354. Речь к новопосвященному Епископу Дмитровскому, Порфирию

(Речено у Мирацле Мон. 21. новембра; штампано у Делима Светог оца, 1858. и у зборнику 1861.) Свети Апостол Павле, поучивши свете Тимотеја и Тита тајним епископским рукоположењем просветитељској и мудрој благодати Пресветог Духа, ипак је нашао за сходно да их својим посланицама научи епископском деловању. Света Црква, увек верна својим законима, заповедила нам је од тајне хиротоније на поље епископског деловања да те опоменемо речју назидања. Испуњавајући ову заповест, указујемо вам на иста 863, вама више непозната упутства која је свети Павле учио светим Тимотеју и Титу. Ви, наравно, нећете тражити 864 приговор на ово да су то били апостолски људи. Епископство постоји и данас, које је почело силаском Духа Светога и апостолском хиротоније. Ако смо далеко од апостола, онда смо ми криви. Није време оно што нас удаљава од њих, већ недостатак ревности да их опонашамо. На њихов лик морамо гледати као на светиљку водиљу, а посебно 865 када се дан вере појача 866 да помрачи лажну мудрост страсти, преовлађујућу сујету и чулност. Сада је посебно време да се сетимо апостолског правила: „Без старешина, епископи нека не чине ништа, него само у својим границама; а старешина без њих ништа не ствара, заједницу која је корисна за све“ (Апостолско правило КСКСКСИВ). Како је дивно устројство Цркве, чије су јединство моћи свети Апостоли заштитили овим правилом, и која га је, користећи га као опомену некима, без сумње, генерално поштовала! То показује у епископима једну душу; и што се Црква јасније открива као једно тело. Није много наших епископа нужно стављено у консултативне односе са старешинама: не знам колико их је расположено да у такве односе ступају добровољно, према упутствима синодске повеље (Духовни прописи о епископском чл. ИВ). Али, подразумева се да уз недостатак епископске комуникације искуство једних не може донети плодове које би могло донети кроз дате савете, а неискуство других понекад може донети незреле плодове незрело промишљеног деловања. У црквеном деловању чврсто је и поуздано само оно што је засновано на речи Божијој, правилима црквеним 867, учењу и примеру Светих. Али чак и јак камен, не може свака рука, а не увек једна рука, да добро ради. Саветујем ти, као и себи, да се не ослањаш охоло на сопствену мудрост, него да волиш искрени 868 братски сабор својих сабрата епископа 869 . „Спасење... је у многим саветима“, поучава Мудри (Пословице 11:14). Прихватите штап ауторитета не мислећи на значај вође, већ са мишљу да је наша снага недовољна за нашу службу и да нам је потребна подршка одозго. Руком написано ауторово питање је било: "како ово урадити? "Најбоље је да вам то укажем." Рукописом аутор је говорио: „хоћеш“. Руком писане прве речи аутора биле су „нарочито“ и „угрожене“. После се убацују руком писане речи аутора. Можда ће вас занимати: