371. Беседа на освящение придельного храма Божией Матери в Тихвинском Соборе города Коломны

(Прочетено от епископ Леонид на 17 септември; публикувано в Съчиненията на Светия отец и в сборника от 1861 г.). Приятно е за тези, които са завършили пътуването, да си починат; но също така е приятно да погледнем назад към началото и продължението на пътуването и претърпените трудности. Така сред приятните часове на обновяване на този храм няма да е неприятно да си спомним някогашното му съществуване и начина, по който е пресъздаван. През миналия век, чрез ревността на един гражданин на този град, слугата Божий Йоан, тук е създаден храм; и в продължение на много години те се задоволяваха с него, но след това започнаха да го намират за не съвсем обширно. Оплакването, че храмът е тесен, е радостно: това показва, че има доста поклонници. И може би по-радостно е оплакването, че църквата става претъпкана: това показва, че броят на богомолците се увеличава. Господи, умножи и благослови онези, които обичат земния Ти дом, и чрез него ги води в Твоя небесен дом! Вечнопаметният Божи служител Филип, ктиторът на този храм по служба, имаше усърдието да стане истински строител на храм чрез разпространението на този храм. Но други добронастроени граждани имаха друга идея: да създадат отделен, напълно нов храм. Имаше конфликт на мнения и предприятието беше обект на колебания и спирания. Надделя мнението на Божия слуга Филип: но не му беше съдено да завърши предприятието. Божието провидение го пази, докато въпросът решително се установи в ръцете му: и скоро Господ, приемайки твърдото му намерение за самото дело, го призовава в следващия век. Какво ще стане с предприятието му? – сигурно са си помислили онези, които са видели смъртта му. Но Господ устрои така, че онези, които наследиха временното му имущество, наследиха и неговата благочестива ревност, и предприятието беше завършено. Дори неща, които биха изглеждали невероятни, преди да се изпълнят, се изпълниха. При създаването на този храм по някакъв начин са изпълнени и двете мнения, които преди са били взаимно противоположни. Разширението на храма е предприето: но сега не виждате нищо старо, а виждате напълно нов, просторен, величествен, великолепен храм. Нека се радва душата, която е започнала благочестиво дело, и душата, която благословено го е извършила. Нека всички се утешим. И преди всичко нека прославим Бога, Който дава добри намерения и благославя тяхното изпълнение. „Ето, благославяйте сега Господа, всички вие, слуги Господни, които стоите в храма Господен, в дворовете на дома на нашия Бог” (Пс. 133:1). „Сега“, когато тук е подготвен нов трон за „Царя на славата“, нашия Господ Исус Христос, - когато този трон, за да бъде поне донякъде достоен за този най-висш Цар, е изчистен чрез измиване и осветен чрез миропомазване, в някакво подобие на човек, който е кръстен и миропомазан, чиято душа също трябва да бъде тронът на Божията благодат, слизаща върху него, - когато в тази нова светлина беше запалена върху олтара от огъня на кадилницата, като знак за светлината на Христос в душите, светейки с помощта на огъня на молитвата - когато този олтар и храм се изпълни с благоуханието на тамян, като знак на осеняващата благодат на Светия Дух, призована от молитвата на вярата - когато накрая в храма и олтара, подготвени по този начин, в знака на мощи на светиите, невидими, но наистина “Отвъд е Царят на славата” (Пс. 23:9) Христос, нашият Бог – сега познайте и почувствайте Неговото тайнствено, благодатно присъствие тук; почитай Неговото величие; радвай се на близостта Му. „Ето, сега благословете Господа, всички вие, слуги Господни, които стоите в храма Господен, в дворовете на дома на нашия Бог.“ Там поръсването с кръвта на жертвените животни осигурява външно очистване за известно време: тук, приемливо с вяра, „кръвта на Христос, която Той принесе Себе Си непорочен на Бога чрез Светия Дух“, вътрешно и напълно „очиства нашата съвест от мъртви дела“ (Евреи 9:14). От това е очевидно колко присъщ на осветения храм е Бог и нашия Господ Иисус Христос. Не само „Очите Му са тук”, т. е. Той гледа благоразумно на душите на присъстващите тук; не само „сърцето Му е тук“, тоест Той слуша с любов и милост молитвите на присъстващите тук: но заедно с това тук пребъдва и Неговата благодатна сила, осеняваща души, просветляваща умове, радваща сърцата, духовно животворяща и спасяваща. Чували ли сте, че „очите” на Господ са в храма. „Очите на Господа... са най-ярките на слънцето“ (Сир.23:27). Те проникват в душите ви; Те виждат вашите най-съкровени мисли, желания, дела, настояще, минало и бъдеще. И така, внимавайте да не донесете пред Господа мисли, желания и дела, които са нечисти и грешни, от които Той отвръща очите Си. Стремете се да донесете в Неговия храм чисти мисли и непорочни желания, а ако липсват чисти дела, донесете поне искрено покаяние. Чували ли сте, че „сърцето” на Господ е в храма. Така че, ако Господ благоволи да ви приеме тук с любов и милост, тогава внимавайте да не се доближавате до Него със студено сърце или пристрастен към света и плътта. „Пазете сърцето си с всички грижи“ за собствения си мир и особено за Бог: „от тях идва животът“ (Притчи 4:23). Божието благословение, благодатно и спасително, да дойде върху всички, които стоят пред Господа, върху онези, които вършат добро в този свят храм, върху онези, които вършат дела на благочестие и човеколюбие, върху бащите на семействата и семействата, и върху всяка душа, търсеща Божията благодатна помощ. амин Може да се интересувате от: