371. Беседа на освящение придельного храма Божией Матери в Тихвинском Соборе города Коломны

(Citită de Episcopul Leonid la 17 septembrie; publicată în Lucrările Sfântului Părinte și în colecția din 1861). Este plăcut pentru cei care au încheiat călătoria să se odihnească; dar este şi plăcut să privim înapoi la începutul şi continuarea călătoriei şi la dificultăţile îndurate. Astfel, printre orele plăcute de renovare a acestui biserică, nu va fi neplăcut să ne amintim de existența lui anterioară și de modul de a-l recrea. În secolul trecut, prin râvna unui cetățean al acestui oraș, slujitorul lui Dumnezeu Ioan, aici a fost creat o biserică; și mulți ani s-au mulțumit cu ea, dar apoi au început să-l găsească nu tocmai extins. Plângerea că biserica este înghesuit este una veselă: arată că are un număr destul de mare de închinători. Și poate mai veselă este plângerea că biserica devine aglomerată: asta arată că numărul închinătorilor crește. Doamne, înmulțește și binecuvântează pe cei ce iubesc căminul Tau pământesc și, prin el, conduci-i către căminul Tau ceresc! Ce se va întâmpla cu întreprinderea lui? - Cei care i-au văzut moartea probabil s-au gândit. Dar Domnul a aranjat-o astfel încât cei care i-au moștenit proprietatea temporară să moștenească și zelul său evlavios, iar întreprinderea a fost finalizată. Chiar și lucrurile care ar fi părut incredibile înainte de a fi împlinite s-au împlinit. La crearea acestui biserică, ambele opinii, anterior opuse reciproc, s-au împlinit într-un fel. Extinderea bisericii a fost întreprinsă: dar acum nu vezi nimic vechi, dar vezi o biserică complet nou, spațios, maiestuos, magnific. Fie ca sufletul care a început o faptă evlavioasă să se bucure și sufletul care a împlinit-o cu binecuvântare. Să fim cu toții consolați. Și mai presus de toate să slăvim pe Dumnezeu, Care dă intenții bune și binecuvântează împlinirea lor. „Iată, binecuvântați acum pe Domnul, voi toți slujitorii Domnului, care stați în Biserica Domnului, în curțile Casei Dumnezeului nostru” (Ps. 133:1). „Acum”, când un tron nou este pregătit aici pentru „Regele Slavei”, Domnul nostru Iisus Hristos, - când acest tron, pentru a fi măcar oarecum vrednic de acest Rege cel mai înalt, este curățit prin spălare și sfințit prin crezmare, într-o asemănare cu o persoană care este botezată și unsă, al cărei suflet ar trebui să poboare și asupra lui Dumnezeu, atunci când sufletul lui Dumnezeu ar trebui să coboare peste acesta, o nouă lumină a fost aprinsă pe altar din focul cădelniței, ca semn al luminii lui Hristos în suflete, strălucind cu ajutorul focului rugăciunii - când acest altar și biserica sunt umplute cu parfum de tămâie, ca semn al harului umbrit al Duhului Sfânt, chemat de rugăciunea credinței - când, în cele din urmă, în semnul bisericii și al altarului, s-a pregătit în acest fel în semnul relicvei. sfinți, în mod invizibil, dar într-adevăr „Dincolo este împăratul slavei” (Ps. 23:9) Hristos Dumnezeul nostru – acum cunoașteți și simțiți aici prezența Sa misterioasă și plină de har; venerați măreția Lui; bucură-te de apropierea Lui. „Iată, binecuvântați acum pe Domnul, voi toți slujitorii Domnului, care stați în Biserica Domnului, în curțile Casei Dumnezeului nostru.” Și este doar „acum”? Domnul a venit acum la acest biserică nu numai pentru a-l vizita acum, ci pentru a locui în el și a rămâne. Căci așa a spus Domnul însuși despre biserica antic al Vechiului Testament: „Am ales și am sfințit această casă, pentru ca numele Meu să fie acolo pentru totdeauna, și ochii și inima mea să fie acolo pentru totdeauna” (2 Cronici 7:16). Și dacă o astfel de promisiune a fost dată bisericii Vechiului Testament, în care erau doar umbre, imagini și contururi ale adevărului, atunci, fără îndoială, aceeași făgăduință aparține Noului Testament, biserică creștin, în care „harul și adevărul prin Isus Hristos” s-au revelat cu și mai mare putere (Ioan 1:17). Au fost table de porunci scrise de Dumnezeu care demasc și condamnă păcatul, dar nu eliberează de el: iată Evanghelia Împărăției lui Dumnezeu rostită de Fiul lui Dumnezeu, mântuind pe omul păcătos. Era mană, pâine căzută din cer, pe care israeliții „au mâncat-o... și au murit”: iată adevărata pâine a cerului; trupul tainic dătător de viață al lui Hristos, pe care cel ce mănâncă cu credință „va trăi în veac” (Ioan 6:58). Deci, nu numai acum, ci în orice timp, „binecuvântați pe Domnul, toți slujitorii Domnului care stați în Biserica Domnului”. Când intri în biserica Domnului, gândește-te că „Domnul oștirilor, ... Împăratul slavei” este prezent aici (Ps. 23:10), că „Domnul oștirilor”, Pe care mii și mii de forțe cerești, Îngeri și Arhangheli îl slujesc cu frică, - că „Regele slavei”, a cărui slavă este umplută și nu a putut să cuprindă și să cuprindă acest biserică și să-și aducă reședința în raiul mic. măreție, de dragul tău, micuță făptură a lui Dumnezeu, pentru a-ți facilita accesul la El aici, pentru a-ți descoperi comorile harului. Fii înfricoșat de măreția Lui. Imaginează-ți condescendența Lui. Aduceți-I laudă și mulțumire, unind lauda voastră din inimă cu glasul laudei bisericii. Spune împreună cu Împăratul Profet: „Binecuvântează, suflete, pe Domnul și tot ce este în mine, numele Său sfânt” (Ps. 103:1). Doamne, „ce este omul, ca să-ți aduci aminte de el, sau fiul omului, ca să-l vizitezi” (Ps. 8:5)? Suntem mai înclinați să ne întoarcem la Dumnezeu cu plângeri despre neajunsurile, nevoile, durerile, dezastrele noastre și să-I aducem diverse cereri: de aceea, vă reamintesc în primul rând să nu omiteți rugăciunile de laudă. Nu auzi cum duhovnicul începe fiecare slujbă cu o doxologie? „Binecuvântat să fie Dumnezeul nostru”. „Slavă Treimii consubstanțiale”. „Binecuvântată este împărăția” Sfintei Treimi. Apoi face cereri de rugăciune și încheie cu o nouă doxologie. Nu uitați să precedați și să încheiați rugăciunea de cerere cu o rugăciune de laudă. De ce este așa? – Pentru că în rugăciunea de cerere te gândești la tine; și oferă rugăciunea de laudă special pentru Dumnezeu. Cu rugăciunea de cerere îți cauți binele; cu rugăciunea de laudă oferi lui Dumnezeu o jertfă duhovnicească. Poți spera la un dar dacă nu ești harnic în a face un sacrificiu? Dacă cineva care vine cere milă de la împăratul pământului, el se străduiește în toate felurile posibile să dea cinste măreției sale: cu atât mai mult cine vine să ceară milă de la Împăratul cerurilor trebuie să aducă din inimă curată cinste și slavă măreției, înțelepciunii și bunătății Sale. Ați auzit că „ochii” Domnului sunt în biserică. „Ochii Domnului... sunt cei mai strălucitori ai soarelui” (Sir.23:27). Ele vă pătrund în sufletele; Ei văd cele mai intime gânduri, dorințe, fapte, prezent, trecut și viitor. Așadar, aveți grijă să nu aduceți înaintea Domnului gânduri, dorințe și fapte necurate și păcătoase, de la care Își întoarce ochii. Străduiește-te să aduci gânduri curate și dorințe imaculate în biserica Său și, dacă faptele pure lipsesc, măcar să aduci pocăință sinceră. Ați auzit că „inima” Domnului este în biserică. Deci, dacă Domnul se demnește să te primească aici cu dragoste și milă, atunci ai grijă să nu te apropii de El cu inima rece, sau parțial față de lume și trup. „Păzește-ți inima cu toată grijă”, pentru pacea ta și mai ales pentru Dumnezeu: „de la acestea vine viața” (Prov. 4:23). Fie ca binecuvântarea lui Dumnezeu, milostivă și mântuitoare, să vină asupra tuturor celor care stau înaintea Domnului, asupra celor care fac binele în acest biserică sfânt, asupra celor care fac fapte de evlavie și dragoste față de oameni, asupra părinților de familie și de familii și asupra fiecărui suflet care caută ajutorul milostiv al lui Dumnezeu. Amin. Te-ar putea interesa: