal, dice al hombre: “Dame, hijo, tu corazón” (Prov. 23:26), sus justos celos, no menos en el sentido espiritual, así como en el moral, mandan: “No cometerás adulterio” (Éxodo 20:14). Aquel que nos dio el corazón no se contenta con más o menos: todo debe pertenecer al Señor de todo. No reconoce como digno de Él ningún amor 30 que no se base en el amor a Él; cada placer en el que nos buscamos parcialmente, cada pensamiento inclinado hacia las criaturas, cada distracción es un alejamiento de Él 31 . La estricta vigilancia sobre uno mismo sólo puede conducir a una unión feliz con Él y mantenerla en ella: “guarda tu corazón con todo cuidado; de ellos viene la vida” (Proverbios 4:23). El Esposo Celestial sólo se compromete con vírgenes sabias e inmaculadas que no duermen en su palacio; un alma virgen vuelta hacia el único Dios concibe la vida espiritual y da a luz la bienaventuranza de la pura contemplación. “Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios” (Mateo 5:8); y donde? - en tu mismo corazón. Un alma pura, como el agua pura, recibe imágenes vivas del sol y del cielo. No fijemos más la vista en aquellos rasgos de la imagen del nacimiento de Jesús que podrían asustar a quienes quisieran grabarlo en sus almas con la dificultad de imitarlo. Pero una mirada más a esos rasgos suyos en los que, a través de la misma humillación, brilló su gloria divina, y que, después de la primera, la gracia revela en nuestro nacimiento espiritual. En el nacimiento de Cristo, los ángeles cantan la gloria de Dios y la paz en la tierra: cantan también en nuestro renacimiento la gloria de la gracia y la paz del hombre con Dios. “Hay gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente” (Lucas 15:7). Pastores y sabios acuden a Cristo con reverencia, a pesar de la pobreza y la incertidumbre que aparentemente lo separaban del mundo entero: así quien está unido a Cristo, está unido en Él a todos sus fieles, unión tan inseparable como incomprensible; ese Espíritu, que forma de ellos una sola sociedad, o más aún, un solo cuerpo, a veces inesperadamente, siempre a tiempo, los acerca unos a otros, para instruirse y aprender mutuamente, para consolarse y acoger consuelo, para confesar la misericordia y la gloria de Dios. – Se traen regalos a Cristo: oro, como un Rey; Líbano, como Dios; mirra, como a uno que está muerto para los mortales: pero ¿no nos promete también que “a los que buscan el Reino de Dios, todas las cosas les serán añadidas” (Mateo 6:33)? ¿No quiere “hacernos reyes y sacerdotes para su Dios y Padre” (Apocalipsis 1:6)? ¿No implica nuestro nacimiento espiritual esa muerte que da vida, después de la cual nuestra “vida” estará “escondida con Él en Dios” (Col. 3:3)? ¡Oh Dios, que nos diste a tu Hijo! ¿Qué no nos estás dando con Él? Sólo demos a luz al espíritu de Cristo dentro de nosotros y vivamos su vida. Entonces que “Herodes y toda Jerusalén con él se enfurezcan contra nosotros, como una vez contra él”; que se enfurezca el príncipe de este siglo, y que se arme el mundo entero: Tú nos has cubierto en el secreto de tu habitación; Nos levantaste sobre las aguas tranquilas y por medio del Ángel de tu pacto nos condujiste a tu santo monte. Amén. para nosotros - En el departamento. ed.: “en nosotros”. En la colección 1820 y 1821 "con nosotros". según la intención del destino - Estas palabras no están en el departamento. ed. y en la colección 1820 y 1821 En el departamento de ed. y en las colecciones de 1820 y 1821: "no existe una edad perfecta". condena del matrimonio - En el departamento. ed.: “La desgracia del matrimonio”. No reconoce ningún amor como digno de Él mismo - En colección. 1820 y 1821: “Rechaza todo amor”. En el departamento de ed. y en las colecciones 1820 y 1821: “todo placer en el que nos buscamos es dolor para Él; todo pensamiento inclinado hacia las criaturas es una traición a Él; toda distracción es un alejamiento de Él”. Quizás te interese: