356. Беседа по освящении храма святого Александра Невского, при Покровской Богадельне Московского мещанского Общества

(Dicho 8 de diciembre; impreso en las Obras del Santo Padre, 1859 y en la colección de 1861) Los profetas Hageo y Zacarías tenían un propósito especial de Dios de animar a los judíos a construir una iglesia en Jerusalén después de su regreso del cautiverio babilónico. Esta obra se inició, pero los enemigos de la fe y el pueblo judío la impidieron. Los judíos se detuvieron en un abatimiento que luego se convirtió en enfriamiento, excusándose con el pensamiento de que el momento aún no era propicio para el asunto. En ese momento, apareció el profeta Hageo y lo animó a comenzar a construir la iglesia: “Edifica la iglesia, y yo me deleitaré en él y seré glorificado, dice el Señor” (Hageo 1:8). Después de él apareció Zacarías; y además, animó con la confirmación del favor de Dios y la esperanza de éxito: “Aquí dice el Señor: Me volveré con compasión a Jerusalén, y mi iglesia será edificado en ella” (Zacarías 1:16). Como resultado de esto, se creó la iglesia y aumentó la prosperidad de Jerusalén. No estamos aquí en Jerusalén. Esta iglesia no fue creado para la ciudad y el pueblo. Nadie impidió su creación, y nadie le obligó a hacerlo; y esta ciudad, desde la antigüedad hasta el día de hoy amante de las iglesias de Dios, nunca requiere coerción para hacer tal cosa. La buena voluntad, el celo piadoso y la filantropía de la comunidad de ciudadanos crearon esta iglesia, en conexión con esta casa, para que “Lázaro”, pobre, agotado de fuerzas, desvalido, no “yaciera a la puerta del rico” (Lucas 16, 19-20), o en la choza de otro, casi también desvalido; de modo que aquí se cumple públicamente lo que se pide bendición en el juicio de Cristo: caridad para los extraños, los débiles, los desamparados, comida para los hambrientos, vestido para los desnudos. Pero esto no es suficiente; La filantropía cristiana también deseaba que quienes contemplaran aquí usaran no solo su hogar pacífico, sino también la casa de Dios, para que estuviera cerca de ellos para encontrar alimento espiritual y curación espiritual para las enfermedades mentales en el sacerdocio y los sacramentos del santo iglesia. Y este deseo ahora se está cumpliendo. ¡Bendito sea Dios! ¡Bendita la filantropía cristiana! Después de esto, puedes preguntar: ¿por qué recordé aquí las circunstancias de la construcción de la iglesia en Jerusalén? – Respondo: para que de estas circunstancias se puedan extraer pensamientos que serán reconfortantes para los constructores de la iglesia y útiles para todos los visitantes de la iglesia. En Jerusalén vemos que cuando la gente no mostró celo por construir una iglesia para Dios, Dios mismo envió a Sus mensajeros extraordinarios para animarlos a hacerlo. De esto podemos ver cómo Dios desea que se cree la iglesia de Su nombre. Y esto les da a los creadores de la iglesia de Dios un pensamiento gozoso de que, al crear y decorar la iglesia, están cumpliendo lo que Dios desea especialmente. Y si felices fueron aquellos que trabajaron con éxito en la construcción de la iglesia, habiendo sido fuertemente instados a hacerlo por los mensajeros de Dios, ¿son menos felices aquellos que participan en la construcción de la iglesia, sin ser obligados por nadie, por puro celo libre por Dios y por amor a Su santuario? No sólo para los constructores de iglesias, sino para todos los que creen en Dios y desean la salvación de sus almas, el hecho de que Dios mismo desee y exija una iglesia para sí mismo es digno de profunda atención. El primer iglesia del Dios verdadero en la tierra entre los israelitas, después de su éxodo de Egipto, en el Monte Sinaí, movido según sus andanzas de entonces, fue construido y consagrado únicamente por mandato de Dios, y según el destino inmediato de Dios, sin el deseo preliminar del hombre. Después de varios siglos, cuando el rey David quiso crear una iglesia estacionario en lugar de uno móvil, el Señor Dios tomó la construcción de esta iglesia en Su visión especial; y sacando de allí a David, por haber derramado mucha sangre en la batalla, se lo dio a su hijo Salomón, que reinó en paz. A este primer iglesia en Jerusalén se le permitió, por los pecados del pueblo, ser destruido por los babilonios: pero incluso antes de que se ejecutara este juicio sobre él, el Señor justo y al mismo tiempo misericordioso lo predestinó, y a través de Isaías el Profeta prefiguró la creación del segundo iglesia en Jerusalén; y para comenzar esta obra eligió al rey Ciro, que aún no había nacido. Y además, cuando la construcción del segundo iglesia de Jerusalén, iniciada bajo el patrocinio de Ciro, fue detenida bajo sus sucesores; El Señor nuevamente tomó este asunto en Sus manos, y con Su “gran celo” (Zacarías 1:14) lo logró, enviando motivadores investidos de Su poder Divino, los profetas Hageo y Zacarías. Finalmente, el segundo iglesia en Jerusalén fue finalmente destruido por los romanos, según la justicia de Dios, por el pecado sin precedentes de los judíos - por "matar al gobernante de la vida" (Hechos 3:15), nuestro Señor Jesucristo - y juntos, según el sabio destino de Dios, para que el culto del Antiguo Testamento dio paso al más perfecto, el Nuevo Testamento, cristiano. Y en este momento, cuando con la expansión del cristianismo por todo el universo, fue necesario difundir las iglesias cristianas por todo el universo, ya que Dios mismo apareció como creador de los santos iglesias: porque el Hijo unigénito de Dios encarnado, al ascensión al cielo, “dotó a sus discípulos y apóstoles de poder de lo alto, que es el Espíritu Santo”; y ellos, por la acción del Espíritu Santo en ellos, “fueron fuertes en obra y palabra, dieron origen al bautismo, erigieron iglesias, establecieron altares, establecieron reglas y leyes para el sacerdocio”, que también nosotros “guardamos la tradición” (Oración en la iglesia consagrado). Y sobre el primer iglesia de esta ciudad reinante, ¿no le dijo Dios al Gran Duque por boca de San Pedro casi lo mismo que una vez le dijo a Jerusalén por boca de Zacarías: “construye una iglesia” a la Madre de Dios, “y yo me volveré” a Moscú con “generosidad”? - Y ahora, cinco siglos atestiguan que fue la verdadera palabra de Dios, en boca del santo de Dios. Viendo tales desde la antigüedad los destinos de Dios sobre las iglesias de Dios, ¿qué debemos pensar, hermanos? – Cualquiera que reflexione a fondo encontrará en ellos las siguientes verdades instructivas: 1. La iglesia del Dios verdadero con Sus santuarios, órdenes y sacramentos no es una invención humana, sino la propia dispensación de Dios. 2. La estructura de la iglesia de Dios y sus ritos sagrados en él no deben depender de la arbitrariedad humana, sino que deben basarse en las “reglas y leyes del sacerdocio”, que “fueron establecidas por los Apóstoles, dotados del Espíritu Santo, fuertes en obras y palabras”. 3. La sabiduría de Dios reconoció la construcción del santo iglesia no sólo como útil, sino también como una ayuda necesaria para la salvación de las personas: porque no es propio de la sabiduría de Dios hacer algo innecesario y no útil. 4. Por tanto, todo aquel que desee la salvación para sí mismo debe acudir diligentemente a la iglesia de Dios, con atención y, en la medida de lo posible, con comprensión, participar en sus oraciones y alabanzas, escuchar y seguir la palabra de Dios y las enseñanzas de vida escuchadas en ella, y santificarse con sus sacramentos, de acuerdo con las reglas y leyes que los Apóstoles inspirados por Dios y los Padres sabios nos impusieron y transmitieron. Entonces, ¿qué debemos pensar de aquellos que, después de haber escuchado una calumnia irrazonable o mal intencionada contra la Iglesia Ortodoxa, se alejan de la iglesia consagrado según el rito Divino y de sus sacramentos llenos de gracia, se quedan sin una casa de oración, o se erigen arbitrariamente libros de oraciones no bendecidos e intentan formar una especie de fantasmas de sociedades eclesiales fragmentadas? - ¡Audaz arbitrariedad y, además, no sólo infructuosa, sino también perjudicial para el alma! Se separan de la unidad del cuerpo vivo y vivificante de Cristo, es decir, de la única, verdadera y santa Iglesia de Cristo. Pero el miembro separado del cuerpo no tiene vida. Por lo tanto, tampoco tienen la gracia vivificante de Cristo y la santificación misericordiosa. Contra esto os advierte, hermanos, la palabra apostólica: “Guardaos de los malos trabajadores, guardaos de ser cortados” (Fil. 3:2). ¿Qué diremos de aquellos de nosotros que no somos alejados del santo iglesia por la falsa sabiduría, sino que a menudo lo somos por la negligencia y la vanidad del mundo? "Nos juzgaremos severamente por esto, si lo pensamos con sensatez". Cerca de nosotros, o no muy lejos, tenemos una iglesia, creado por la voluntad de Dios, consagrado según el orden de Dios, lleno de la presencia de Dios y de la gracia misteriosa, según la misma palabra del Señor: “Mis ojos y mi corazón permanecerán todos los días” (2 Crónicas 7,16), dispuesto a animar nuestra oración con el soplo del Espíritu Santo, a iluminarnos con la palabra de Dios, a alimentarnos con Cuerpo y Sangre. La de Cristo. El Señor nos preparó grandes tesoros espirituales y Divinos en Su iglesia, los abrió, nos ofreció usarlos para nuestro bien eterno, y juntos para el cumplimiento de Su voluntad, que es eternamente beneficiosa para nosotros: y con todo esto, cuando llega el día especialmente dedicado a Dios, y la hora asignada a Su iglesia, otros no se apresuran a la iglesia, sino “para ir a su aldea, sino a sus compras” (Mateo 22:5), o a diversiones vanas, innecesarias, incluso a veces contrarias a las buenas costumbres, agradando sólo a los espíritus aduladores, enemigos de nuestra salvación, que buscan arrastrarnos a su destrucción. ¡Qué imprudencia! ¡Qué esclavitud a la vanidad! ¡Qué falta de atención a nuestro propio bien verdadero y eterno! ¡Qué ingratitud ante Dios Benefactor! ¡Qué falta de temor a Dios! Porque así como es característico de la misericordia de Dios abrirnos, incluso a los indignos, los tesoros de su gracia, en anticipación de nuestro arrepentimiento y corrección, así también es característico de su justicia quitarnos los dones divinos, insultados por la negligencia, y castigar la ingratitud. Les deseamos lo mejor, hermanos. Así como la creación de la iglesia de Jerusalén estuvo una vez relacionada con las bondades de Dios para con la misma Jerusalén, así ahora que la gracia del santo iglesia, según tu fe y tu celo piadoso, sea una bendición, santificación y salvación de tu alma, y ​​un aumento de las bondades de Dios para toda tu vida temporal, con la esperanza de una bendita vida eterna. Amén. Quizás te interese: