371. Беседа на освящение придельного храма Божией Матери в Тихвинском Соборе города Коломны

Der unvergessene Diener Gottes Philippus, dem Amt nach der Leiter dieses Kirche war, hatte durch die Ausbreitung dieses Kirche den Eifer, ein wahrer Kirchenbauer zu werden. Doch andere wohlgesonnene Bürger hatten eine andere Idee: einen separaten, völlig neuen Kirche zu schaffen. Es kam zu Meinungsverschiedenheiten, das Unternehmen war Schwankungen und Stillständen ausgesetzt. Die Meinung des Dieners Gottes Philipp herrschte vor: Er war jedoch nicht dazu bestimmt, das Unternehmen zu vollenden. Die Vorsehung Gottes beschützte ihn, bis die Angelegenheit endgültig in seinen Händen lag: und bald berief ihn der Herr, indem er seine feste Absicht als die Tat selbst annahm, ins nächste Jahrhundert. Was passiert mit seinem Unternehmen? - Diejenigen, die seinen Tod sahen, dachten wahrscheinlich. Aber der Herr arrangierte es so, dass diejenigen, die sein vorübergehendes Eigentum erbten, auch seinen frommen Eifer erbten, und das Unternehmen wurde vollendet. Sogar Dinge, die vor ihrer Erfüllung unglaublich erschienen wären, wurden erfüllt. Bei der Schaffung dieses Kirche wurden in gewisser Weise beide Meinungen erfüllt, die zuvor gegensätzlich waren. Die Erweiterung der Kirche wurde in Angriff genommen: Aber jetzt sieht man nichts Altes mehr, sondern einen völlig neuen, geräumigen, majestätischen, prächtigen Kirche. Möge die Seele jubeln, die eine göttliche Tat begonnen hat, und die Seele, die sie gesegnet vollbracht hat. Lasst uns alle getröstet sein. Und vor allem lasst uns Gott verherrlichen, der gute Absichten gibt und ihre Erfüllung segnet. „Seht nun, lobet den Herrn, alle Diener des Herrn, die ihr in der Kirche des Herrn steht, in den Vorhöfen des Hauses unseres Gottes“ (Psalm 133,1). „Jetzt“, wenn hier ein neuer Thron für den „König der Herrlichkeit“, unseren Herrn Jesus Christus, vorbereitet wird, – wenn dieser Thron, damit er diesem höchsten König zumindest einigermaßen würdig ist, durch Waschung gereinigt und durch Chrisam geweiht wird, in gewisser Weise einem Menschen, der getauft und gesalbt ist, dessen Seele auch der Thron der Gnade Gottes sein sollte, die auf ihn herabkommt, – als dabei ein neues Licht auf dem Altar vom Feuer des Feuers entzündet wurde Räuchergefäß, als Zeichen des Lichts Christi in den Seelen, das mit Hilfe des Feuers des Gebets leuchtet - wenn dieser Altar und Kirche mit dem Duft des Weihrauchs erfüllt ist, als Zeichen der überschattenden Gnade des Heiligen Geistes, die durch das Gebet des Glaubens gerufen wird - wenn schließlich im so vorbereiteten Kirche und Altar, im Zeichen der Reliquien der Heiligen, unsichtbar, aber wirklich „Jenseits ist der König der Herrlichkeit“ (Ps. 23:9) Christus, unser Gott – jetzt erkenne und spüre seine geheimnisvolle, gnädige Gegenwart hier; verehre seine Größe; Freue dich über Seine Nähe. „Seht, nun preiset den Herrn, alle Diener des Herrn, die ihr in der Kirche des Herrn steht, in den Vorhöfen des Hauses unseres Gottes.“ Und ist es nur „jetzt“? Der Herr ist jetzt nicht nur zu diesem Kirche gekommen, um ihn zu besuchen, sondern um darin zu wohnen und zu verweilen. Denn dies ist, was der Herr selbst über den alten Kirche des Alten Testaments sagte: „Ich habe dieses Haus erwählt und geheiligt, damit mein Name für immer dort bleibe und meine Augen und mein Herz für immer dort bleiben“ (2. Chronik 7,16). Und wenn eine solche Verheißung dem alttestamentlichen Kirche gegeben wurde, in dem es nur Schatten, Bilder und Umrisse der Wahrheit gab, dann gehört dieselbe Verheißung zweifellos auch dem neutestamentlichen, christlichen Kirche, in dem „Gnade und Wahrheit durch Jesus Christus“ mit noch größerer Kraft offenbart wurden (Johannes 1,17). Es gab von Gott geschriebene Gebotstafeln, die die Sünde bloßstellen und verurteilen, aber nicht von ihr befreien: Hier ist das Evangelium vom Reich Gottes, gesprochen vom Sohn Gottes, der den sündigen Menschen rettet. Es gab Manna, Brot, das vom Himmel fiel, das die Israeliten „aßen ... und starben“: Hier ist das wahre Brot des Himmels; der geheimnisvolle, lebensspendende Leib Christi, den derjenige, der im Glauben isst, „in Ewigkeit leben wird“ (Johannes 6,58). Dort sorgte die Besprengung mit dem Blut von Opfertieren eine Zeit lang für eine äußere Reinigung: Hier, angenommen im Glauben, „reinigt das Blut Christi, das er sich selbst ohne Makel Gott durch den Heiligen Geist geopfert hat“, innerlich und vollständig „unser Gewissen von toten Werken“ (Hebräer 9,14). Daraus wird deutlich, wie sehr dem geweihten Kirche Gott und unser Herr Jesus Christus innewohnen. Nicht nur „Seine Augen sind hier“, das heißt, Er blickt besonnen auf die Seelen der hier Anwesenden; nicht nur „Sein Herz ist hier“, das heißt, er hört mit Liebe und Barmherzigkeit auf die Gebete der hier Anwesenden: sondern gleichzeitig bleibt hier seine gnadenvolle Kraft, die Seelen überschattet, den Geist erleuchtet, die Herzen erfreut, geistig lebensspendend und rettend ist. Also, nicht nur jetzt, sondern zu jeder Zeit: „Segne den Herrn, alle Diener des Herrn, die in der Kirche des Herrn stehen.“ Wenn du die Kirche des Herrn betrittst, denk daran, dass der „Herr der Heerscharen, ... der König der Herrlichkeit“ hier anwesend ist (Psalm 23,10), dass der „Herr der Heerscharen“, dem Tausende und Abertausende himmlischer Mächte, Engel und Erzengel mit Furcht dienen, – dass der „König der Herrlichkeit“, dessen Herrlichkeit erfüllt ist und Himmel und Erde nicht fassen können, herabgestiegen ist und in diesem kleinen Kirche vor seiner Größe Wohnung genommen hat, um deinetwillen, kleines Geschöpf Gottes, um dir hier den Zugang zu Ihm zu erleichtern, um dir die Schätze der Gnade zu offenbaren. Seien Sie voller Ehrfurcht vor seiner Größe. Stellen Sie sich seine Herablassung vor. Bringen Sie Ihm Lob und Dank dar und vereinen Sie Ihren tief empfundenen Lobpreis mit der Stimme des Lobpreises der Kirche. Sagen Sie mit dem Königspropheten: „Segne den Herrn, meine Seele und alles, was in mir ist, seinen heiligen Namen“ (Psalm 103,1). Herr, „was ist der Mensch, dass du seiner gedenkst, oder des Menschen Sohn, dass du ihn besuchst“ (Psalm 8,5)? Wir neigen eher dazu, uns mit Beschwerden über unsere Mängel, Nöte, Sorgen und Katastrophen an Gott zu wenden und verschiedene Bitten an ihn zu richten. Deshalb möchte ich Sie vor allem daran erinnern, die Lobgebete nicht zu unterlassen. Hören Sie nicht, wie der Geistliche jeden Gottesdienst mit einer Doxologie beginnt? „Gesegnet sei unser Gott.“ „Ehre sei der wesensgleichen Dreifaltigkeit.“ „Gesegnet ist das Reich“ der Heiligen Dreifaltigkeit. Dann bietet er Gebetsanliegen an und schließt mit einer neuen Doxologie. Vergessen Sie nicht, dem Bittgebet ein Lobgebet voranzustellen und abzuschließen. Warum ist das so? – Weil du im Gebet der Bitte an dich selbst denkst; und das Lobgebet speziell für Gott sprechen. Mit dem Gebet der Bitte suchst du dein eigenes Wohl; Mit dem Lobgebet bringen Sie Gott ein geistiges Opfer dar. Kann man auf ein Geschenk hoffen, wenn man nicht fleißig Opfer bringt? Wenn jemand kommt und den König der Erde um Gnade bittet, strebt er auf jede erdenkliche Weise danach, seiner Majestät Ehre zu erweisen: Wie viel mehr muss derjenige, der kommt, um den König des Himmels um Gnade zu bitten, aus reinem Herzen seiner Größe, Weisheit und Güte Ehre und Ruhm bringen. Haben Sie gehört, dass die „Augen“ des Herrn in der Kirche sind? „Die Augen des Herrn ... sind die hellsten der Sonne“ (Sir. 23:27). Sie dringen in deine Seelen ein; Sie sehen Ihre innersten Gedanken, Wünsche, Taten, Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft. Achten Sie also darauf, dem Herrn keine unreinen und sündigen Gedanken, Wünsche und Taten vorzulegen, von denen er den Blick abwendet. Bemühen Sie sich, reine Gedanken und makellose Wünsche in seinen Kirche zu bringen, und wenn reine Taten fehlen, bringen Sie zumindest aufrichtige Reue mit. Haben Sie gehört, dass das „Herz“ des Herrn in der Kirche ist? Wenn der Herr sich also herablässt, Sie hier mit Liebe und Barmherzigkeit zu empfangen, dann achten Sie darauf, sich Ihm nicht mit kaltem Herzen oder einer Vorliebe für die Welt und das Fleisch zu nähern. „Behüte dein Herz mit aller Sorgfalt“, für deinen eigenen Frieden und besonders für Gott: „Aus diesen kommt Leben“ (Spr. 4,23). Möge Gottes gnädiger und rettender Segen über alle kommen, die vor dem Herrn stehen, über diejenigen, die in diesem heiligen Kirche Gutes tun, über diejenigen, die Taten der Frömmigkeit und Liebe für die Menschheit vollbringen, über Familienväter und Familien und über jede Seele, die Gottes gnädige Hilfe sucht. Amen. Sie könnten interessiert sein an: