353. Беседа по освящении храма Нерукотворенного Образа Господня, в Спасо-Влахернском общежитии

(თქვა 21 სექტემბერს; დაბეჭდილია წმიდა მამის თხზულებაში, 1858 და კრებულში, 1861 წ.) „ეკლესიებში აკურთხეთ ღმერთი, უფალი ისრაელის წყაროებიდან“ (ფსალმ. 67:27). ამას ასწავლის და ბრძანებს წინასწარმეტყველური სიტყვა. ახლა არის დრო, რომ ეს მცნება სიხარულით შევასრულოთ. ვაკურთხოთ ღმერთი უფალი ამ ეკლესიაში, გამოვიტანოთ კურთხევა „ისრაელის წყაროებიდან“ - იგივე წინასწარმეტყველური სიტყვიდან. „მშვენიერია ღმერთი თავის წმიდანებში“ (ფსალმ. 67,36), ანუ ყველა განწმენდილში და მის მადლით განწმენდილში. „კურთხეულია ღმერთი“, რომელიც სიამოვნებით გამოავლენს აქ მისი სალოცავის ახალ ტაძარს! „კურთხეულია უფალი დღითი დღე, ღმერთი, რომელიც აჩქარებს ჩვენს ხსნას“ (ფსალმ. 67:20), რაც ღირსი ვართ ვიყოთ ამ მადლიანი დღესასწაულის მონაწილეები! მოუსმინეთ ნაკურთხ ტაძარში შესვლამდე გამოცხადებულ წინასწარ განცხადებას, ასევე „ისრაელის წყაროებიდან“ - საღვთო წერილიდან: „აღწიეთ კარიბჭეები, მთავრებო,... და მოვა დიდების მეფე“ (ფსალმ. 23:7)? როგორ ფიქრობთ, გჯერათ, რომ ეს წინასწარმეტყველება მართლაც ახდა? და როგორ შეიძლება არ დაიჯერო ეს? თუ ჩვენმა წმიდა და ბრძენი მამები, ჩვენი საიდუმლო დაწესებულებების დამფუძნებლები, აიღეს წინასწარმეტყველება და განათავსეს იგი სამუდამოდ ყველა ნაკურთხი ტაძრის კარიბჭესთან: მაშინ, რა თქმა უნდა, ისინი დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ აქ ყოველთვის ისეთივე ჭეშმარიტი იქნებოდა, როგორც ეს იყო წინასწარმეტყველის პირში; რა თქმა უნდა, მათ სჯეროდათ, რომ ღვთის მადლი ყოველთვის შერწყმული იქნებოდა ამ წმინდა სიტყვასთან ღვთიური მოქმედებით. და ვინ გაბედავს ეჭვის ძალასა და ეფექტში, რაც დაამკვიდრა სულის მატარებელმა მამათა რწმენამ და სიბრძნემ „ეკლესიის“ დასაარსებლად, უფლის დაპირებისამებრ, „და უძლეველი ჯოჯოხეთის კარიბჭით“ (მათე 16:18)? ასე რომ, მართლაც, „დიდების მეფე, ცაბაოთ უფალი“ (ფსალმ. 23:10), იესო ქრისტე, „ჩამოვიდა“ ამ ტაძარში: და რადგან ტაძრის კურთხევა არ იყო დროებითი, არამედ მუდმივი, უფალი არა მხოლოდ შევიდა მასში, არამედ დამკვიდრდა. ამგვარად, რაც ეკუთვნის ამ ტაძარს, არის ის, რაც ერთხელ აღუთქვა უფალმა რჩეული ხალხის უძველეს ტაძარს: „ჩემი თვალები იქ იქნება და ჩემი გული მუდამ“ (1მეფ. 9:3). მოდით, კარგად დავფიქრდეთ, ძმებო, სად ვართ ახლა და რა არის აქ ჩვენს ზემოთ და ჩვენთან ერთად. აქ არის უფალი იესო ქრისტეს, ღვთის ძის ყოფნა, - მისი ღვთაებრიობის უხილავი და მისი ღვთაებრივი სხეულის ხილული ყოფნაც კი; და რაკი ყოვლადწმიდა სამება განუყოფელია და განუყოფელია, აქ არის მამა ღმერთის კურთხევა და სულიწმიდის დაჩრდილვა და ამის შედეგად ანგელოზთა მსახურება, ტაძრის სალოცავის მცველები, მასში შესულთა მცველები და ზედამხედველები. უფლის თვალები ღიაა ჩვენი პატივისცემის სანახავად; ჩვენი უპატივცემულობა მათ არ ემალება. უფლის გული ღიაა მისი სიყვარულითა და წყალობით ჩვენი რწმენის, სიყვარულისა და ლოცვისთვის. კარგია ჩვენთვის, ვინც ტაძარში მოიტანა პატივმოყვარე და თავმდაბალი აზრი და სუფთა გული, ღია ზეცისკენ რწმენითა და სიყვარულით. უფლის გულიდან აქ მათში ჩაედინება მადლი, მშვიდობა და სინათლე, მათი საჭიროებისამებრ, ანათებს, ან ფარულად ავსებს და კვებავს მათ სულებს, ისე რომ ისინი, ერთ-ერთი წმინდანის სიტყვის მიხედვით, „შემოსილნი არიან სინათლის იარაღით“ (რომ. 13:12), ასახავს თავდამსხმელ სიბნელეს, ბოროტებას და ბიძას. მაგრამ ეს საჩუქრები, ცხადია, არ შეიძლება იყოს მათთან, ვინც პატივმოყვარეობის გარეშე შედის ტაძარში, დარჩება მასში ყურადღების გარეშე, ვინც მასში მოაქვს ამაო აზრები, უწმინდური სურვილები, ცოდვილი საქმეებით დამძიმებული სინდისი, მოყვასის მტრობა და ვინც არ მოაქვს გულწრფელი სინანული და სინანული ცოდვებისთვის. ვაი ჩვენ თუ ასე ვართ! უფალი გვხედავს: მისი ყველაზე სუფთა თვალები შორდება და მისი გული დახურულია. მას სურდა და ახლაც სურს, იყოს ჩვენთვის გულუხვი საჩუქრების გამცემი: მაგრამ იმის მიხედვით, თუ რას წარმოვადგენთ მას საკუთარ თავში, მას ევალება, რომ ჩვენთვის გამოჩნდეს ძლიერი მსაჯული. გვეშინოდეს მისი განკითხვისა; შეგვრცხვენოს მისი წყალობა: და თუ აქ არ შევთავაზებთ მის წინაშე მისთვის სასიამოვნო სათნოებებს; ნუ დავაყოვნებთ მას, თუნდაც გულწრფელი სინანულის მოტანას, რომელსაც ის არ უარყოფს და რომლის შესახებაც სიხარულია არა მარტო აქ, არამედ სამოთხეშიც. ჩვენი პატივისცემა ამ კონკრეტულ ტაძარში ასევე შეიძლება გაძლიერდეს გარკვეული მახასიათებლებით, რომლებიც რეალურად ეკუთვნის მას. რა სიძველეა, რა ღირსშესანიშნავი ძეგლებია შემონახული არცთუ მცირე რაოდენობით წმინდა ხატებში! მათი არსებობის დასაწყისს რომ დავუბრუნდეთ, ვაწყდებით აღმაშენებელ აზრს ძველ მხატვრებზე, რომლებიც მარხვით, ლოცვითა და წმინდა გალობით მუშაობდნენ მათზე, სიწმინდითა და პატივმოყვარეობით ამზადებდნენ მათ კურთხეული კურთხევისთვის. თუ გავითვალისწინებთ ამ ხატების ბედს, რადგან ცნობილია, რომ მათი არსებობის გაგრძელებაში, ჩვენ ვხედავთ სამეფო და კეთილშობილთა ღვთისმოსაობას, ვინც მათ წინაშე ლოცულობდა, - რომლებიც მათ ჩუქნიდნენ, კეთილგანწყობილნი, თუ უბრალოდ გულმოდგინებით, და კიდევ უფრო დასამახსოვრებელი, თუ მადლიერების ნიშნად ღვთის განგებულების სარგებლობისთვის. ყველაზე სასურველი საჩუქრის ხატით. რა წმინდანთა საკათედრო ტაძარს ვიხილავთ აქ, თუკი ამ ტაძრის თანდაყოლილი წმინდანები აქ დაცული მათი წმინდა ნაწილების მეშვეობით გვენახა! ვადიდოთ სიწმინდის სიყვარული, რომელმაც განსაკუთრებული მზრუნველობით დააგროვა აქ ამდენი ფასდაუდებელი წმინდა საგანძური. ასევე ვადიდოთ ის პატივმოყვარე მსჯელობა, რომელმაც აღიარა, რომ ასეთი სალოცავის ღირსეულად შესანარჩუნებლად საჭიროა მისი გარშემორტყმა წმიდამოყვარე სულებით, რომლებმაც განსაკუთრებული მოწოდების მიხედვით თავი მიუძღვნეს პატივმოყვარე, უბიწო და ლოცვით ცხოვრებას. ბოლოს სიტყვა თქვენამდე მიაღწია, ღვთისმოსავი ჰოსტელის დებო! თქვენ უნდა გამოიყენოთ სალოცავი, რომელიც თქვენს შორის არის მხიარული პატივისცემით. ყოველთვის იფიქრე და დაიმახსოვრე რას მოითხოვს შენგან და რას გაძლევს. ის თქვენგან მოითხოვს, რომ იცხოვროთ მის ღირსად; და ამავდროულად გაძლევს მჭიდრო, მადლიან დახმარებას სულიერი ცხოვრებისთვის. გამოიყენეთ რწმენით გაცემული დახმარება, რათა გულმოდგინედ და უყოყმანოდ შეასრულოთ ის, რაც თქვენგან მოეთხოვებათ. შეინარჩუნეთ მორჩილება, მშვიდობა, ერთსულოვნება, თავმდაბლობა და მოთმინება. დიახ, და მოთმინება: რადგან ზეციური ექიმის ხელიდან გამოგზავნილი მწარე რამ უფრო სასარგებლოა ფსიქიკური ჯანმრთელობისთვის, ვიდრე სამყაროს მიერ შეთავაზებული ტკბილი. ილოცეთ მათთვის, ვინც მოამზადა თქვენთვის ეს მშვიდი თავშესაფარი მღელვარე სამყაროს ქარიშხლებისა და საზრუნავებისგან. „დაუშვა უფალმა ჭამოს... მისი გულის მიხედვით“ (ფსალმ. 19:5). ააგეთ თქვენი გულები, შეძლებისდაგვარად, მისთვის მონასტერში, რათა ამ ხილული მონასტრის შენებამ მიაღწიოს შენს სასურველ დასრულებას, რაც ჩვენც გვსურს, რათა მამისა და ძისა და სულიწმიდის კურთხევა იყოს და დარჩეს შენზე და ამ მონასტერზე, ჩვენი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამდგომლობით. ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: