366. Беседа по освящении храма святого праведного Филарета Милостивого, в Гефсиманском ските

(Είπε 27 Σεπτεμβρίου· τυπώθηκε στα Έργα του Αγίου Πατέρα, 1860 και στη συλλογή, 1861) Γνωρίζω το μέρος όπου βρισκόμαστε τώρα εδώ και εξήντα χρόνια ως αυτόπτης μάρτυρας: και επιπλέον, όταν ήρθα εδώ τον πρώτο χρόνο του τρέχοντος αιώνα, συνάντησα εδώ καθαρά ίχνη και μνήμες του περασμένου αιώνα. Ας μην φαίνεται σαν άχρηστη λέξη αν ξανασυνθέσω τώρα μερικές από αυτές τις αναμνήσεις. Αυτό δεν θα περάσει από την τρέχουσα αργία. Εδώ ήταν ένα σπίτι κομψής αρχιτεκτονικής, που με το σχεδιασμό του έδειχνε ότι δεν προοριζόταν για μόνιμη κατοικία, αλλά μόνο για καλοκαιρινές επισκέψεις αναψυχής. Εδώ ήταν ένας κήπος στον οποίο η φυτική φύση υπέφερε πάρα πολύ από την τέχνη, η οποία επινόησε να της δώσει εικόνες ξένες προς αυτήν. Γιατί το έκανε αυτό το μοναστήρι; Πώς το έβλεπε αυτό ο Άγιος Σέργιος, λάτρης της απλότητας, και όχι λάτρης της πολυτέλειας και των αισθησιακών απολαύσεων; Πώς επέτρεψε να συμβεί αυτό στην περιοχή του, τόσο κοντά του; Πρώτον, νομίζω ότι κοίταξε το θέμα συγκαταβατικά γιατί είχε στο μυαλό του την πρόθεση που είτε δικαιολογούσε είτε δικαιολογούσε το θέμα. Αυτό το φυλλάδιο ήταν διακοσμημένο για βασιλικές επισκέψεις. Ενώ το ύψος του βασιλιά ταπεινώθηκε μπροστά στην ταπείνωση του αγίου· ενώ η ευλάβεια των νεότερων γιων του Αγίου Σεργίου ενώθηκε με την ευλάβεια των κυρίαρχων, σε προσευχή για τη σωτηρία των ψυχών τους και για το καλό του βασιλείου τους. Η πιστή αγάπη ήθελε επίσης να εκδηλωθεί παρουσιάζοντας στο βασιλικό βλέμμα ορισμένα χαρακτηριστικά της συνηθισμένης τους λαμπρότητας και λαμπρότητας. Δεύτερον, ο άγιος Σέργιος, χωρίς επίπληξη, επέτρεψε να εμφανιστούν στην περιοχή του ορισμένοι τύποι κοσμικής λαμπρότητας, νομίζω, γιατί τους έβλεπε σαν μια περαστική σκιά. και, ως μυστικός τόπος της πρόνοιας του Θεού, επέτρεψε στον εαυτό του με την πάροδο του χρόνου να ανακαλύψει εδώ άλλα είδη ιδιόμορφα στο πνεύμα του. Οι εξωτερικές συνθήκες της Λαύρας του Σεργίου αλλάζουν. Η αρχαία της κληρονομιά θα της αφαιρεθεί και μέσω αυτού θα αφαιρεθούν πολλές εγκόσμιες ευθύνες και ανησυχίες. Η πρώην λαμπρότητα γίνεται περιττή, όσο και αδύνατη. Το τοπικό βασιλικό σπίτι και ο κήπος γίνονται τόπος σεμνής ανάπαυσης για τους δασκάλους και τους μαθητές της θεολογικής σχολής, που η Λαύρα ίδρυσε μέσα στα τείχη της, με δικά της έξοδα, στις μέρες της αφθονίας της. Με τον καιρό, το σπίτι αναψυχής εξαφανίστηκε: ο κήπος, που παραχωρήθηκε από την τέχνη στη φύση, μετατράπηκε σε δάσος. Έτσι, ο μοναχός Σέργιος πέτυχε να καταργηθούν εδώ τα εγκόσμια που είχαν επιτραπεί για λίγο. και, σαν να ήθελε να ανταμείψει τον εαυτό του γι' αυτή την παραδοχή, αποδοκίμασε να εγκατασταθεί εδώ ο πνευματικός. Η ιδέα γεννήθηκε, στη μοναξιά αυτού του φυλλαδίου, να χτιστεί ένας μικρός ναός, στον οποίο θα εγκαταστάθηκαν πολλά αδέρφια, ιδιαίτερα διατεθειμένοι στη σιωπή και στην αυστηρότερη αποκήρυξη των επιθυμιών και της περιουσίας τους, και στον οποίο, εκτός από τις συνηθισμένες προσευχές και μυστήρια, ο Ψαλτήρας του Δαβίδ θα έβγαζε τον άγιο και αγιασμό του, συνοδευόμενος από τους καλούς ήχους της Εκκλησίας, την ειρήνη και τη νύχτα. Πατρίδα, το μεγάλο μοναστήρι και όσοι της κάνουν το καλό. Αυτό δεν είναι καταδίκη για τα άλλα αδέρφια της Λαύρας, που υφίστανται το κατόρθωμά τους, επίσης πνευματικό, επίσης σωτήριο, αρκεί να επιτελείται με ειλικρινή ευλάβεια και ζήλο. Κάτω από τη συνεχή αόρατη ευλογία του Αγίου Σεργίου, υπηρετώντας σε εκκλησιαστικές προσευχές και ιερές πράξεις, όχι μόνο τρέφονται οι ίδιοι από το πνεύμα της προσευχής και της χάριτος, αλλά τρέφονται με αυτό το πνεύμα χιλιάδες και χιλιάδες ταπεινές ψυχές που ρέουν κάτω από τη σκιά του θαυματουργού. Κι αν αυτός που ξεδιψάει το φθαρτό σώμα του πλησίον του με ένα ποτήρι νερό δεν ξεχαστεί ενώπιον του Θεού του Ανταμοιβού, πόσο μάλλον θα τον θυμούνται υπέρ αυτού που βοήθησε μια αθάνατη ψυχή, κατά την πνευματική της δίψα, να γευτεί έστω και μια σταγόνα από το γλυκό και ζωντανό νερό της προσευχής και της χάρης. Σε ένα χωριό όχι μακριά από εδώ βρισκόταν ένας αρχαίος ξύλινος ναός άνω των διακοσίων ετών, η καταγωγή του οποίου ήταν καλυμμένη στη λήθη. Κοντά του ξαναχτίστηκε πέτρινος ναός. Το ξύλινο έγινε περιττό. Η πρόθεση ήταν να καταργηθεί και να μετατραπούν τα ξύλα σε καυσόξυλα για τον νέο ναό. Όμως αυτή η πρόθεση να καταστρέψει τον αρχαίο ναό τράβηξε την προσοχή των ανωτέρων του. Μια προσεκτική ανασκόπηση αποκάλυψε αληθινές αποδείξεις ότι χτίστηκε από τη Λαύρα του Αγίου Σεργίου, επί των ημερών του αρχιμανδρίτη της, Αγίου Διονυσίου, ο οποίος τώρα αναπαύεται σε αυτήν στην ευωδία του ιερού. Και αυτό αποκαλύφθηκε όταν η ιδέα που προέκυψε για την οικοδόμηση ενός ναού εδώ περίμενε την εκπλήρωση. Όποιος θέλει, ας το αποκαλέσει αυτό ατύχημα: αλλά κατά τη γνώμη μου, είναι πιο δίκαιο, πιο ευχάριστο και πιο χρήσιμο να αναγνωρίσουμε σε αυτό τη διανομή της πρόνοιας του Θεού και από τον Άγιο Σέργιο ένα σημάδι ότι ευλογεί τη σκέψη που έχει προκύψει και ενθαρρύνει την εκπλήρωσή της. Έτσι, ο αρχαίος ναός, «του οποίου την απροσεξία» τον είχε, καταλήφθηκε, μεταφέρθηκε εδώ και «έγινε επικεφαλής» (Ψαλμ. 118:22) αυτής της νέας μονής. Σεβασμιώτατε Πάτερ ημών Σέργιο! Σεβασμιώτατος π. Διονύσιος! Δεν ελπίζουμε σε καρπούς από το έργο των χεριών μας: αλλά προσβλέπουμε σε εσάς. Ομολογούμε τη χάρη σου. Καλούμε την πνευματική σας δύναμη. Πιστεύουμε στην ευλογία σας. Δεχτείτε την πίστη μας και ευλογήστε το ταπεινό αυτό μοναστήρι και όσους ταπεινά εργάζονται σε αυτό. Θα ήμασταν τυφλοί αν δεν βλέπαμε, θα ήμασταν αχάριστοι αν δεν αναγνωρίζαμε ότι, με τη μεσολάβηση των σεβαστών πατέρων μας, υπάρχει η ελεήμων φροντίδα του Κυρίου για αυτόν τον τόπο. Οι επιθυμίες και οι ελπίδες μας περιορίζονταν σε μικρές κατοικίες, όχι σε πολλούς αδελφούς: αλλά είναι ξεκάθαρο, «είπε... ο Κύριος: διευρύνετε τον τόπο της σκηνής σας και το κάλυμμά σας» (Ησ. 54:2). Πέρα από την προσδοκία, η αδελφότητα μεγάλωσε. Οι κατοικίες επεκτάθηκαν. ακόμη και οι ναοί πολλαπλασιάστηκαν, όχι επειδή το επιθυμούσαμε αυτό, αλλά επειδή ο Θεός έστειλε θεόφιλους που βλέποντας αυτούς που αγωνίζονται στην προσευχή, θέλησαν να προωθήσουν την προσευχή τους δημιουργώντας ένα ναό και να γίνουν μέτοχοι των καρπών της προσευχής τους. Και κατά τα δεκαέξι χρόνια ύπαρξης αυτής της μονής, αφιερώσαμε τώρα τον ένατο μυστικιστικό θρόνο στον Βασιλιά Χριστό εδώ. Μπορεί κανείς να μου πει γιατί υπάρχουν τόσα πολλά; Δεν θα κρύψω ότι και εγώ αναγνώρισα τη δύναμη αυτής της ερώτησης στην αρχή αυτού του εγχειρήματος. Είναι όμως αναγκαίο να στέκεσαι με πείσμα ενάντια στην πρόθεση των ευσεβών; Είναι απαραίτητο να σταματήσουμε τις ψυχές να αγωνίζονται με αγνό ζήλο για τον Θεό και τους αγίους Του; Είναι απαραίτητο να μην επιτρέψει στην εκούσια θυσία που θέλουν να Του φέρουν να Τον φτάσει; Κάποιος «χαιρόταν για εκείνους που έλεγαν: ... ας πάμε στον οίκο του Κυρίου» (Ψαλμ. 122:1). Πόσες φορές περισσότερο να χαιρόμαστε για αυτούς που είπαν: Ας χτίσουμε ένα σπίτι για τον Κύριο; Χαίρομαι ειλικρινά για εσάς, Χριστόφιλοι δημιουργοί αυτού του ιερού ναού. Δεν έχω καμία αμφιβολία ότι αυτή η θυσία σου, αν και εθελοντική, είναι εξίσου αγνή, άρα και ευάρεστη στον Θεό. Άγιος και δίκαιος Φιλάρετος, στην προστασία του οποίου εμπιστεύτηκες αυτόν τον ναό, είθε να παρουσιάσεις αυτή τη θυσία μπροστά στα μάτια του πανεύσπλαχνου Θεού, και να εκχυθούν επουράνια ελέη. Τέλος, δεν πρέπει να λάβω ιδιαίτερα υπόψη μου το γεγονός ότι επιλέξατε τον δίκαιο Φιλάρετο, τον προστάτη μου, ως προστάτη αυτού του ναού; Χωρίς αμφιβολία θα έπρεπε. Έχοντας του δώσει αυτόν τον ναό και του αυτόν, φυσικά, η αγάπη σας ήθελε να αυξήσει τις προσευχές του για μένα, που με ωφελούσαν πολύ: ευχαριστώ την αγάπη σας. Παρουσιάζοντας πάλι την εικόνα του στο ναό στη γενική ευλάβεια, μου επισημαίνετε πάλι την εικόνα των αρετών του, για να μην φέρω καλό όνομα πολύ άπραγα. Δέχομαι την υπενθύμιση και την οδηγία. Πρέπει λοιπόν, σύμφωνα με τον Απόστολο, «να νοιαζόμαστε για να ενθαρρύνουμε την αγάπη και τις καλές πράξεις» (Εβρ. 10:24). Μακάρι, αδελφοί αυτής της σεβάσμιας μονής, ένα από τα μέσα ενθάρρυνσης για εσάς να κάνετε καλές πράξεις είναι να υπάρχουν σημάδια της ευλογίας των αγίων πατέρων μας και, μέσω της μεσολάβησής τους, της ευλογίας του Επουράνιου Πατέρα στην κοινότητά σας. Αν βλέπουμε σημάδια της ευλογίας και του ελέους του Θεού που μας δόθηκε: από ευγνωμοσύνη, ας ενθαρρύνουμε τον εαυτό μας σε καλές πράξεις. Αν έχουμε σημάδια της ήδη παρούσας και ενεργούς ευλογίας του Θεού: ας ενθαρρύνουμε και ας δυναμώσουμε τον εαυτό μας με ελπίδα στις δυσκολίες των κατορθωμάτων και στους πειρασμούς. Εάν μας έχει δοθεί ο θησαυρός της ευλογίας του Θεού: ας φυλάξουμε τον εαυτό μας προσεκτικά, για να μην χάσουμε αυτόν τον θησαυρό αποθαρρυνόμενοι από το να κάνουμε καλές πράξεις. «Η γη», αλληγορεί ο Απόστολος, «πίνοντας τη βροχή που πέφτει πάνω της σε αφθονία και γεννώντας καλά πράγματα, με τον ίδιο τρόπο που γίνεται, λαμβάνει ευλογία από τον Θεό» (Εβρ. 6:7). Δηλαδή: η ψυχή, ποτισμένη από την ουράνια «βροχή» της προληπτικής χάριτος και τα πολλά οφέλη της πρόνοιας του Θεού, τότε μόνο «δέχεται» σαν να έχει την κυριότητα και ενισχύει την «ευλογία» του Θεού για τον εαυτό της, όταν, αντίστοιχη με την προνομιακή χάρη με πίστη, επιμέλεια και κατόρθωμα, βγάζει από τα βάθη της θείας, της επιθυμίας της. δόξα παντοδύναμου Θεού. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: