354. Речь к новопосвященному Епископу Дмитровскому, Порфирию

(Řekno v Miracle Mon. 21. listopadu; otištěno v Dílech Svatého otce, 1858 a ve sbírce 1861) Svatý apoštol Pavel, který naučil svaté Timotea a Tita tajným biskupským svěcením osvícené a moudré milosti Ducha Svatého, přesto shledal, že je nutné je prostřednictvím svých epištol učit biskupské činnosti. Církev svatá, vždy věrná svým zákonům, nám přikázala od tajného svěcení na pole biskupské činnosti, abychom vás napomenuli slovem povznesení. Abychom splnili tento příkaz, poukazujeme vám na tytéž 863 pokyny, které vám již nejsou neznámé, které svatý Pavel učil svaté Timotea a Tita. Samozřejmě nebudete hledat námitku proti tomu, že se jednalo o apoštolské muže. I dnes existuje biskupství, které začalo sesláním Ducha svatého a apoštolským svěcením. Pokud jsme daleko od apoštolských mužů, pak je to naše chyba. Neodvádí nás od nich čas, ale nedostatek horlivosti je napodobovat. Musíme se dívat na jejich obraz jako na vůdčí lampu, a zvláště 865, když den víry zesílí, 866 aby zastínil falešnou moudrost vášně, převládající marnivost a smyslnost. Nyní je obzvláště na místě připomenout si apoštolské pravidlo: „Biskupové ať nedělají nic bez svých starších, ale pouze v rámci svých možností; a starší bez nich nevytváří nic, jednotu, která je užitečná pro všechny“ (Apoštolská pravidla XXXIV). Jak podivuhodná je struktura církve, jejíž jednotu moci svatí apoštolové chránili tímto pravidlem a která, když to některým použila jako varování, to bezpochyby obecně dodržovala! Ukazuje v biskupech jednu duši; a tím jasněji se církev zjevuje jako jedno tělo. Ne mnoho našich biskupů je nutně umístěno do konzultativních vztahů se staršími: nevím, kolik z nich je ochotno vstoupit do takových vztahů dobrovolně, podle pokynů synodální listiny (Duchovní řád o biskupském čl. IV). Je však samozřejmé, že s nedostatkem biskupské komunikace nemůže zkušenost některých nést ovoce, které by mohla přinést prostřednictvím daných rad, a nezkušenost jiných může někdy přinést nezralé plody nezralého uváženého jednání. V církevním jednání je pevné a spolehlivé pouze to, co je založeno na Božím slově, církevních pravidlech 867, učení a příkladu svatých. Ale i silný kámen, ne každá ruka, a ne vždy jedna ruka, dokáže dobře pracovat. Radím vám, jako sobě, abyste se arogantně nespoléhali na svou vlastní moudrost, ale milovali upřímnou 868 bratrskou radu svých spolubiskupů 869 . „Spása... je v mnoha radách,“ učí Moudrý (Přísloví 11:14). Přijměte personál autority ne s myšlenkou na důležitost vůdce, ale s myšlenkou, že naše síla nestačí pro naši službu a že potřebujeme podporu shůry. Ručně psaná otázka autora zněla: "jak to udělat? "Nejlepší je na to upozornit vás." Ručně psaný autor říkával: „budeš“. Ručně psaná první slova autora byla „zejména“ a „ohrožení“. Za vkládají se ručně psaná slova autora. Mohlo by vás zajímat: