353. Беседа по освящении храма Нерукотворенного Образа Господня, в Спасо-Влахернском общежитии

(Řekno 21. září; otištěno v Dílech Svatého otce, 1858 a ve sbírce, 1861) „V církvích dobrořečte Bohu, Pánu z pramenů Izraele“ (Ž 67:27). To prorocké slovo učí a přikazuje. Nyní je čas, abychom toto přikázání s radostí naplnili. Dobrořečme Bohu Pánu v této církvi a čerpajme požehnání „z pramenů Izraele“ – ze stejného prorockého slova. „Bůh je úžasný ve svých svatých“ (Ž 67:36), to jest ve všech, kdo jsou posvěceni, a ve všech, kdo jsou posvěceni Jeho milostí. „Požehnaný Bůh“, který zde nyní s potěšením zjevuje nový chrám své svatyně! „Požehnaný Pán den za dnem, Bůh, který pro nás urychluje naši spásu“ (Ž 67,20), díky čemuž jsme hodni být účastníky této milostivé slavnosti! Slyšeli jste předběžné prohlášení vyslovené před vstupem do zasvěceného chrámu, také čerpané „z pramenů Izraele“ – z Božích Písem: „Pozdvihněte své brány, knížata, ... a vejde Král slávy“ (Ž 23,7)? Myslíte, věříte, že se tato předzvěst skutečně naplnila? A jak tomu někdo nemůže věřit? Pokud naši svatí a moudří otcové, zakladatelé našich tajných institucí, vzali proroctví a umístili je pro všechny časy k branám každého zasvěceného chrámu: pak si samozřejmě byli jisti, že zde bude vždy stejně pravdivé, jako tomu bylo v ústech Proroka; Samozřejmě věřili, že Boží milost bude vždy spojena s tímto posvátným slovem Božím působením. A kdo by se odvážil pochybovat o moci a účinku toho, co víra a moudrost otců-nesoucích ducha stanovila pro založení „církve“ podle zaslíbení Páně „a nepřemožitelné branami pekel“ (Matouš 16:18)? Tedy skutečně „Král slávy, Pán zástupů“ (Ž 23,10), Ježíš Kristus, „sestoupil“ do tohoto chrámu: a protože zasvěcení chrámu nebylo pomíjivé, ale trvalé, Pán do něj nejen vstoupil, ale také přebýval. K tomuto chrámu tedy patří to, co Hospodin kdysi slíbil starodávnému chrámu vyvoleného lidu: „Moje oči tam budou a mé srdce bude vždy“ (1. Královská 9:3). Dobře se zamyslete, bratři, kde jsme teď a co je tady nad námi a s námi. Zde je přítomnost Pána Ježíše Krista, Syna Božího, - neviditelná přítomnost Jeho Božství, a dokonce viditelná přítomnost Jeho Božského Těla; a protože Nejsvětější Trojice je neoddělitelná a neoddělitelná, zde je požehnání Boha Otce a zastínění Ducha svatého a v důsledku toho služba andělů, strážců svatyně chrámu, strážců a dozorců těch, kteří do ní vcházejí. Oči Páně jsou otevřené, aby viděly naši úctu; naše neúcta před nimi není skryta. Srdce Páně je otevřené Jeho láskou a milosrdenstvím pro naši víru, lásku a modlitbu. Dobré pro ty z nás, kteří přinesli do chrámu uctivou a pokornou myšlenku a čisté srdce, otevřené nebesům ve víře a lásce. Ze srdce Páně se zde do nich vlévá milost, pokoj a světlo, podle jejich potřeby, osvěcují, nebo tajně naplňují a vyživují jejich duše, takže jsou podle slova jednoho ze svatých „oděni zbraněmi světla“ (Ř 13,12), odrážejícími útočící temnotu, zlo a nečistotu. Tyto dary však zjevně nemohou mít účast na těch, kteří vcházejí do chrámu bez úcty, zůstávají v něm bez pozornosti, kteří do něj vnášejí marné myšlenky, nečisté touhy, svědomí obtěžkané hříšnými skutky, nepřátelství vůči svým bližním a kteří nepřinášejí upřímnou lítost a pokání za své hříchy. Běda nám, jsme-li takoví! Pán nás vidí: Jeho nejčistší oči se odvracejí a Jeho srdce je zavřené. Chtěl a stále chce být pro nás štědrým Dárcem darů: ale podle toho, co mu v sobě představujeme, se sluší, aby se nám zjevil jako impozantní Soudce. Bojme se Jeho soudu; Styďme se za jeho milosrdenství, a jestliže zde před Ním nepřineseme ctnosti, které se mu líbí; Neváhejme Mu přinést alespoň upřímné pokání, které On neodmítá a z něhož je radost nejen zde, ale i v nebi. Naši úctu k tomuto konkrétnímu chrámu mohou také posílit určité rysy, které k němu skutečně patří. Jaký to starověk, jaké pozoruhodné památky uchovává v nemalém počtu svatých ikon! Vrátíme-li se na počátek jejich existence, setkáváme se s poučnou myšlenkou o dávných umělcích, kteří na nich pracovali posty, modlitbami a posvátnými zpěvy a svou čistotou a úctou je připravovali k požehnanému zasvěcení. Vzhledem k osudu těchto ikon, jak je známo, v pokračování jejich existence vidíme zbožnost královských a vznešených osob, které se před nimi modlily, - kteří na ně kladli ozdoby, příznivé, i když jen z horlivosti, a ještě nezapomenutelnější, pokud jsou vděčné za dobrodiní Boží Prozřetelnosti, které se jim dostalo prostřednictvím modlitby před nimi, - kteří si přáli nejblíž k ikoně s darem pro své blízké. Jakou katedrálu svatých bychom zde viděli, kdybychom mohli vidět Svaté obsažené v tomto chrámu prostřednictvím částí jejich svatých relikvií, které jsou zde uchovány! Chvalme lásku ke svatosti, která zde s mimořádnou péčí shromáždila tolik neocenitelných svatých pokladů. Chvalme také onu uctivou úvahu, která uznala, že pro důstojné zachování takové svatyně je nutné ji obklopit zástupem svatých milujících duší, které se podle zvláštního povolání oddaly uctivému, čistému a modlitebnímu životu. Konečně se slovo dostává k vám, sestry zbožné ubytovny! Měli byste používat svatyni, která je mezi vámi, s radostnou úctou. Vždy přemýšlejte a pamatujte si, co to od vás vyžaduje a co vám to dává. Požaduje od vás, abyste žili způsobem, který je jí hoden; a zároveň vám uděluje blízkou, laskavou pomoc pro skutky duchovního života. Využijte pomoc poskytovanou s vírou, abyste pilně a bez váhání splnili to, co se od vás požaduje. Zachovejte poslušnost, pokoj, jednomyslnost, pokoru a trpělivost. Ano a trpělivost: protože hořké věci seslané z ruky nebeského Lékaře jsou pro duševní zdraví prospěšnější než sladké věci, které nabízí svět. Modlete se za ty, kteří vám připravili toto tiché útočiště před bouřemi a starostmi rušného světa. „Hospodin mu dej, ať jí... podle svého srdce“ (Ž 19,5). Postavte svá srdce, jak jen to bude možné, v klášter pro Něho, aby stavba tohoto viditelného kláštera mohla dosáhnout dokončení, po kterém toužíte, což si přejeme i my pro vás, aby požehnání Otce a Syna a Ducha svatého bylo a zůstalo na vás a na tomto klášteře na přímluvu naší Nejsvětější Paní Theotokos. Amen. Mohlo by vás zajímat: