364. Беседа по освящении храма Успения Божией Матери в селе Горбунове

(Говорена травня 29-го; надрукована у Твор. Св. Отц. 1860 і в собр. 1861). Іншим разом приходжу на це місце: і, як за дванадцять років перед цим, так і нині, згадуючи минуле, втішаюся сьогоденням. До цього дванадцяти років тут не було храму Божого. Люблячі дім Божий, звичайно, іноді не без труднощів, могли користуватися храмом невдоволено близьким і, можливо, не для всіх, хто приходить містким, або, не без скорботи, змушені були залишатися вдома, коли серце тягло їх до Божого дому, а перешкоди не допускали. Люди ж менш старанні до храму Божого в цих перешкодах могли знаходити певний вид виправдання для свого ухилення від нього, і наражалися на небезпеку ще більшого до нього охолодження. Бог знайшов людину, прихильну до добровільної жертви, яка побачила на це оком благочестивої і людинолюбної турботи. По праву користуючись працею тутешнього населення, він не обмежився тим, що дає трудящим справедливу речову відплату та засоби для життя тимчасового, але захотів надати їм духовне благодіяння – доставити їм найближчу зручність користуватися храмом Божим та його благодатними засобами для життя тимчасового та вічного. Бажання було таке сильне, що не терпіло повільності: і тому, щоб скоротити час творення храму, храмодавець створив його не з каменю, а з дерева. Освячення цього храму, за дванадцять років перед цим, ви, брати цього святого храму, святкували, без сумніву, з повною втіхою і радістю, так само як і я. Але потім виявилося, що храмодавець не цілком був задоволений. Дерево недовговічне, думав він, особливо недозріле дерево теперішнього часу; і коли дерев'яний храм занепаде, хто знає, чи з'явиться тоді ревнощі і чи знайдуться засоби відтворити його? Отже, чи не краще, те благо, яке, при заступництві Божого Провидіння, доставлене роду, що живе тут, нині ж забезпечити і для майбутнього і подальшого роду? – І ось, дерев'яний храм, ще далекий від ветхості, поступається місцем новому кам'яному: і ми, браття святого храму цього, можемо нині радіти не лише за вас, а й за ваших дітей та нащадків. Будьте ж вдячні, по-перше, верховному благодійникові Богові, тому що все добре і душекорисне відбувається не інакше, як благословенням і Божою допомогою; за Богом же будьте вдячні і земному благодійникові, який створив цей храм. Не говорю: вітайте його вдячними словами; це станеться і без мене; але кілька знаків поваги та кілька хвилин ласкавої мови не були б відплатою за благодіяння вікове. Є за духовне благодіяння відповідний духовний засіб дякувати саме молитві. Не забувайте і дітей ваших навчіть не забувати, щоб коли почуєте в цьому храмі від священнослужителя покликання до молитви про творців святого храму цього, ваше серце вимовляло ім'я раба Божого Олексія та приснних його, і закликало благодать Божу, що принесла вам зручність причащатися благодаті святого храму. Колись святий Апостол Павло закликав до християн коринфської церкви: «молимо, не отче благодать Божу прийняти вам» (2Кор.6:1). Навчаючись від нього, тим самим словом закликаю до братів тутешньої церкви: «молимо не отче благодать Божу прийняти вам» , – благодать Божу, яка освятила храм цей, що вселилася в нього, і щодня через нього вам дарувану. Благодать, що наближається до вас, подану вам, не залишіть безплідною і чужою для вас, вашою недбалістю відвідувати дім Божий, вашою неувагою до молитов, що в ньому підносяться, і до таємнодій, що в ньому творяться. Одушевлюйте себе серцевим почуттям стародавнього любителя храму Божого: «Веселихся про тих, що говорили мені: в дім Господній підемо» (Пс.121:1). І коли вступаєте до дверей храму Божого: залишайте позаду себе все мирське та земне. Заходьте до храму Божого з благоговінням, як напередодні неба. Дивлячись на святий вівтар, думайте, – і це зовсім істинна думка, – що в ньому приховано небо, що в ньому Ангели співслужать священнослужителям, що в ньому Сам Господь наш Ісус Христос, у відомі часи, Божественним тілом Своїм є, і безперестанку духом Своїм. Псалми, молитви, священні піснеспіви не тільки слухайте в благоговійній безмовності, але й намагайтеся розуміти їх і розумітися ними для вашої віри та для вашого життя. Не лінуйте себе тим, що в них інше незручно; є в них досить і зрозумілого, чим можете живити душі ваші. До того ж, ми знаємо, що постійно уважні навіть за браку вчення поза храмом, відвідуючи його старанно, за благодаттю Божою, набувають глибокого розуміння того, що відбувається в ньому. Коли чуєте слово Євангелія, ви чуєте Самого Ісуса Христа: і чи потрібно нагадувати, що Його Божественне слово має приймати до серця та до виконання. Коли ж, під час божественної літургії, виголошуються Богодійні слова Христові: «це тіло Моє» (Мф. 26:26; Мк. 14:22; Лк. 22:19); – «це є кров Моя» (Мт. 26:28; Мк. 14:24); коли саме по цьому Дух Святий сходить; у переосвіченому хлібі та вині є тіло Христове і кров Христова, – тіло не відлучене від духа Христа Боголюдини; коли, отже, Сам Син Божий, що втілився, постраждав за нас, воскреслий, що царює на небесах і на землі, істинно і дійсно присутній на престолі храму: тоді не знаю, що більше повинна відчувати не мертва перед Богом, не позбавлена життя по вірі, християнська душа, чи трепетати в небезпеці, щоб так радіти з трепетом, що Всевишній так дивно сходить до нашої смирення, щоб нашу смертність наситити силою вічного життя. І якщо єдиносущий Богу Отцю, втілений Син Божий, вседовольний, що не має в нас жодної потреби, навіть ображений і ображений невпинно нашими гріхами, з такою безмірною любов'ю і милосердям віддає Себе в жертву для нашого спасіння: то що згодніше з розумом істини і правди Добру, як зрадити всього себе Господу Ісусу Христу з внутрішньою самопожертвою, відкинути для нього все, що Йому небажано, обирати і виконувати, що Йому завгодно, благоговіти перед Ним і прагнути спілкування і з'єднання з Ним і в храмі, за допомогою відкритої громадської молитви і священних таїн думки та віруючого серця? «Це... нехай мудрує у вас браття» (Флп.2:5), - так нехай розташовується ваше серце, так нехай влаштовується ваше життя. «Молимо, не отче благодать Божу прийняти вам», але діяльно відповідати їй виконанням, за її безперечної допомоги, заповідей Божих і творінням діл благих, до миру душ ваших, до досягнення спасіння і блаженства вічного в Господі нашому Ісусі Христі, Йому ж слава. Амінь. Вам може бути цікаво: