371. Беседа на освящение придельного храма Божией Матери в Тихвинском Соборе города Коломны

(Przeczytane przez biskupa Leonida 17 września; opublikowane w Dziełach Ojca Świętego i w zbiorach z 1861 r.). Miło jest odpocząć tym, którzy odbyli podróż; ale miło jest też spojrzeć wstecz na początek i kontynuację podróży oraz na trudności, które przebył. Zatem wśród przyjemnych godzin renowacji tej cerkwi nie będzie miło wspominać jej dawne istnienie i sposób jej odtworzenia. W ubiegłym stuleciu dzięki gorliwości mieszkańca tego miasta, sługi Bożego Jana, powstała tu cerkiew; i przez wiele lat byli z niego zadowoleni, ale potem zaczęli uważać, że nie jest on całkiem obszerny. Skarga, że ​​cerkiew jest ciasna, jest radosna: świadczy o tym, że ma sporo wiernych. A może bardziej radosna jest skarga na przepełnienie kościoła: to pokazuje, że liczba wiernych wzrasta. Panie, rozmnażaj się i błogosław tym, którzy kochają Twój ziemski dom i przez Niego prowadź ich do Twojego niebieskiego domu! Niezapomniany sługa Boży Filip, sprawujący urząd tej cerkwi, miał zapał, aby stać się prawdziwym budowniczym cerkwi poprzez jej rozbudowę. Ale inni przychylnie nastawieni obywatele mieli inny pomysł: stworzyć odrębną, zupełnie nową cerkiew. Doszło do konfliktu zdań, w przedsiębiorstwie panowały wahania i przestoje. Przeważyła opinia sługi Bożego Filipa, lecz nie było mu przeznaczone dokończenie dzieła. Opatrzność Boża chroniła go, dopóki sprawa nie została ostatecznie rozstrzygnięta w jego rękach: i wkrótce Pan, uznając jego stanowczy zamiar za sam czyn, powołał go na następne stulecie. Co stanie się z jego przedsiębiorstwem? - Pewnie myśleli ci, którzy widzieli jego śmierć. Ale Pan tak zaaranżował, że ci, którzy odziedziczyli jego tymczasową własność, odziedziczyli także jego pobożną gorliwość i przedsięwzięcie zostało ukończone. Spełniły się nawet rzeczy, które wydawałyby się niewiarygodne, zanim się spełniły. W powstaniu tej cerkwi w jakiś sposób spełniły się obie opinie, wcześniej przeciwstawne. Podjęto rozbudowę cerkwi: ale teraz nie widzisz niczego starego, ale widzisz zupełnie nową, przestronną, majestatyczną, wspaniałą cerkiew. Niech się raduje dusza, która rozpoczęła Boży czyn i dusza, która go szczęśliwie dokonała. Pocieszmy się wszyscy. A przede wszystkim wysławiajmy Boga, który daje dobre intencje i błogosławi ich realizację. „Oto błogosławcie teraz Pana, wszyscy słudzy Pańscy, którzy stoicie w cerkwi Pańskiej, na dziedzińcach domu Boga naszego” (Ps. 133:1). „Teraz”, gdy przygotowywany jest tu nowy tron dla „Króla Chwały”, naszego Pana Jezusa Chrystusa, – gdy tron ten, aby choć w pewnym stopniu był godny tego najwyższego Króla, zostanie oczyszczony przez obmycie i konsekrowany przez chrysmację, na podobieństwo osoby ochrzczonej i namaszczonej, której dusza powinna być jednocześnie tronem łaski Bożej zstępującej na niego, – kiedy w tym czasie na ołtarzu zapalono nowe światło od ognia kadzielnicy, na znak światła Chrystusa w duszach, jaśniejącego za pomocą ognia modlitwy – kiedy ten ołtarz i cerkiew napełnią się wonią kadzidła, na znak przyćmiewającej łaski Ducha Świętego, przywoływanej modlitwą wiary – kiedy wreszcie w tak przygotowanej cerkwi i ołtarzu, na znak relikwii świętych, niewidzialnie, ale rzeczywiście „Poza jest król chwały” (Ps. 23:9) Chrystus, Bóg nasz - teraz poznaj i poczuj Jego tajemniczą, łaskawą obecność tutaj; czcić Jego wielkość; radujcie się Jego bliskością. „Oto błogosławcie teraz Pana, wszyscy słudzy Pana, którzy stoicie w cerkwi Pana, na dziedzińcach domu Boga naszego”. Tam pokropienie krwią zwierząt ofiarnych zapewniało na pewien czas zewnętrzne oczyszczenie: tutaj, akceptowana z wiarą, „krew Chrystusa, którą On sam ofiarował się Bogu bez skazy przez Ducha Świętego”, wewnętrznie i całkowicie „oczyszcza sumienie nasze z martwych uczynków” (Hbr 9,14). Z tego jasno wynika, jak nieodłączną częścią poświęconej cerkwi jest Bóg i nasz Pan, Jezus Chrystus. Nie tylko „Jego oczy są tutaj”, to znaczy spogląda roztropnie na dusze obecnych tutaj; nie tylko „Tutaj jest Jego serce”, to znaczy z miłością i miłosierdziem wysłuchuje modlitw obecnych tutaj, ale wraz z tym przebywa tutaj Jego pełna łaski moc, ocieniająca dusze, oświecająca umysły, radująca serca, duchowo ożywiająca i zbawiająca. Zatem nie tylko teraz, ale przez cały czas „błogosławcie Pana, wszyscy słudzy Pana, którzy stoją w cerkwi Pana”. Wchodząc do cerkwi Pańskiej, pomyślcie, że jest tu obecny „Pan Zastępów, Król chwały” (Ps 23,10), że „Pan Zastępów”, któremu z bojaźnią służą tysiące sił niebieskich, Aniołów i Archaniołów, że „Król chwały”, którego chwała jest wypełniona, a niebo i ziemia nie mogą pomieścić, zstąpił i zamieszkał w tej małej cerkwi przed Swoją wielkością, przez wzgląd na was, małe stworzenie Boga, aby ułatwić Ci tutaj dostęp do Niego, aby odsłonić przed Tobą skarby łask. Bądź pod wrażeniem Jego wielkości. Wyobraź sobie Jego protekcjonalność. Nieście Mu chwałę i dziękczynienie, łącząc swoje płynące z serca uwielbienie z głosem uwielbienia Kościoła. Mówcie za Królem Prorokiem: „Błogosławcie Pana, duszę moją i wszystko, co jest we mnie, Jego święte imię” (Ps. 103:1). Panie, „czym jest człowiek, że o nim pamiętasz, albo syn człowieczy, że go odwiedzasz” (Ps. 8:5)? Jesteśmy bardziej skłonni zwracać się do Boga ze skargami na nasze braki, potrzeby, smutki, nieszczęścia i zanosić do Niego różne prośby: dlatego przede wszystkim przypominam, aby nie zaniedbywać modlitw uwielbienia. Czy nie słyszycie, jak duchowny rozpoczyna każde nabożeństwo od doksologii? „Błogosławiony niech będzie nasz Bóg”. „Chwała współistotnej Trójcy”. „Błogosławione królestwo” Trójcy Świętej. Następnie przedstawia prośby modlitewne i kończy nową doksologią. Nie zapomnij poprzedzić i zakończyć modlitwę prośby modlitwą uwielbienia. Dlaczego tak jest? – Ponieważ w modlitwie prośby myślisz o sobie; i odmówcie modlitwę uwielbienia specjalnie za Boga. W modlitwie prośby szukasz własnego dobra; modlitwą uwielbienia składacie duchową ofiarę Bogu. Czy możesz liczyć na dar, jeśli nie jesteś pilny w składaniu poświęceń? Jeśli ktoś, kto przychodzi, prosi o miłosierdzie króla ziemi, stara się wszelkimi sposobami oddać cześć Jego majestatowi: o ileż bardziej ten, kto przychodzi prosić o miłosierdzie Króla niebieskiego, musi z czystego serca przynieść cześć i chwałę Jego wielkości, mądrości i dobroci. Czy słyszeliście, że „oczy” Pana są w cerkwi? „Oczy Pana... są najjaśniejsze ze słońca” (Syr 23:27). Przenikają wasze dusze; Widzą Twoje najskrytsze myśli, pragnienia, czyny, teraźniejszość, przeszłość i przyszłość. Uważajcie więc, aby nie przybliżać Panu myśli, pragnień i uczynków nieczystych i grzesznych, od których odwraca On wzrok. Staraj się wprowadzać czyste myśli i nieskazitelne pragnienia do Jego cerkwi, a jeśli brakuje czystych uczynków, przynieś przynajmniej szczerą pokutę. Czy słyszeliście, że „serce” Pana jest w cerkwi? Jeśli więc Pan raczy przyjąć cię tutaj z miłością i miłosierdziem, uważaj, aby nie zbliżyć się do Niego z zimnym sercem lub stronniczym wobec świata i ciała. „Strzeżcie swego serca z całą troską” – o swój pokój, a zwłaszcza o Boga: „z nich wychodzi życie” (Prz 4,23). Niech błogosławieństwo Boże, łaskawe i zbawienne, spłynie na wszystkich, którzy stoją przed Panem, na czyniących dobro w tej świętej cerkwi, na tych, którzy pełnią uczynki pobożności i miłości do człowieka, na ojców rodzin i rodzin oraz na każdą duszę szukającą łaskawej pomocy Boga. Amen. Może zainteresuje Cię: