375. Слово в день Благовещения

(Dicho por el Licenciado en Teología Hieromonk Philaret en Alexander Nevsky Lavra; impreso por separado). Y el Señor Dios le dará el trono de David su padre, y reinará en la casa de Jacob para siempre (Lucas 1:32-33). En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. ¡Ven y reina, Rey de bienaventuranza y gloria! Sin Ti, “el mundo... está en el mal” (1 Juan 5:19); las tinieblas de Egipto se extienden y amenazan a toda la tierra; Tus enemigos rugen como flacos o se quedan dormidos descuidadamente sobre los cadáveres de sus presas; Las gotas de aceite restantes se queman, al parecer, en las lámparas de Tus siervos vigilantes y con su parpadeo iluminan la medianoche universal. ¡Apresúrate, Esposo de las almas puras! ¡Levántate, Sol de la Verdad! ¡Reina, Rey de bienaventuranza y gloria! Desde hace mucho tiempo, las desgracias de la humanidad invocan así al Libertador. Por fin se acerca el día esperado durante siglos. El cetro roto de Judá, el cumplimiento de las semanas de Daniel, el rumor sobre un nuevo reino predeterminado por el destino, que comenzaría desde Judea, difundiéndose entre los mismos paganos, lo preanuncian; El ángel trae una predicción directa sobre la venidera Semilla de la Promesa; la Santísima Virgen se prepara para ser su madre; Los que esperan la liberación en Jerusalén están llenos de impaciencia. ¡Pero qué seguirá a esta expectativa! El gran sucesor de David nacerá en una familia humilde de carpinteros; crecerá en la pobreza; pasará su maravillosa vida en problemas y desgracias; por un momento lo reconocen como el Rey, y pronto, en lugar de un trono, se le erige una cruz. Él mismo casi renuncia, aparentemente, a la corona de David, su padre: “mi reino no es de este mundo” (Juan 18,36). Ante esta visión, el vicio vuelve a alzar la frente; cae la cobardía; la fe y la virtud levantan sus manos al cielo y piden consuelo. ¡Luz tranquila de santa gloria! Envía tu rayo para disipar la oscuridad de los pensamientos inquietos, para que al menos podamos ver el amanecer de la esperanza sentado en la oscuridad. La verdad, oyentes, no debería ser terrible para los amantes de la verdad: porque “el perfecto amor echa fuera el temor” (1 Juan 4:18). Escuchemos el amor; entonces su voz, amenazadora al oído, será dulce a nuestro corazón. “Mi reino”, dice la Verdad, “no es de este mundo” (Juan 18:36). No rechazo el reino, que inherentemente me pertenece: sólo que esto no es el mundo. Está en el mundo, pero no del mundo. Tengo un rebaño pequeño, pero está disperso de Este a Oeste, de Sur a Norte. Tengo el dominio más extenso, pero cuyo centro está más alto que todas las capitales del mundo. En la iglesia, en el palacio, en la choza encuentro a quienes son fieles a mí mismo; En la choza, en el palacio, incluso en la iglesia, veo a mis enemigos. El príncipe de las tinieblas abraza con su poder la mayor parte del girasol: “Yo soy el Rey puesto por el Padre de las luces sobre Sion, su santo monte, que proclama el mandamiento del Señor” (Sal. 2:6-7). El mandamiento del Señor, la palabra de Dios es mi cetro; los que lo oyen y lo guardan son los siervos de mi reino. Hasta el momento en que el Padre lo haya puesto en su poder, la palabra de este reino está escondida dentro de él, y no está separada por fronteras seguras. El mundo, como el reino de las tinieblas, no lo ve; pero siempre se opone a él como el reino de la luz. “Mi reino no es de este mundo” (Juan 18:36). Escuche cómo un solo verbo aterroriza y alienta, asombra y fortalece; o, mejor aún, primero alienta y fortalece, luego asusta y asombra. ¡“Mi reino” es una esperanza fortalecedora! "No es de este mundo": este es un miedo sorprendente. ¡Qué profunda preocupación por nuestra debilidad! ¡Qué sabia guía para la generosidad! Antes de revelar el motivo de su preocupación, señala la fuente de consuelo; representa la victoria que ya se está produciendo, y luego se entrega en la batalla; Da el escudo y luego ataca. ¿Por qué nos demoramos? Venzamos la tentación con la fuerza que nos ha sido dada, y expulsemos el miedo con amor. Cristo reina: ¡qué podría ser más deseable que esto! “El Señor reina, alégrese la tierra” (Sal. 97:1). No es necesario que todavía haya “nubes y tinieblas a su alrededor” (Sal. 96:2), que su reino no siempre tenga suficiente esplendor sensual; que a veces parece ser tragado por el reino de las tinieblas. Basta: “El Señor reina; se enojen los hombres” (Sal. 98:1), tanto como quieran. Que se indigne la impaciencia, que se burle la maldad, que se enfurezca la malicia. Que el mundo se turbe: su desgracia es que no es digno de tener un Señor grande ni bueno. ¿Por qué deberían preocuparse los cristianos? “A los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien” (Romanos 8:28). Entonces, cristianos, estas contradicciones temporales del reino de Cristo y su, por así decirlo, expulsión del mundo, a veces obvias y groseras, a veces sutiles y astutas, son acontecimientos que fueron predeterminados por el Dios amante de los hombres a favor de las personas que lo aman. Los tienta como oro en el horno, para finalmente aceptarlos como fecundidad sacrificial. El mundo es ese crisol en el que el fuego de la tentación, destruyendo poco a poco la carne, purifica el tesoro espiritual y eleva su valor ante los ojos del cielo. Si el Rey celestial exige un servicio gratuito y sincero para sí mismo, si crea un reino de hijos y hermanos, ¿es sorprendente que no compre nuestra obediencia con beneficios visibles, que no nos esclavice con el temor de pérdidas cercanas, sino que nos quite su recompensa de los ojos y, a veces, incluso nos exponga a algunas dificultades para permitirnos elegirlo más fácil y desinteresadamente como Señor de nuestros corazones? Si a la fe se le da gracia y eternidad a la esperanza, ¿no es necesario entonces eliminar la visión para dar lugar a la fe y la esperanza? Si “los mansos heredarán la tierra” de la bienaventuranza (Mateo 5:5), entonces, en la tierra de la prueba, ¿no hay razón para soportar a las personas insolentes y opresivas que los rodean? Si el amor a Dios, para ser dignos de Él, debe prevalecer en nosotros sobre cualquier otro, ¿no le debemos a Él que nos facilite el cumplimiento de este oficio, convirtiendo en nuestro enemigo el mundo encantador, al que tan difícil es dejar de amar? Ven, sabio valiente, que imaginas juzgar al juez de toda la tierra: cuéntanos, ¿cómo hubieras actuado de otra manera? “Daría bendiciones terrenales a aquellos que son dignos de las celestiales”. Cállate: eres un hombre, tus pensamientos, tus deseos te exponen. Ésta no es la voluntad de Aquel que hace a sus elegidos “participantes de la naturaleza divina” (2 Pedro 1:4). Les desea la felicidad divina: la felicidad de convertir el mal en bien, los obstáculos en medios y no necesitar la tierra en el camino al cielo. “Al menos, ¿no nos hace desear el mismo amor cristiano que los que no son del mundo sean arrebatados de él, para no correr el peligro de tocar sus impurezas?” Oh, este amor es cristiano, pero aún no es de Cristo. Amas a los cristianos; Cristo – tanto cristianos como personas. Favoreces a los fieles; Él se preocupa por todos. Quieres conservar a los que están allí; y Él, por los suyos, adquiere los que no son suyos. Él rodea la luz de oscuridad para, poco a poco, en la medida de lo posible, iluminar las tinieblas; permite que los hijos de la luz se mezclen con los hijos de la hostilidad, para que esto también brinde una oportunidad de “recibir el amor de Dios, para que sean salvos” (2 Tesalonicenses 2:10). Si el reino de la luz se separara de tal manera que ni una sola chispa cayera de él al reino de las tinieblas, entonces, ¿qué sería el mundo si no el infierno, y qué sería de aquellos desafortunados a quienes Cristo ahora no cuenta como suyos, ya que aún no han crucificado la carne con pasiones y concupiscencias, pero no arranca con la esperanza de su corrección? Asumamos por un momento la posibilidad de una separación tan completa de los hijos del reino de los hijos de esta era. Imaginemos, por ejemplo, que Cristo apareciera de repente en esta iglesia, tal como lo hizo una vez en Jerusalén, y encontrara aquí, como allí, “a los que venden y compran” (Mateo 21:12), vendiendo la piedad de los fariseos y comprando la gloria de los celosos servidores de la Divinidad, vendiendo sus pompas y comprando las maravillas de los frívolos, vendiendo la belleza engañosa a los ojos y comprando el engaño al corazón, los que sacrifican unos minutos solemnes a Dios y quieren pagar con ellos toda una vida. de maldad - los echaría a todos inmediatamente, para siempre, para que no oren en casa con la casa de una vil compra, y, como indignos, los aislaría de la comunidad de los verdaderos creyentes... ¿Qué esperanza les quedaría entonces a estos exiliados? ¿Arrepentimiento? ¿Pero quién se lo enseñaría? ¿Quién habría asegurado que aún podría aceptarse? ¿Quién apoyaría en su constante implementación? Sin instrucción, sin entusiasmo, en medio de las tentaciones, siendo constantemente atraídos por el deseo del mar de la vida, estarían completamente perdidos para el reino de Dios, así como lo está para ellos. Hoy en día, si su conciencia está adormecida, entonces la instrucción la despierta; cuando la instrucción no funciona, sigue el ejemplo de virtud; la vergüenza corrige; La decencia misma, que obliga a imitar en cierta medida las acciones de la piedad, es ya una especie de instrucción en ella. Por eso, el Sembrador de la semilla celestial ordenó a sus siervos retrasar la separación del trigo de la paja hasta que todo esté maduro: “dejad que ambos crezcan hasta la cosecha” (Mateo 13:30). Es cierto que la cizaña a veces parece engordar demasiado y abarrotar demasiado al trigo: pero no nos dejemos engañar por la apariencia vacía; No envidiemos la gordura, que pronto se convertirá en la gorda comida del fuego. Qué triste es para la carne oír que el reino de Cristo no es de este mundo, tan bajo sería tener celos de este mundo malo. Él no reina, sino esclavos. Si excluimos de él a aquellos que prefieren el título de cristiano a todos sus títulos, entonces sólo quedarán en él esclavos: esclavos de la ambición, esclavos del oro, esclavos del vientre, esclavos de la voluptuosidad y, todos juntos, esclavos del orgullo. ¿Por qué si no tienen todos tanta prisa por pasar de adquisición en adquisición, de placer en placer, de honor en honor, si no es porque cada uno en su estado actual es demasiado consciente de su esclavitud? Aparta, alma creyente, tus ojos de ver vanidad; Vuélvete hacia tu paz y busca en secreto el tranquilo y sereno reino de Dios dentro de ti. “El reino de Dios está dentro de vosotros” (Lucas 17:21). En fe viva, en esperanza firme, en conciencia tranquila, en amor angelical, aquí está el reino de Dios. Aquí Cristo segundo es concebido, nacido, habita y reina. En este reino Divino no hay problemas, ni hambre, ni sed, porque nuestro Rey alimenta a sus siervos con “maná escondido” (Apocalipsis 2:17); no hay tristezas ni desánimo, Él es gozo; ni enfermedad ni muerte, - Él es vida; ni persecución ni opresión, “donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad” (2 Cor. 3:17). El soplo celestial de este Espíritu, refrescando el aire del alma, difunde en él el dulce hedor de la paz. El corazón es este mar grande y espacioso, tantas veces agitado por tormentas, lleno de innumerables reptiles, y al que la serpiente del abismo maldice, aplasta sus olas sobre la piedra de la constancia, y en su manso deseo representa una sola concupiscencia: “Estaré saciado, para no ser jamás revelado a tu gloria” (Sal. 16:15). Aquí el cielo está siempre despejado: ni las nubes de la duda tapan la luz de Dios, ni el trueno de su ira sacude el oído interno. El campo de actividad está cubierto de clases doradas, que cuanto más llena y aumenta el calor del amor, más se inclina la humildad. ¡Qué espectáculo! ¡He aquí un cielo nuevo y una tierra nueva! ¡He aquí el pequeño mundo, que contiene en sí mismo las más altas bellezas de los grandes! Todo esto es el comienzo de la bienaventuranza; pronto - ¡infinito! Ahora es con moderación; pronto sin medida! Este es el amanecer de la mañana; ¡pronto un día sin tarde! Esta es una vigilia de medianoche; ¡La celebración de la boda llegará pronto! Que venga, “Venga tu reino” (Mateo 6:10), el Rey de gloria, el Esposo de la inmortalidad: primero tu reino está en nuestro corazón, y luego nuestro corazón está en tu reino. Por esto tu Espíritu intercede en nosotros con gemidos indecibles; por esto llora la Iglesia, Vuestra Esposa; también nos animan a acercarnos a Ti, a pesar de los obstáculos. “Y el Espíritu y la Esposa dicen: ven, y oye y di: ¡ven!” (Apocalipsis 22:17). Amén. Quizás te interese: