356. Беседа по освящении храма святого Александра Невского, при Покровской Богадельне Московского мещанского Общества

(Spus 8 decembrie; tipărit în Operele Sfântului Părinte, 1859 și în colecția din 1861) Profeții Hagai și Zaharia au avut un scop special de la Dumnezeu de a-i încuraja pe evrei să construiască un templu în Ierusalim după întoarcerea lor din captivitatea babiloniană. Această lucrare a fost începută, dar dușmanii credinței și poporul evreu au împiedicat-o. Evreii s-au oprit în deznădejde, care s-a transformat apoi în răcoare, scuzându-se cu gândul că timpul nu era încă favorabil chestiunii. În acest moment, profetul Hagai a apărut și l-a încurajat să înceapă să construiască biserica: „Zădește biserica și mă voi desfăta în el și voi fi proslăvit, zice Domnul” (Hag. 1:8). Zaharia a apărut după el; și, în plus, a încurajat cu confirmarea favorii lui Dumnezeu și a speranței succesului: „Iată zice Domnul: Mă voi întoarce la Ierusalim cu milă și Biserica Meu va fi zidit în el” (Zaharia 1:16). Drept urmare, biserica a fost creat și prosperitatea Ierusalimului a crescut. Nu suntem aici în Ierusalim. Acest biserică nu a fost creat pentru oraș și oameni. Nimeni nu i-a împiedicat creația și nimeni nu l-a obligat să facă asta; iar acest oraș, din cele mai vechi timpuri și până astăzi iubitor de bisericile lui Dumnezeu, nu are nevoie niciodată de constrângere pentru a face așa ceva. Voința bună, zelul evlavios și filantropia comunității cetățenilor au creat acest biserică, în legătură cu această casă, pentru ca „Lazăr”, sărac, epuizat de puteri, neputincios, să nu „zăce la poarta bogatului” (Luca 16:19–20), sau în coliba dărăpănată a altuia, aproape și neputincios; pentru ca aici să se împlinească public ceea ce se cheamă pentru binecuvântare la Judecata lui Hristos – dragostea pentru cei străini, cei slabi, cei neputincioși, hrană pentru cei flămânzi, îmbrăcăminte pentru cei goi. Dar acest lucru nu este suficient; Filantropia creștină dorea, de asemenea, ca cei care contemplau aici să folosească nu numai căminul lor liniștit, ci și casa lui Dumnezeu, astfel încât să fie aproape de ei să găsească hrană spirituală și vindecare spirituală pentru bolile mintale în preoția și sacramentele sfântului biserică. Și această dorință este acum împlinită. Binecuvântat să fie Dumnezeu! Binecuvântată este filantropia creștină! După aceasta, vă puteți întreba: de ce mi-am amintit aici circumstanțele construirii templului din Ierusalim? – Răspund: pentru ca din aceste împrejurări să se poată trage gânduri care să fie mângâietoare pentru constructorii de biserică și utile pentru toți vizitatorii bisericii. În Ierusalim vedem că atunci când oamenii nu au arătat zel pentru a construi o biserică lui Dumnezeu, atunci Dumnezeu Însuși a trimis solii Săi extraordinari să-i încurajeze să facă acest lucru. Din aceasta putem vedea cum dorește Dumnezeu ca biserica numelui Său să fie creat. Și aceasta le dă creatorilor bisericii lui Dumnezeu un gând vesel că, prin crearea și decorarea bisericii, ei împlinesc ceea ce Dumnezeu dorește în mod special. Și dacă ar fi fericiți cei care au lucrat cu succes la construirea bisericii, fiind îndemnați cu tărie să facă acest lucru de către mesagerii lui Dumnezeu: sunt cei mai puțin fericiți care iau parte la construirea bisericii, fără a fi forțați de nimeni, din zelul pur și liber pentru Dumnezeu și din dragoste pentru altarul Său? Nu numai pentru constructorii de biserici, ci pentru toți cei care cred în Dumnezeu și doresc mântuirea sufletelor lor, faptul că Dumnezeu Însuși dorește și cere o biserică pentru Sine este demn de atenție profundă. Primul biserică al adevăratului Dumnezeu de pe pământ printre israeliți, după ieșirea lor din Egipt, la Muntele Sinai, mișcat după rătăcirile lor de atunci, a fost construit și sfințit numai prin porunca lui Dumnezeu și după destinul imediat al lui Dumnezeu, fără dorința prealabilă a omului. După câteva secole, când regele David a vrut să creeze unul staționar în loc de o biserică în mișcare, Domnul Dumnezeu a luat această zidire a bisericii în viziunea Sa specială; și după ce l-a îndepărtat pe David din ea, ca a vărsat mult sânge în luptă, l-a dat fiului său, Solomon, care a domnit în pace. Acest prim templu din Ierusalim a fost îngăduit, pentru păcatele poporului, să fie distrus de babilonieni: dar chiar înainte de a se împlini această judecată asupra lui, Domnul drept și în același timp milostiv a predestinat, iar prin Isaia Proorocul a prefigurat crearea celui de-al doilea templu la Ierusalim; iar pentru a începe această lucrare l-a ales pe regele Cirus, care încă nu s-a născut. Și mai departe, când construcția celui de-al doilea templu din Ierusalim, începută sub patronajul lui Cirus, a fost oprită sub succesorii săi; Domnul a luat din nou această problemă în mâinile Sale și cu „marele Său râvnă” (Zaharia 1:14) a realizat-o, trimițând motivatori investiți cu puterea Sa divină, profeții Hagai și Zaharia. În cele din urmă, cel de-al doilea templu din Ierusalim a fost în cele din urmă distrus de romani, conform dreptății lui Dumnezeu, pentru păcatul fără precedent al evreilor - pentru „uciderea conducătorului vieții” (Fapte 3:15), Domnul nostru Iisus Hristos - și împreună, după soarta înțeleaptă a lui Dumnezeu, astfel încât închinarea Vechiului Testament a făcut loc celui mai desăvârșit, Noul Testament, creștin. Și în acest moment, când odată cu răspândirea creștinismului în univers, a fost necesară răspândirea bisericilor creștine în tot universul, întrucât Dumnezeu Însuși s-a arătat ca creator de biserici sfinte: căci singurul Fiu al lui Dumnezeu întrupat, la înălțarea Sa la ceruri, „a înzestrat pe ucenicii și apostolii Săi cu putere de sus, care este Duhul Sfânt”; iar ei, prin acțiunea Duhului Sfânt în ei, „au fost tari în fapte și în cuvânt, au dat naștere botezului, au ridicat biserici, au întemeiat altare, au pus reguli și legi pentru preoție”, pe care și noi o „păzim tradiția” (Rugăciunea în biserica consacrat). Și despre primul biserică al acestui oraș domnitor, nu i-a spus Dumnezeu Marelui Voievod prin gura Sfântului Petru aproape același lucru pe care i-a spus odată Ierusalimului prin gura lui Zaharia: „construiește o biserică” Maicii Domnului, „și mă voi întoarce” la Moscova cu „darnicie”? - Și acum, cinci secole mărturisesc că a fost adevăratul cuvânt al lui Dumnezeu, în gura sfântului lui Dumnezeu. Văzând astfel din cele mai vechi timpuri destinele lui Dumnezeu asupra bisericilor lui Dumnezeu, ce ar trebui să ne gândim, fraților? – Oricine gândește temeinic va găsi în ele următoarele adevăruri instructive: 1. Biserica adevăratului Dumnezeu cu sanctuarele, ordinele și sacramentele Sale nu este o invenție umană, ci propria dispensație a lui Dumnezeu. 2. Structura bisericii lui Dumnezeu și riturile sale sacre din el nu ar trebui să depindă de arbitrariul uman, ci ar trebui să se bazeze pe „regulile și legile preoției”, care „au fost stabilite de apostoli, îmbrăcate cu Duhul Sfânt, puternice în fapte și în cuvânt”. 3. Înțelepciunea lui Dumnezeu a recunoscut construirea bisericii sfânt nu numai ca utilă, ci și ca un ajutor necesar pentru mântuirea oamenilor: căci nu este caracteristic înțelepciunii lui Dumnezeu să facă ceva inutil și inutil. 4. Prin urmare, fiecare persoană care dorește mântuirea pentru sine trebuie să vină cu sârguință la biserica lui Dumnezeu, cu atenție și, pe cât posibil, cu înțelegere, să participe la rugăciunile și laudele sale, să asculte și să urmeze Cuvântul lui Dumnezeu și învățătura vieții auzite în el și să se sfințească cu sacramentele sale, în conformitate cu regulile și legile pe care le-au dat Dumnezeu și Părinții în mâinile lui Dumnezeu. noi. Ce ar trebui, așadar, să ne gândim despre cei care, auzind o calomnie nerezonabilă sau rău intenționată împotriva Bisericii Ortodoxe, se îndepărtează de biserica consacrat conform ritului divin și de la sacramentele sale pline de har, rămân fără o casă de rugăciune sau își întemeiază în mod arbitrar cărți de rugăciuni nebinecuvântate și încearcă să formeze un fel de societăți fantomă fragmentate? - Arbitrariul îndrăzneț și, în plus, nu numai inutil, ci și dăunător sufletului! Ei s-au desprins de unitatea trupului viu și dătător de viață al lui Hristos, adică de Biserica una, adevărată, sfântă a lui Hristos. Dar un membru rupt de trup nu are viață. Deci nici ei nu au harul dătător de viață al lui Hristos și sfințirea plină de har. Cuvântul apostolic vă avertizează împotriva unor astfel de lucruri, fraţilor: „Feriţi-vă de lucrătorii răi, păziţi-vă de a fi tăiaţi” (Filipeni 3:2). Ce să spunem despre aceia dintre noi care nu suntem ținuți departe de biserica sfânt prin înțelepciunea falsă, dar care de multe ori suntem ținuți departe de el prin neglijență și deșertăciunea lumii? „Ne vom judeca sever pentru asta, doar dacă ne gândim la asta cu înțelepciune.” Lângă noi, sau nu departe, avem o biserică, creat de voia lui Dumnezeu, sfințit după rânduiala lui Dumnezeu, plin de prezența lui Dumnezeu și harul tainic, după cuvântul însuși al Domnului: „Ochii și inima mea vor rămâne în toate zilele” (2 Cronici 7:16), gata să ne însufleți rugăciunea cu sufletul lui Dumnezeu, să ne lumineze cu Duhul Sfânt, să ne lumineze cu sufletul lui Dumnezeu. Trup și Sânge. a lui Hristos. Domnul ne-a pregătit mari comori spirituale și divine în biserica Său, le-a deschis, ne-a oferit să le folosim pentru binele nostru veșnic și împreună pentru împlinirea voii Sale, care ne este veșnic binefăcătoare: și cu toate acestea, când vine ziua, în special dedicată lui Dumnezeu, și ceasul atribuit bisericii Său, alții nu se grăbesc la biserică, ci „să meargă la satul lor” 22:5), sau la distracții deșarte, inutile, chiar uneori contrare bunelor moravuri, plăcute doar spiritelor lingușitoare, vrăjmași ai mântuirii noastre, căutând să ne târască în distrugerea lor. Ce imprudență! Ce robie deşertăciunii! Câtă neatenție față de binele nostru adevărat și veșnic! Ce ingratitudine înaintea lui Dumnezeu binefăcătorul! Ce lipsă de frică de Dumnezeu! Căci, după cum este caracteristic milostivirii lui Dumnezeu să ne deschidă nouă, chiar și celor nevrednici, comorile harului Său, în așteptarea pocăinței și îndreptării noastre, tot așa este caracteristic dreptății Sale să înlăture darurile divine, insultate de neglijență, și să pedepsească ingratitudinea. Vă dorim numai bine, fraților. Așa cum crearea templului din Ierusalim a fost odată legată de bunătățile lui Dumnezeu față de Ierusalim însuși, tot așa și acum harul bisericii sfânt, potrivit credinței și râvnei tale evlavioase, să fie o binecuvântare, sfințire și mântuire a sufletului tău și o sporire a bunătăților lui Dumnezeu pentru toată viața ta temporară, în speranța vieții veșnice binecuvântate. Amin. Te-ar putea interesa: