39. Слово Вознесения Господня

(Μιλήθηκε στη Σύνοδο των Αρχαγγέλων στις 15 Μαΐου· τυπώθηκε χωριστά τόσο στο Χριστιανικό Ανάγνωσμα του 1838 όσο και στις συλλογές του 1844 και του 1848) 196. Και όταν κοιτάζω προς τον ουρανό, πηγαίνω προς Αυτόν, και ιδού, διακόσιοι άντρες στέκονται μπροστά τους με λευκά ρούχα, όπως αυτός που είπε: Άνδρες Γαλιλαίου, γιατί στέκεστε κοιτάζοντας ψηλά στον ουρανό; Πράξεις 1:10–11. Και μου φαίνεται εκπληκτικό που εσείς, φωτεινοί άνθρωποι, ρωτάτε αυτούς τους άνδρες της Γαλιλαίας γιατί κοιτάζουν τον ουρανό. Πώς να μην κοιτάξουν τον ουρανό, όπου ανέβηκε ο Ιησούς, όπου μεταφέρθηκε ο θησαυρός τους, όπου μεταφέρθηκε η ελπίδα και η χαρά τους, όπου ήταν κρυμμένη η ζωή τους; Αν τώρα κοιτούσαν τη γη: τότε θα ήταν απαραίτητο να τους ρωτήσουμε - και θα έπρεπε να ρωτήσει κανείς όλους τους οπαδούς του Ιησού Χριστού 198 που κοιτάζουν τη γη με μερικό μάτι: γιατί κοιτάτε τη γη; Τι πρέπει να ψάξετε πάνω του αφού ο μοναδικός σας Θησαυρός, που βρέθηκε στη Βηθλεέμ, διασκορπισμένος σε όλη την Ιουδαία και τη Σαμάρεια, πέρασε από τα χέρια ληστών στη Γεθσημανή, στην Ιερουσαλήμ, στον Γολγοθά, κρυμμένος κάτω από μια πέτρα στον κήπο του Ιωσήφ της Αριμαθέας, και μεταφέρθηκε στο ουράνιο θησαυροφυλάκιο; Σας έχει ειπωθεί, και έτσι πρέπει να είναι, ότι «όπου είναι ο θησαυρός σας, εκεί θα είναι και η καρδιά σας» (Ματθαίος 6:21): Έτσι, εάν ο θησαυρός σας είναι στον ουρανό, πρέπει να υπάρχει και η καρδιά σας. εκεί 199 τα μάτια σου, οι σκέψεις σου, οι επιθυμίες σου πρέπει να κατευθύνονται. «Δύο άντρες με λευκά ρούχα», που αμέσως μετά την Ανάληψη του Κυρίου εμφανίστηκαν στους Αποστόλους και τους ρώτησαν γιατί κοιτάζουν τον ουρανό, χωρίς αμφιβολία, οι ίδιοι ήταν ουράνιοι κάτοικοι: επομένως, δεν μπορεί κανείς να σκεφτεί ότι αυτό ήταν δυσάρεστο για αυτούς και ότι ήθελαν να στρέψουν το βλέμμα των ανδρών της Γαλιλαίας κάπου αλλού. Όχι! Θέλουν μόνο να σταματήσουν την ανενεργή έκπληξη των Αποστόλων: «Γιατί στέκεσαι και κοιτάς τον ουρανό;» Αφού τους ξύπνησαν από αυτή την έκπληξη, τους οδηγούν σε διαλογισμό και διδάσκουν τους Αποστόλους, και εμάς, με ποιες σκέψεις πρέπει να κοιτάξουμε στον ουρανό στον απόηχο του Κυρίου Ιησού, που ανέβηκε εκεί. «Αυτός ο Ιησούς», συνεχίζουν, «που αναλήφθηκε από εσάς στον ουρανό, θα έρθει με τον ίδιο τρόπο όπως τον είδατε να πηγαίνει στον ουρανό» (Πράξεις 1:11). Αν και πολλές φορές ο Κύριός μας, μετά την ανάστασή Του, εμφανίστηκε στους Αποστόλους και έγινε αόρατος. και επομένως μπορούσαν με κάποιο τρόπο να συνηθίσουν σε αυτά τα υπέροχα ενδεχόμενα: αλλά όταν αποχωρίστηκε από αυτούς στο Όρος των Ελαιών, όχι μόνο αποσύρθηκε ή έγινε αόρατος, αλλά υψωνόταν ορατά πάνω από τα σύννεφα, μόνο λόγω του αμέτρητου ύψους, έπαψε να είναι ορατός σε αυτούς. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτή η νέα εικόνα της αναχώρησής Του τους φάνηκε, ακόμη και αφού είχαν συνηθίσει το θαυματουργό, το εξαιρετικό και ιδιαίτερα σημαντικό. Τότε είδαν μια ξεκάθαρη 200 εκπλήρωση των λόγων Του, τα οποία η Μαρία Μαγδαληνή τους είπε: «Θα ανέβω στον Πατέρα μου και τον Πατέρα σας, και τον Θεό μου και τον Θεό σας» (Ιωάννης 20:17). Ήταν απαραίτητο να συμπεράνουμε ότι αυτές οι χαρμόσυνες επισκέψεις σε Αυτόν, αυτές οι διδακτικές συνομιλίες μαζί Του, αυτές οι απτές επικοινωνίες με τον Θεανθρώπο Του, που κράτησαν σαράντα ημέρες, έχουν σταματήσει από την παρούσα στιγμή. Όταν τα χέρια και η φωνή δεν μπορούσαν πλέον να φτάσουν στον Ωροσκόπο: Τον κυνηγούσαν βλέμματα που ήθελαν να Τον συγκρατήσουν. «Κοιτάζοντας τον ουρανό, πηγαίνω σε Αυτόν». Μπορεί κανείς να φανταστεί τι αμέτρητη στέρηση πρέπει να ένιωσαν οι Απόστολοι 201 μετά την αναχώρηση στον ουρανό του Ιησού, ο οποίος ήταν ένας για όλους αυτούς στον κόσμο. Και 202 ουράνιες δυνάμεις σπεύδουν να αναπληρώσουν αυτή την αμέτρητη στέρηση. «Αυτός ο Ιησούς, που αναλήφθηκε από εσάς στον ουρανό... θα έρθει». Χριστιανός! Εάν έχετε γνωρίσει καθόλου τον Κύριο Ιησού και «γευθήκατε ότι ο Κύριος είναι καλός» (Ψαλμ. 33:9): τότε, βέβαια, λίγο πολύ παρατηρείτε τι κενό υπάρχει στον κόσμο χωρίς Αυτόν, αισθάνεστε τι κενό υπάρχει στην καρδιά σας χωρίς Αυτόν. Έτσι πρέπει να είναι: γιατί ό,τι υπάρχει στον κόσμο είναι «ματαιοδοξία» (Εκκλ. 1:2). Και η ματαιοδοξία δεν μπορεί να γεμίσει μια καρδιά που δημιουργήθηκε από την Αλήθεια για αλήθεια: «όλα στον κόσμο» είναι «πόθος», ή ένα αντικείμενο, το δόλωμα του πόθου σε διάφορες μορφές. και όπως «ο κόσμος περνάει και ο πόθος του» (Α' Ιωάννη 2:16-17), ή με άλλα λόγια, αντικείμενα που διεγείρουν τη λαγνεία σύντομα εξαφανίζονται, όσο μεγάλος κι αν είναι ο κόσμος, όσο ποικίλα κι αν είναι τα οφέλη του, όσο άφθονα κι αν είναι τα ρεύματα των απολαύσεων του, όλα αυτά δεν μπορούν να γεμίσουν το μικρό δοχείο της ανθρώπινης καρδιάς, το οποίο, αθάνατο, μπορεί να γεμίσει μόνο με αιώνια ζωή. Αν, με τέτοιο αίσθημα κενού στα πλάσματα, σου φαίνεται ότι ο Κύριος, που είναι η αλήθεια σου, η ζωή σου, η επιθυμία σου και η πληρότητα όλων των επιθυμιών, απομακρύνεται από σένα, κρύβεται, σε αφήνει όχι μόνο χωρίς παρηγοριά, αλλά και σε λύπη, όχι μόνο μόνο, αλλά και ανάμεσα στους εχθρούς της σωτηρίας σου. αν το κουρασμένο βλέμμα σου δεν διαπεράσει τους ουρανούς καλυμμένους με σύννεφο και οι ασύλληπτες μοίρες του Παντοδύναμου δεν σου παρουσιάζουν τίποτα άλλο εκτός από το άγνωστο: αποδέξου από τις ουράνιες Δυνάμεις μια ισχυρή λέξη που μπορεί να γεμίσει το κενό σου, να απαλύνει τη λύπη, να τελειώσει τη μοναξιά, να ξεκαθαρίσει το σκοτάδι, να λύσει το άγνωστο, να αναζωογονήσει το πνεύμα σου με αδιέξοδο. «Αυτός ο Ιησούς, που αναλήφθηκε από εσάς στον ουρανό, θα έρθει». Στην παρηγορητική και σωτήρια μαρτυρία της μελλοντικής έλευσης του Αναληφθέντος Κυρίου, οι ουράνιοι αγγελιοφόροι Του προσθέτουν κάποια εξήγηση για το πώς θα ακολουθήσει αυτή η έλευση. Λένε ότι η έλευση του Κυρίου θα είναι παρόμοια με την αναχώρησή Του, ή την ανάληψή Του. «Θα έρθει με τον ίδιο τρόπο που Τον είδατε να πηγαίνει στον παράδεισο». Οι ουράνιοι κήρυκες σίγουρα δεν μιλούν άπραγοι, όπως κάνουμε μερικές φορές στη γη. αλλά ακόμη και με μικρά λόγια δίνουν μεγάλες οδηγίες σε όσους είναι προσεκτικοί. Ας προσέχουμε! «Θα έρθει με τον ίδιο τρόπο που Τον είδατε να πηγαίνει στον παράδεισο». Σύμφωνα με αυτή την οδηγία, στρέφοντας στις συνθήκες της αναχώρησης του Ιησού Χριστού στον ουρανό, καταρχάς, μπορούμε να παρατηρήσουμε την ευλογία που έδωσε στους Αποστόλους εκείνη την εποχή. «Έγινε», διηγείται ο Ευαγγελιστής Λουκάς, «όποτε τους ευλογούσες, έφευγες απ' αυτούς και αναλήφθηκες στους ουρανούς» (Λουκάς 24:51). Ο Ίδιος ο Κύριος θα τους φέρει αυτή την περίσταση της ανάληψής Του στους ουρανούς και τον χωρισμό από τους εκλεκτούς Του, ως υπενθύμιση, «όταν έρθει στη δόξα Του» (Ματθαίος 25:31), και συναντώντας τους ξανά, θα τους καλέσει να κατέχουν αληθινά τη βασιλεία Του: γιατί «τότε ο Βασιλιάς λέει σε όσους είναι στα δεξιά Του» (2: ). Τι ατελείωτο ρεύμα ευλογίας του Χριστού αποκαλύπτεται σε εμάς, τους Χριστιανούς! Αρχίζει την ευλογία, και, χωρίς να την τελειώσει, ανεβαίνει. «Όταν τους ευλόγησες, ανυψώθηκες». Έτσι, αφού ανέβηκε, εξακολουθεί να διδάσκει αόρατα την ευλογία. Ρέει και κατεβαίνει ακατάπαυστα στους Αποστόλους. Μέσω αυτών χύνεται σε εκείνους τους οποίους ευλογούν στο όνομα του Ιησού Χριστού. Όσοι έλαβαν την ευλογία του Χριστού μέσω των Αποστόλων τη διέδωσαν σε άλλους. Έτσι, όλοι όσοι ανήκουν στην Αγία, Καθολική, Αποστολική Εκκλησία γίνονται μέτοχοι της μοναδικής ευλογίας του Ιησού Χριστού και του Πατέρα Του, «ευλογώντας μας με κάθε πνευματική ευλογία στα ουράνια εν Χριστώ» (Εφεσ. 1:3). Όπως η δροσιά του «Αερμών, που κατεβαίνει στα βουνά της Σιών» (Ψαλμός 132:3), αυτή η ευλογία της ειρήνης κατεβαίνει σε κάθε ψυχή που υψώνεται πάνω από τα πάθη και τις επιθυμίες, πάνω από τις ματαιοδοξίες και τις φροντίδες του κόσμου. σαν ανεξίτηλη σφραγίδα, σηματοδοτεί αυτούς που είναι του Χριστού, ώστε στο τέλος του αιώνα, σύμφωνα με αυτό το σημάδι, να τους φωνάξει από ολόκληρο το ανθρώπινο γένος: «Ελάτε, ευλογημένοι!». Ας σκεφτούμε, αδελφοί, πώς πρέπει να φροντίσουμε τώρα για να αποκτήσουμε και να διαφυλάξουμε την ευλογία του Αναληφθέντος Κυρίου, που κατεβαίνει πάνω μας μέσω των Αποστόλων και της Αποστολικής Εκκλησίας. Εάν το έχουμε λάβει και το διαφυλάξουμε, τότε μαζί με τους Αποστόλους και με όλους τους Αγίους, στον μελλοντικό ερχομό του Ιησού Χριστού θα κληθούμε να συμμετάσχουμε στη βασιλεία Του: «Ελάτε, ευλογημένοι!» Και αν τότε, όπως αποκαλεί «ο ευλογημένος του Πατέρα Του», είτε δεν υπάρχει ευλογία σε εμάς, είτε έχουμε μόνο την ψεύτικη ευλογία ανθρώπων που οι ίδιοι δεν έχουν κληρονομήσει ευγενικά και μυστηριωδώς την ευλογία του Επουράνιου Πατέρα: τότε τι θα συμβεί σε εμάς; Ναι, σας λέω, αφήστε μας να το σκεφτούμε και να το φροντίσουμε έγκαιρα! Μια άλλη περίσταση της Ανάληψης του Κυρίου, που σημειώνεται 203 ενόψει της αναμενόμενης έλευσης του Κυρίου, είναι ότι ο Κύριος ανέβηκε μπροστά στα μάτια των μαθητών Του ανοιχτά και πανηγυρικά. «Αυτός λαμβάνεται από αυτούς που βλέπουν, και το σύννεφο σηκώνεται από τα μάτια τους» (Πράξεις 1:9). Τι είδους σύννεφο; - Ένα σύννεφο φωτός και δόξας, που κάποτε επισκίασε και γέμισε τη σκηνή του Μωυσή και τον ναό του Σολομώντα. Εκεί είδαν τη δόξα, αλλά δεν είδαν τον Κύριο της δόξης. Ύστερα Τον είδαν, αλλά όχι σε δόξα, και γι' αυτό δεν Τον αναγνώρισαν και δεν Τον δόξασαν: εδώ η δόξα δεν κρύβει τον Δοξασμένο, και ο Δοξασμένος δεν κρύβει τη δόξα. Οι απόστολοι είδαν τη δόξα του Αναληφθέντος 204 Κυρίου: Το άκουσε και ο Προφήτης όταν ο ίδιος αναφώνησε επίσημα: «Ανέστη ο Θεός με κραυγή, ο Κύριος με τον ήχο της σάλπιγγας» (Ψαλμ. 46:6). Έτσι, όταν οι φωτεινοί κήρυκες μας ανακοίνωσαν ότι θα ερχόταν με τον ίδιο τρόπο που Τον είδαν να πηγαίνει στον ουρανό: μέσω αυτού μας έκαναν να καταλάβουμε ότι θα ερχόταν καθαρά και σοβαρά. Έτσι ακριβώς προέβλεψε ο Κύριος για τον εαυτό Του ότι «ο Υιός του ανθρώπου θα έρθει στη δόξα Του και όλοι οι άγιοι άγγελοι μαζί Του» (Ματθαίος 25:31). Έτσι ο Απόστολος εξηγεί ότι «ο Κύριος θα κατέβει από τον ουρανό με εντολή», ή προλέγοντας, «με τη φωνή του Αρχαγγέλου και με τη σάλπιγγα του Θεού» (Α' Θεσσαλονικείς 4:16). Αλλά γιατί, κάποιος άλλος μπορεί να σκεφτεί, παρατηρούνται αυτές οι λεπτομέρειες, προφανώς διεγείρουν περισσότερο την περιέργεια παρά δίνουν οδηγίες: γιατί προβλέπουν για να μπορέσουν να αναγνωρίσουν και να αποδεχτούν με πίστη ένα γεγονός που εστάλη από τον Θεό. και ποιος δεν θα αναγνωρίσει την ένδοξη έλευση του Χριστού, ακόμα κι αν δεν έχει προειδοποιηθεί για τις λεπτομέρειες της; – Μη βιαστείτε, αγαπημένη, να συμπεράνετε ότι αυτές οι λεπτομέρειες είναι υπερβολικές. Όχι! Οι Απόστολοι, οι Άγγελοι και ο ίδιος ο Κύριος δεν λένε τίποτα για περιέργεια, αλλά τα πάντα για διδασκαλία. Ότι ο ερχομός του Χριστού θα είναι προφανής και επίσημος - αυτό προβλέπεται έτσι ώστε να υπάρξουν κήρυκες του αντίθετου αυτού, όταν το πνεύμα της εξαπάτησης θα σταλεί σε ανάξιους, άπιστους και διεφθαρμένους Χριστιανούς. «Έρχεται η ώρα» ή η ώρα του πειρασμού (ίσως «ακόμα και τώρα») που θα πουν: «Ιδού, εδώ είναι ο Χριστός, ή όντε!... Ιδού, υπάρχει στην έρημο!» Ιδού σε θησαυρούς» (Ματθαίος 24:23, 26)! Εδώ είναι μαζί μας, λένε οι αποστάτες 205, που εγκαταλείποντας την πόλη του Θεού, την πνευματική Ιερουσαλήμ, την Αποστολική Εκκλησία, δεν καταφεύγουν στην αληθινή έρημο της ειρήνης και της σιωπής, αλλά στην πνευματική και αισθησιακή ερήμωση, όπου δεν υπάρχει ούτε υγιής διδασκαλία, ούτε αγιότητα των μυστηρίων, ούτε καλοί κανόνες ιδιωτικής και δημόσιας ζωής. Εδώ είναι μαζί μας, λένε οι κρυφά αιρετικοί, δείχνοντας τις μυστικές συναθροίσεις τους 206, σαν ο ήλιος να λάμπει μόνο υπόγεια. σαν να μην είπε και πρόσταξε: «Ό,τι σας λέω στο σκοτάδι, φωνάξτε στο φως· και αν ακούσετε στα αυτιά σας, κήρυττε στις ταράτσες» (Ματθαίος 10:27). Ακούγοντας τέτοιες κραυγές ή ψίθυρους, θυμηθείτε, τους Χριστιανούς, την Αγγελική φωνή και το κήρυγμα για τον Αναληφθέντα Κύριο: «Θα έρθει με τον ίδιο τρόπο που Τον είδατε να πηγαίνει στον ουρανό», το ίδιο καθαρά, εξίσου σοβαρά. Και επομένως, «αν κάποιος σας πει: Εδώ είναι ο Χριστός ή εδώ, μην έχετε πίστη». Ούτε οι αγενείς κραυγές ούτε οι πονηροί ψίθυροι θυμίζουν τη διακήρυξη του Αρχαγγέλου και τη σάλπιγγα του Θεού. «Μη βγαίνεις» μετά από αυτούς που σε καλούν από την πόλη του Κυρίου. μείνε στη θέση σου και φρόντισε για την πίστη σου για την αληθινή έλευση του Χριστού, ένδοξη και πανηγυρική. Η τρίτη περίσταση της Ανάληψης του Κυρίου, αξιοσημείωτη για το μέλλον, είναι ότι ήταν απροσδόκητη και απρόβλεπτη για τους μαθητές Του. Αυτό συνέβη, όπως μαθαίνουμε από τις σύντομες αφηγήσεις των Ευαγγελίων, με τέτοιο τρόπο που Εκείνος, εμφανιζόμενος σε αυτούς στην Ιερουσαλήμ, όπως συνέβη πολλές φορές, και φεύγοντας, τους οδήγησε πίσω Του ως συνοδούς, μιλώντας μαζί τους, ως συνήθως, για τη βασιλεία του Θεού, και ιδιαίτερα για την επικείμενη κάθοδο του Αγίου Πνεύματος. «Τους έβγαλε από την Ιερουσαλήμ μέχρι τη Βηθανία, και σήκωσε τα χέρια Του και τους ευλόγησε· και αφού τους ευλόγησες, έφυγες από αυτούς και ανέβηκες στον ουρανό» (Λουκάς 24:50-51). Δεν ήταν μόνο με τη θέλησή του που δεν τους προειδοποίησε για αυτό το μεγάλο γεγονός. αλλά ακόμη και όταν ρώτησαν για τους χρόνους των μεγάλων γεγονότων της βασιλείας Του, εκείνος τους αρνήθηκε αποφασιστικά αυτή τη γνώση. «Τους είπε: Δεν μπορείτε να κατανοήσετε τους χρόνους και τις εποχές που ο Πατέρας έχει ορίσει με τη δύναμή Του» (Πράξεις 1:7). Αυτή η άρνηση κατανόησης των καιρών προφανώς εκτείνεται στους χρόνους της μελλοντικής έλευσης του Χριστού και σχετίζεται κυρίως με αυτό. Ακόμη και πριν, εντύπωσε στους μαθητές Του το ξαφνικό αυτού του γεγονότος, παρομοιάζοντάς το με κεραυνό, που είναι η πιο εντυπωσιακή εικόνα του πλήρους αιφνίδιου στη φύση. «Όπως η αστραπή έρχεται από την ανατολή και έρχεται προς τη δύση, έτσι θα είναι η έλευση του Υιού του Ανθρώπου» (Ματθαίος 24:27). Ομοίως, ο Απόστολος εξηγεί: «Η ημέρα του Κυρίου θα έρθει σαν κλέφτης τη νύχτα» (Α' Θεσ. 5:2). Από αυτό το ξαφνικό της μελλοντικής Του έλευσης, ο ίδιος ο Κύριος αντλεί για εμάς, τους Χριστιανούς, μια σωτήρια προειδοποίηση. «Να προσέχετε», λέει, «γιατί δεν ξέρετε σε ποια ώρα θα έρθει ο Κύριος» (Ματθαίος 24:42). Μη σας παρασύρει η περιέργεια ή η ευκολοπιστία, όταν οι Χριστιανοί, σκεπτόμενοι να μάθουν περισσότερα από όσα δίνονται από τον Χριστό, θα μετρήσουν για εσάς τους χρόνους της βασιλείας Του και θα καθορίσουν τα χρόνια της αναμενόμενης εμφάνισής Του: «Δεν μπορείτε να κατανοήσετε τους καιρούς και τα χρόνια» (Πράξεις 1:7). προσπαθήστε να κατανοήσετε καλύτερα τις αμαρτίες σας, μετρήστε τις πτώσεις σας και βρείτε τα όριά τους στη μετάνοια. Να είστε ιδιαίτερα προσεκτικοί αν ακούσετε τι θα πουν οι χλευαστές που είχε προβλέψει ο Απόστολος: «Πού είναι η υπόσχεση του ερχομού Του; Στο εξής οι πατέρες κοιμήθηκαν, και όλα συνεχίζονται από την αρχή της δημιουργίας» (Β' Πέτρου 3:4). Προσέξτε μήπως τα σκοτεινά όνειρα των γιων αυτής της εποχής, κλείνοντας τα μάτια τους από το φως του μέλλοντος αιώνα, σκοτεινιάσουν την καρδιά σας, τυφλώσουν το μυαλό σας και νανουροποιήσουν το πνεύμα σας σε εκείνη την πολυπόθητη και τρομερή ώρα που «έρχεται η ημέρα του Κυρίου, σαν κλέφτης τη νύχτα». «Αγαπητοί, λαχταρείτε αυτά, να προσπαθείτε να είστε αμόλυντοι και αμόλυντοι για να βρεθεί εν ειρήνη» (Β΄ Πέτρου 3:14). Αμήν. Αυτή η λέξη, σύμφωνα με το υποχρεωτικό μήνυμα του π. Πρύτανης του Πνεύματος της Μόσχας. Ακαδημία Αρχιερέα A.V. Γκόρσκι, είχαμε στο χειρόγραφο τον ίδιο τον συγγραφέα, που μαζί με πολλούς άλλους μεταφέρθηκε από τον ίδιο όσο ζούσε στην Ακαδημαϊκή Βιβλιοθήκη. Στο χειρόγραφο του συγγραφέα, στην ευρωπαϊκή συλλογή, αποφ. εκδ. και εν Χριστώ. Πέμ: κλεμμένο. Σύμφωνα με το χειρόγραφο του συγγραφέα. και εβραϊκή συλλογή: ο αναληφθέντος Ιησούς,... Σύμφωνα με το χειρόγραφο του συγγραφέα. και εβραϊκή συλλογή: αν η καρδιά σου είναι εκεί, εκεί... Σύμφωνα με την ευρωπαϊκή συλλογή: αισθησιακό. Στο χειρόγραφο του συγγραφέα διαγράφεται το «αισθησιακό» και γράφεται το «μανιφέστο». Στο χειρόγραφο του συγγραφέα, στην ευρωπαϊκή συλλογή, αποφ. εκδ. και ο Χριστός. Διαβάστε: τι κενό έμεινε στις καρδιές των Αποστόλων, και γι' αυτούς σε όλο τον κόσμο... Στο χειρόγραφο του συγγραφέα, στην ευρωπαϊκή συλλογή, αποφ. εκδ. και ο Χριστός. Πέμ: Και αυτό το φοβερό κενό γεμίζει ξαφνικά με μια μόνο λέξη... Σύμφωνα με το χειρόγραφο του συγγραφέα. και ευρωπαϊκή συλλογή: αξιοσημείωτη... Σύμφωνα με το χειρόγραφο του συγγραφέα. και εβραϊκή συλλογή: Αύξουσα... Σύμφωνα με την εβραϊκή συλλογή: άνθρωποι,... Η ίδια λέξη υπήρχε και στο χειρόγραφο του συγγραφέα, αλλά διορθώθηκε από τον ίδιο. Σύμφωνα με την εβραϊκή συλλογή: κρυμμένο σε κρησφύγετα και σπηλιές, ή σε μυστικούς ναούς... Το ίδιο ήταν και στο χειρόγραφο του συγγραφέα, αλλά διορθώθηκε από τον ίδιο. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: