356. Беседа по освящении храма святого Александра Невского, при Покровской Богадельне Московского мещанского Общества

(قال 8 ديسمبر؛ طبع في أعمال الأب الأقدس، 1859 وفي مجموعة 1861) كان لدى الأنبياء حجي وزكريا قصد خاص من الله لتشجيع اليهود على بناء كنيسة في أورشليم بعد عودتهم من السبي البابلي. وقد بدأ هذا العمل ولكن أعداء الإيمان والشعب اليهودي منعوه. وتوقف اليهود في حالة من اليأس، الذي تحول بعد ذلك إلى فتور، متذرعين بفكرة أن الوقت لم يكن مناسبًا بعد للأمر. في هذا الوقت ظهر حجي النبي وشجعه على البدء في بناء الكنيسة: "ابنوا الكنيسة فأسر به وأتمجد يقول الرب" (حج 1: 8). وظهر بعده زكريا. وإلى جانب ذلك، شجع تأكيدًا لنعمة الله ورجاء النجاح: "هنا قال الرب: أرجع بتحنن إلى أورشليم فيبنى هيكلي فيها" (زك 1: 16). ونتيجة لذلك تم إنشاء الكنيسة: وازداد ازدهار أورشليم. نحن لسنا هنا في القدس. لم يتم إنشاء هذا الكنيسة للمدينة والشعب. ولم يمنعه أحد من خلقه، ولم يجبره أحد على ذلك؛ وهذه المدينة، منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا، عاشقة لهياكل الله، لا تحتاج أبدًا إلى الإكراه لفعل مثل هذا الشيء. لقد أنشأت النية الطيبة والحماسة التقية والعمل الخيري لمجتمع المواطنين هذا الكنيسة، فيما يتعلق بهذا البيت، حتى لا "يقع لعازر"، الفقير، المنهك في القوة، والعاجز، "عند باب الرجل الغني" (لوقا 16: 19-20)، أو في كوخ متهدم لشخص آخر، يكاد يكون عاجزًا أيضًا؛ لكي يتم هنا ما يُدعى للبركة عند دينونة المسيح علنًا - الصدقة للغرباء والضعفاء والعاجزين وطعام الجياع وملابس العراة. لكن هذا لا يكفي؛ كما أراد العمل الخيري المسيحي أن يستخدم المتأملون هنا ليس فقط بيتهم الهادئ، بل أيضًا بيت الله، بحيث يكون قريبًا منهم ليجدوا الطعام الروحي والشفاء الروحي للأمراض العقلية في الكهنوت وأسرار الكنيسة المقدس. وهذه الرغبة تتحقق الآن. تبارك الله! مبارك العمل الخيري المسيحي! وبعد ذلك يمكنك أن تسأل: لماذا تذكرت هنا ظروف بناء كنيسة أورشليم؟ – أجيب: حتى يمكن استخلاص أفكار من هذه الظروف تكون مريحة لبناة الكنيسة ومفيدة لجميع زوار الكنيسة. نرى في أورشليم أنه عندما لم يظهر الناس حماسًا لبناء كنيسة لله، أرسل الله نفسه رسله غير العاديين لتشجيعهم على القيام بذلك. من هذا يمكننا أن نرى كيف يرغب الله في إنشاء كنيسة اسمه. وهذا يعطي صانعي كنيسة الله فكرة مبهجة بأنهم، من خلال إنشاء الكنيسة وتزيينه، يتممون ما يريده الله بشكل خاص. وإن كان سعيدًا أولئك الذين عملوا بنجاح في بناء الكنيسة، بعد أن حثهم رسل الله بشدة على ذلك: فهل أولئك الذين يشاركون في بناء الكنيسة، دون أن يجبرهم أحد، من غيرة خالصة خالصة لله، ومن باب محبة هيكله، هم أقل سعادة؟ ليس فقط بالنسبة لبناة الكنيسة، ولكن أيضًا لجميع الذين يؤمنون بالله ويريدون خلاص نفوسهم، فإن حقيقة أن الله نفسه يرغب ويطالب بهيكل لنفسه تستحق اهتمامًا عميقًا. أول كنيسة للإله الحقيقي على الأرض بين بني إسرائيل، بعد خروجهم من مصر، في جبل سيناء، تحرك وفقًا لتيههم آنذاك، تم بناؤه وتكريسه فقط بأمر الله، ووفقًا لمصير الله المباشر، دون رغبة الإنسان المسبقة. بعد عدة قرون، عندما أراد الملك داود أن يبني هيكلًا ثابتًا بدلًا من كنيسة متحرك، أخذ الرب الإله بناء الكنيسة هذا في رؤيته الخاصة؛ وبعد أن أبعد داود عنها لأنه سفك دماء كثيرة في المعركة، أعطاها لابنه سليمان، الذي ملك بسلام. سُمح للبابليين بتدمير هذا الكنيسة الأول في أورشليم بسبب خطايا الشعب: ولكن حتى قبل تنفيذ هذه الدينونة عليه، سبق الرب العادل والرحيم في نفس الوقت، ومن خلال إشعياء النبي أنذر بإنشاء الكنيسة الثاني في أورشليم؛ ولبدء هذا العمل اختار الملك كورش الذي لم يكن قد ولد بعد. علاوة على ذلك، عندما تم إيقاف بناء كنيسة القدس الثاني، الذي بدأ تحت رعاية كورش، في عهد خلفائه؛ أخذ الرب هذا الأمر بين يديه مرة أخرى، وب"غيرته العظيمة" (زك ١: ١٤) أنجزه، وأرسل محفزين مستثمرين في قوته الإلهية، النبيان حجي وزكريا. أخيرًا ، دمر الرومان الكنيسة الثاني في أورشليم أخيرًا ، وفقًا لعدل الله ، بسبب خطيئة اليهود الخطيرة غير المسبوقة - "لقتل رئيس الحياة" (أعمال الرسل 3: 15) ، ربنا يسوع المسيح - ومعًا ، وفقًا لمصير الله الحكيم ، أفسحت عبادة العهد القديم الطريق إلى العهد الجديد المسيحي الأكثر كمالًا. وفي هذا الوقت، مع انتشار المسيحية في جميع أنحاء الكون، كان من الضروري نشر الكنائس المسيحية في جميع أنحاء الكون، لأن الله نفسه ظهر كخالق الهياكل المقدسة: لأن ابن الله الوحيد المتجسد، عند صعوده إلى السماء، "أعطى تلاميذه ورسله قوة من الأعالي، وهي الروح القدس"؛ وهم، من خلال عمل الروح القدس فيهم، "أقوياء في الفعل والقول، ولدوا المعمودية، وأقاموا الكنائس، وأقاموا مذابح، ووضعوا قواعد وقوانين للكهنوت،" والتي "نحافظ عليها أيضًا" (الصلاة في الكنيسة المقدس). وعن الكنيسة الأول لهذه المدينة الحاكمة، ألم يقل الله للدوق الأكبر من خلال فم القديس بطرس نفس الشيء تقريبًا الذي قاله ذات مرة لأورشليم من خلال فم زكريا: "ابنوا هيكلًا" لوالدة الرب، "وسأتوجه" إلى موسكو "بكرم"؟ - والآن تشهد خمسة قرون أنها كانت كلمة الله الحقيقية على فم قديس الله. ونحن نرى منذ العصور القديمة مصائر الله على هياكل الله، فماذا يجب أن نفكر أيها الإخوة؟ – ومن يتأملها جيداً يجد فيها الحقائق المؤثرة التالية: 1. إن كنيسة الإله الحقيقي بمقاماته وأوامره وأسراره ليس اختراعًا بشريًا، بل هو تدبير الله نفسه. 2. لا ينبغي أن يعتمد كنيسة كنيسة الله وطقوسه المقدسة فيه على تعسف بشري، بل يجب أن يقوم على "قواعد الكهنوت وشرائعه" التي "وضعها الرسل، المملوءون بالروح القدس، القوية في الفعل والقول". 3. أدركت حكمة الله أن بناء الكنيسة المقدس ليس مفيدًا فحسب، بل أيضًا كمساعدة ضرورية لخلاص الناس: لأنه ليس من سمات حكمة الله أن تفعل أي شيء غير ضروري وغير مفيد. 4. لذلك يجب على كل من يريد خلاص نفسه أن يأتي باجتهاد إلى كنيسة الله، بانتباه، وبفهم قدر الإمكان، ويشارك في صلواته وتسابيحه، ويسمع ويتبع كلمة الله وتعليم الحياة المسموع فيه، ويقدس نفسه بأسراره، وفقًا للقواعد والشرائع التي وضعها لنا الرسل الملهمون من الله والآباء الحكيمون. إذن، ما الذي يجب أن نفكر فيه بشأن أولئك الذين، بعد أن سمعوا افتراءًا غير معقول أو سيئ النية ضد الكنيسة الأرثوذكسية، يبتعدون عن الكنيسة المكرس وفقًا للطقوس الإلهية وعن أسراره الممتلئة بالنعمة، ويبقون بدون بيت للصلاة، أو ينشئون بشكل تعسفي كتب صلاة غير مباركة لأنفسهم ويحاولون تشكيل نوع من أشباح مجتمعات الكنيسة المجزأة؟ - التعسف الجريء ، علاوة على ذلك ، ليس فقط غير مثمر ، بل ضار أيضًا بالروح! لقد قطعوا أنفسهم عن وحدة جسد المسيح الحي المحيي، أي من كنيسة المسيح الواحدة الحقيقية المقدسة. وأما العضو المنقطع عن الجسد فلا حياة له. لذلك ليس عندهم أيضًا نعمة المسيح المحيية والقداسة الكريمة. وتحذركم الكلمة الرسولية من مثل هؤلاء أيها الإخوة: "إياكم من فعلة الشر، إياكم من القطع" (فيلبي 3: 2). ماذا نقول عن أولئك منا الذين لم يُبعدوا عن الكنيسة المقدس بحكمة كاذبة، بل غالبًا ما يُبعدون عنه بسبب الإهمال وغرور العالم؟ "سوف نحكم على أنفسنا بشدة بسبب هذا، فقط إذا فكرنا في الأمر بشكل معقول." بالقرب منا، أو ليس بعيدًا، لدينا كنيسة، مخلوق بإرادة الله، ومكرس حسب أمر الله، مملوء بحضور الله ونعمة غامضة، حسب قول الرب: "عيني وقلبي كل الأيام" (2 أي 7: 16)، جاهز لتحريك صلاتنا بنسمة الروح القدس، لتنيرنا بكلمة الله، لتطعمنا بالجسد والدم. المسيح. أعد لنا الرب كنوزًا روحية وإلهية عظيمة في هيكله، وفتحها، وعرض علينا استخدامها لخيرنا الأبدي، ومعًا لتحقيق مشيئته، التي تعود بالنفع علينا إلى الأبد: ومع كل هذا، عندما يأتي اليوم، المخصص بشكل خاص لله، والساعة المخصصة لهيكله، يندفع الآخرون لا إلى الكنيسة، بل "ليذهبوا إلى قريتهم، بل إلى مشترياتهم" (متى 22: 5)، أو إلى تسلية باطلة غير ضرورية، حتى في بعض الأحيان تتعارض مع الأخلاق الحميدة. لا نرضي إلا الأرواح المُتملقة، أعداء خلاصنا، الذين يسعون لجرنا إلى هلاكهم. يا لها من حماقة! يا لها من استعباد للغرور! يا له من إهمال لخيرنا الحقيقي والأبدي! ويا له من جحود أمام الله المحسن! ما قلة الخوف من الله! لأنه كما أنه من سمات رحمة الله أن يفتح لنا، حتى غير المستحقين، كنوز نعمته، انتظارًا لتوبتنا وتقويمنا، كذلك من سمات عدله أيضًا أن ينزع المواهب الإلهية التي أهانها الإهمال، ويعاقب الجحود. نتمنى لكم الأفضل أيها الإخوة. كما أن إنشاء كنيسة أورشليم كان مرتبطًا سابقًا بنعم الله على أورشليم نفسها: كذلك الآن فلتكن نعمة الكنيسة المقدس، بحسب إيمانك وغيرتك التقوى، بركة وتقديسًا وخلاصًا لنفسك، وزيادة في نعم الله على كل حياتك المؤقتة، على رجاء الحياة الأبدية المباركة. آمين. قد تكون مهتمًا بـ: