364. Беседа по освящении храма Успения Божией Матери в селе Горбунове

(Казано на 29 май; отпечатано в Съчиненията на Светия Отец, 1860 г. и в сборника, 1861 г.). И друг път идвам на това място: и както преди дванадесет години, така и сега, спомняйки си миналото, се утешавам от настоящето. Преди тези дванадесет години тук не е имало Божи храм. Тези, които обичат Божия дом, разбира се, понякога не без затруднения, можеха да използват храма, който беше незадоволително близо и може би непросторен за всички, които идваха, или, не без скръб, бяха принудени да останат у дома, когато сърцето им ги теглеше към Божия дом, но препятствията не им позволиха. Хората, по-малко ревностни за Божия храм, в тези препятствия можеха да намерят някакво оправдание за своето избягване от него и бяха застрашени от още по-голямо охлаждане към него. Бог намери човек, склонен да направи доброволна жертва, който гледаше на това с окото на благочестива и човешка загриженост. Възползвайки се с право от труда на местното население, той не се ограничаваше да даде на работниците справедливо материално възнаграждение и средства за временен живот, но искаше да им осигури духовни блага - да им даде непосредственото удобство да използват Божия храм и неговите благодатни средства за временен и вечен живот. Желанието беше толкова силно, че не търпеше забавяне: и затова, за да съкрати времето за изграждане на храма, строителят на храма го създаде не от камък, а от дърво. Освещаването на този храм, дванадесет години преди това, вие, братята на този свят храм, несъмнено празнувахте с пълна утеха и радост, както и аз. Но тогава се оказа, че строителят на храма не беше напълно доволен. Дървото е краткотрайно, помисли си той, особено незрялото дърво в днешно време; а когато един дървен храм се руши, кой знае дали тогава ще се появи ревност и дали ще се намерят начини да се пресъздаде? И така, не е ли по-добре ползата, която под закрилата на Божието Провидение беше доставена на расата, живееща тук, сега да бъде осигурена за бъдещето и бъдещата раса? - И така, дървеният храм, все още далеч от полуразрушението, отстъпва място на нов каменен: и ние, братята на този свят храм, вече можем да се радваме не само за вас, но и за вашите деца и потомци. Бъдете благодарни, първо, на върховния благодетел Бог, защото всичко добро и полезно за душата се постига само чрез благословението и помощта на Бога; Според Бога, бъдете благодарни на земния благодетел, който създаде този храм. Не казвам: поздравете го с благодарствени думи; ще стане без мен; но няколко знака на уважение и няколко минути нежна реч не биха били награда за вековна полза. Съществува съответно духовно средство за благодарност за духовно добро дело, а именно молитвата. Не забравяйте и учете децата си да не забравят, така че когато чуете в този храм от духовника призив за молитва за създателите на този свят храм, сърцето ви произнася името на Божия слуга Алексий и неговите близки и призовава Божията благодат към онзи, който ви е направил удобно да се причастите към благодатта на светия храм. Някога свети апостол Павел се обърна към християните от коринтската църква: „Молим се да не приемате напразно Божията благодат” (2 Кор. 6:1). Учейки се от него, със същото слово се обръщам към братята от местната църква: „Молим се да не получите напразно Божията благодат” - Божията благодат, която освети този храм, обитава в него и ви се дава ежедневно чрез него. Не оставяйте благодатта, която ви е приближила, дадена ви, като безплодна и чужда за вас, поради вашата небрежност към посещението на Божия дом, чрез вашето невнимание към молитвите, които се възнасят в него, и към тайнствата, които се извършват в него. Насърчете се със сърдечното чувство на древния любител на Божия храм: „ние се зарадвахме на онези, които ми казаха: да отидем в дома Господен” ​​(Пс. 122:1). И когато влезете във вратите на Божия храм: оставете след себе си всичко светско и земно. Влезте в Божия храм с благоговение, сякаш пристъпвате към прага на рая. Гледайки светия олтар, помислете - и това е напълно вярна мисъл - че в него е скрито небето, че в него ангели ще служат като свещеници, че в него Самият Господ Иисус Христос в определени моменти се явява като Свое Божествено тяло и постоянно присъства в духа Си. Не само слушайте псалми, молитви, свещени химни в благоговейно мълчание, но и се опитайте да ги разберете и да бъдете научени от тях за вашата вяра и за вашия живот. Не бъдете мързеливи за факта, че други неща в тях не са ясни; В тях има достатъчно разбираемо, с което да нахраните душите си. Нещо повече, ние знаем, че тези, които са постоянно внимателни, дори ако има липса на учение извън храма, посещавайки го усърдно, по Божия благодат придобиват дълбоко разбиране за това, което се случва в него. Когато чуете словото на Евангелието, вие чувате самия Исус Христос: и трябва ли да ви напомняме, че Неговото Божествено слово трябва да бъде взето присърце и изпълнено? Когато по време на Божествената литургия се възвестяват Божествените думи на Христос: „Това е Моето тяло” (Мат. 26:26; Марк. 14:22; Лук. 22:19); – „това е Моята кръв” (Матей 26:28; Марк 14:24); когато Светият Дух слиза директно поради тази причина; в пресъществения хляб и вино се явяват тялото Христово и кръвта Христова, тяло неотделено от духа на Христос Богочовека; когато, следователно, Самият Божи Син, въплътен, страдащ за нас, възкръснал, царуващ на небето и на земята, наистина и наистина присъства на престола на храма: тогава не знам какво повече трябва да чувства християнската душа, не мъртва пред Бога, нелишена от живот чрез вяра, дали да трепери от страх, да не би толкова близък огън на Божествения да изгори нашата недостойнство, или се радваме с трепет, че Всевишният се спуска толкова чудесно към нашето смирение, така че нашата смъртност да може да бъде пропита със силата на вечния живот. И ако, единосъщностен с Бог Отец, въплътеният Божи Син, вседостатъчен, нямащ нужда от нас, дори оскърбяван и оскърбяван непрестанно от нашите грехове, с такава безмерна любов и милост, дава Себе Си в жертва за нашето спасение: тогава какво е по-съгласувано с ума на истината и правдата, какво е по-характерно за едно сърце, което не е загубило чувството за добре, как да предадеш целия себе си на Господа Иисуса Христа с вътрешна саможертва, да отхвърлиш за Него всичко, което Му е неугодно, да избереш и да направиш това, което Му е угодно, да Го благоговееш и да се стремиш към общуване и единение с Него както в храма, чрез открита обществена молитва и свещени тайнства, така и извън храма чрез вътрешни движения на благочестива мисъл и вярващо сърце към Него? “Това... нека бъдат мъдри братята ви” (Фил. 2:5), - така да се разположи сърцето ви, така да се уреди животът ви. „Молим се да не получавате напразно Божията благодат“, а активно да й съответствате, като изпълнявате, с нейната несъмнена помощ, Божиите заповеди и вършите добри дела, за мир на душите си, за постигане на спасение и вечно блаженство в нашия Господ Исус Христос, на Него да бъде слава с Отца и Светия Дух во веки. амин Може да се интересувате от: