364. Беседа по освящении храма Успения Божией Матери в селе Горбунове

(Řekno 29. května; otištěno v Dílech Svatého otce, 1860 a ve sbírce, 1861). Přijdu na toto místo jindy: a stejně jako dvanáct let před tím, tak i nyní, vzpomínám na minulost, mě utěšuje přítomnost. Před těmito dvanácti lety zde nebyl žádný chrám Boží. Ti, kdo milují dům Boží, samozřejmě, někdy ne bez potíží, mohli využít chrám, který byl neuspokojivě blízko a možná i ne prostorný pro všechny, kdo přišli, nebo, ne bez smutku, byli nuceni zůstat doma, když je srdce táhlo do Božího domu, ale překážky jim to nedovolovaly. Lidé méně horliví pro chrám Boží v těchto překážkách mohli najít nějaké ospravedlnění pro to, aby se z něj vyhýbali, a hrozilo jim, že se k němu ještě více ochladí. Bůh našel člověka připraveného k dobrovolné oběti, který se na to díval očima zbožného a humánního zájmu. Oprávněně využíval práce místního obyvatelstva a neomezoval se na poskytování spravedlivé materiální odměny a prostředků pro dočasný život dělníkům, ale chtěl jim poskytnout duchovní výhody - poskytnout jim okamžité pohodlí používat chrám Boží a jeho milostí naplněné prostředky k dočasnému a věčnému životu. Touha byla tak silná, že nesnesla odklad: a proto, aby zkrátil dobu stavby chrámu, vytvořil jej stavitel chrámu nikoli z kamene, ale ze dřeva. Vysvěcení tohoto chrámu, dvanáct let před tím, jste vy, bratři tohoto svatého chrámu, slavili bezpochyby s úplnou útěchou a radostí, stejně jako já. Ale pak se ukázalo, že stavitel chrámu nebyl zcela spokojen. Strom je krátkodobý, pomyslel si, zvláště nevyzrálý strom současnosti; a když dřevěný chrám chátrá, kdo ví, zda se potom objeví žárlivost a zda se najdou prostředky, jak ji znovu vytvořit? Není tedy lepší, aby užitek, který byl pod ochranou Boží Prozřetelnosti poskytnut zde žijící rase, byl nyní zajištěn pro budoucnost a další rasu? - A tak dřevěný chrám, ještě zdaleka nezchátralý, ustupuje novému kamennému: a my, bratři tohoto svatého chrámu, se nyní můžeme radovat nejen z vás, ale i z vašich dětí a potomků. Buď vděčný za prvé nejvyššímu dobrodinci Bohu, protože vše dobré a prospěšné duši se uskutečňuje pouze s Božím požehnáním a pomocí; Podle Boha buďte vděční pozemskému dobrodinci, který stvořil tento chrám. Neříkám: pozdravuj ho vděčnými slovy; stane se to beze mě; ale pár projevů respektu a pár minut láskyplné řeči by nebylo odměnou za odvěký prospěch. Existuje odpovídající duchovní prostředek k poděkování za duchovní dobrý skutek, totiž modlitba. Nezapomínejte a učte své děti nezapomínat, aby až v tomto chrámu uslyšíte od duchovního výzvu k modlitbě za tvůrce tohoto svatého chrámu, vaše srdce vysloví jméno Božího služebníka Alexyho a jeho příbuzných a bude vzývat Boží milost k tomu, kdo vám umožnil přijmout milost svatého chrámu. Kdysi dávno svatý apoštol Pavel apeloval na křesťany korintské církve: „Modlíme se, abyste nepřijímali milost Boží nadarmo“ (2. Korintským 6:1). Učte se od něj a tímtéž slovem apeluji na bratry místní církve: „Modlíme se, abyste nepřijali milost Boží nadarmo“ – milost Boží, která posvětila tento chrám, přebývala v něm a je vám skrze něj denně dávána. Nenechávejte milost, která se k vám přiblížila, darovanou vám jako neplodnou a cizí vaší nedbalostí při návštěvě Božího domu, vaší nevšímavostí k modlitbám, které se v něm pronášejí, a tajemstvím, která se v něm konají. Povzbuďte se srdečným citem dávného milovníka Božího chrámu: „radovali jsme se z těch, kdo mi řekli: pojďme do domu Páně“ (Ž 122,1). A když vstoupíte do dveří chrámu Božího: nechte za sebou vše světské i pozemské. Vstupujte do Božího chrámu s úctou, jako byste vcházeli na práh nebes. Při pohledu na svatý oltář si pomyslete – a to je zcela pravdivá myšlenka – že je v něm skryto nebe, že v něm budou sloužit andělé jako kněží, že se v něm v určitých časech zjevuje sám náš Pán Ježíš Kristus jako své Božské tělo a je neustále přítomen ve svém duchu. Žalmy, modlitby, posvátné hymny nejen poslouchejte v uctivém tichu, ale snažte se jim také porozumět a nechat se jimi učit pro svou víru a pro svůj život. Nebuďte líní na to, že ostatní věci v nich nejsou jasné; Je v nich dost srozumitelného, ​​čím můžete nakrmit své duše. Navíc víme, že ti, kdo jsou neustále pozorní, i když je mimo chrám nedostatek vyučování, ho z milosti Boží pilně navštěvují, získávají hluboké porozumění tomu, co se v něm děje. Když slyšíte slovo evangelia, slyšíte samotného Ježíše Krista: a potřebujeme vám připomínat, že Jeho Boží slovo si musíme vzít k srdci a naplnit? Když se během božské liturgie hlásají Božská slova Kristova: „Toto je mé tělo“ (Matouš 26:26; Marek 14:22; Lukáš. 22:19); – „toto je má krev“ (Matouš 26:28; Marek 14:24); když Duch svatý sestupuje přímo z tohoto důvodu; v transsubstanciovaném chlebu a víně se objevuje tělo Kristovo a krev Kristova, tělo neoddělené od ducha Krista Bohočlověka; až bude v důsledku toho sám Syn Boží, vtělený, trpící za nás, vzkříšený, vládnoucí v nebi i na zemi, skutečně a skutečně přítomen na trůnu chrámu: pak nevím, co by měla křesťanská duše, která není před Bohem mrtvá, nepřipravená o život vírou, cítit více, ať se třást strachem, aby tak blízký oheň Božské výsosti nespálil nebo nespálil naši neschopnost. podivuhodně naší pokoře, aby naše smrtelnost mohla být prodchnuta silou věčného života. A jestliže, ve shodě s Bohem Otcem, vtěleným Synem Božím, naprosto dostačujícím, nepotřebujíc nás, dokonce urážený a neustále urážený našimi hříchy, s takovou nezměrnou láskou a milosrdenstvím, dává sebe jako oběť za naši spásu: jak pak co více odpovídá mysli cítění pravdy a spravedlnosti vůči srdci, které neztratilo nic víc z dobra přistupovat k Pánu Ježíši Kristu s vnitřním sebeobětováním, odmítat pro něj vše, co se mu nelíbí, volit a dělat to, co se mu líbí, ctít Ho a usilovat o komunikaci a sjednocení s Ním jak v chrámu, otevřenou veřejnou modlitbou a posvátnými svátostmi, tak mimo chrám vnitřními hnutími zbožného myšlení a věřícího srdce k Němu? „Toto... ať jsou vaši bratři moudří“ (Flp 2:5), – tak ať je vaše srdce nakloněno, tak ať je váš život uspořádán. „Modlíme se, abyste milost Boží nepřijímali nadarmo“, ale aktivně jí odpovídali tím, že s její nepochybnou pomocí naplňujete Boží přikázání a konáte dobré skutky, pro pokoj vašich duší, pro dosažení spásy a věčné blaženosti v našem Pánu Ježíši Kristu, jemu sláva s Otcem a Duchem svatým navěky. Amen. Mohlo by vás zajímat: