354. Речь к новопосвященному Епископу Дмитровскому, Порфирию

(Казано в Чуд. Мон. листопада 21; надрукована в Твор. Св. От., 1858 і в собр. 1861) Святий Апостол Павло, святим Тимофію і Титу виклавши таємно дієвим єпископським висвяченням благодать Всесвятого Духа, що просвічує і примудряє, проте знайшов за потрібне вчити їх єпископському діянню через свої послання. Свята Церква, завжди вірна своїм законам, наказала і нам від таємнодійного висвячення на ниві єпископського діяння наказувати тебе словом настанови. Виконуючи цей наказ, вказуємо тобі на ті самі, вже не невідомі тобі, настанови, які дав святий Павло святим Тимофію і Титу. Ти, звичайно, не станеш шукати проти цього заперечення в тому, що це були мужі апостольські. Єпископство також і нині, яке почалося від зходження Святого Духа та апостольського висвячення. Якщо ми далекі від чоловіків апостольських: то це з нашої вини. Не час віддаляє нас від них, але брак ревнощів наслідувати їх. Нам треба дивитися на їхній образ, як на вказівний світильник, і особливо 865 , коли день віри посилюються 866 ​​затьмарити лжемудрі пристрасті, переважна суєта і чуттєвість. Особливо сучасно тепер згадати апостольське правило: «без свого найстаршого нікчемно і творять єпископи, але тільки у своїй межі кожен; і найстаріший без них нікчемно творить, корисного для всіх з'єднання» (Апост. правил. XXXIV). Який прекрасний устрій Церкви, якої єдність священноначальницьке святі Апостоли обгородили цим правилом, і яка, вживаючи її в застереження деяких, без сумніву, взагалі дотримувалася її! Воно показує у єпископах одну душу; і тим очевиднішим є Церква єдиним тілом. У нас не багато з єпископів необхідно поставлені в дорадчі зносини з найстарішими: не знаю, чи багато хто розташований входити в такі зносини добровільно, за настановою синодального статуту (Дух. рег. про єписк. ст. IV). Але зрозуміло само собою, що при нестачі єпископських спілкувань, досвідченість одних не може приносити плодів, які могла б принести за допомогою порад, що подаються, і недосвідченість інших може іноді приносити незрілі плоди незріло обдуманої дії. У церковній дії твердо і благонадійно лише те, чому в основі покладено слово Боже, правила церковні 867 , вчення і приклад Святих. Але й міцний камінь, не всяка рука, і не завжди одна рука, може добре покласти у справу. Раджу тобі, як собі, не спиратися самовпевнено на своє мудрування, а любити щиру братню раду соєпископів 869 . «Порятунок... є в багатьох порадах», – вчить Премудрий (Припов.11:14). Прийми жезл начальства не з думкою про важливість начальницького, але з думкою, що наші сили недостатні для нашого служіння, і що ми маємо потребу в опорі, що подається згори. У рукоп. автора раніше стояло: «як це виконати? – Усього ближче вказати тобі на ті». У рукоп. автора раніше було: «будеш». У рукоп. автора спочатку стояло: «особливо» та «загрожують». У рукоп. автора слова ці вставлені після. Вам може бути цікаво: