348. Беседа в день тезоименитства Благочестивейшей Государыни Императрицы Марии Александровны

(Dit dans la cathédrale de l'Assomption le 22 juillet ; imprimé dans les Œuvres du Saint-Père en 1858 et dans la collection de 1861) Il y a un aspect particulièrement brillant dans la vie de sainte Marie-Madeleine, dont le souvenir marque cette journée. Le matin de la résurrection du Christ, elle a eu l'honneur de voir le Seigneur ressuscité, le premier de ses disciples et disciples, et le premier à devenir pour eux un prédicateur de sa résurrection, sur son ordre direct. « Jésus ressuscita le matin du premier samedi, se présentant devant Marie-Madeleine » (Marc 16 :9). - « Allez... vers mes frères, et dites-leur : Je monte vers mon Père et votre Père, et vers mon Dieu et votre Dieu » (Jean 20 :17). À cette époque, Marie était éminemment digne du titre d’Égale aux Apôtres, qui lui fut ensuite décerné par l’Église. Les apôtres ont prêché la résurrection du Christ au monde ; étaient apôtres pour le monde : Madeleine prêchait la résurrection du Christ aux apôtres : elle était apôtre pour les apôtres. Quand nous voyons une personne qui a obtenu un succès extraordinaire dans les affaires, une grande prospérité dans la vie : alors ce ne sera pas une curiosité inutile d'essayer de découvrir comment cela a été réalisé. Tout le monde n’a pas la possibilité d’atteindre l’extraordinaire : au moins le chemin par lequel on atteint la perfection égale à celle des apôtres est, bien sûr, capable de conduire à la perfection chrétienne ordinaire. Comment Marie a-t-elle atteint la primauté dans la vision du Seigneur ressuscité et dans la prédication de sa résurrection ? Dieu est un « Dieu de justice » (Ésaïe 30 : 18) et d’ordre. Il existe une loi concernant l’ascension et l’approche de l’homme vers Dieu ; il y a la loi de la condescendance de Dieu envers l’homme et les apparitions gracieuses du Christ Seigneur à ceux qui croient en lui. Nous connaissons cette loi, sortie des lèvres du Christ Sauveur lui-même juste avant son départ pour souffrir et mourir sur la croix, comme pour précéder ses disciples, que selon cette loi son apparition suivra après sa résurrection : « Si vous avez mes commandements et les gardez, c'est m'aimer ; mais celui qui m'aime sera aimé de mon Père, et je l'aimerai, et je lui apparaîtrai moi-même » (Jean 14 :21). De cette loi, il résulte que quiconque réussit en premier lieu et s'élève dans un amour actif pour le Christ ; il s'approche principalement de Lui et devient principalement capable de Le contempler et de recevoir de Lui des révélations pleines de grâce. De là, nous devons conclure à propos de Marie, l'Égalité des Apôtres, que son amour principalement sublime et actif pour le Christ Sauveur lui a donné l'avantage d'être la première à le voir après sa résurrection et d'être le héraut de sa résurrection pour les autres. En effet, quelle puissance a été à l'œuvre dans le fait que lorsque la peur des ennemis du Christ, les Apôtres eux-mêmes, ont forcé presque tout le monde à se cacher, alors Marie-Madeleine, surmontant la faiblesse de son sexe, méprisant le danger, s'est tenue devant le Seigneur crucifié jusqu'à sa mort, a accompagné le transfert de son corps de la croix au tombeau, a assisté à son enterrement, puis dans les premières heures après le jour du sabbat, « alors que les ténèbres existaient encore » (Jean 20, 1), s'est précipitée vers le tombeau, n'ayant pas trouvé son corps, et l'ayant annoncé aux apôtres Pierre et Jean, elle se précipita de nouveau vers le tombeau du Seigneur, et, ne comprenant pas encore sa résurrection, chercha avec des larmes son corps sans vie ? Quelle force pourrait faire tout cela, si ce n’est « un amour fort comme la mort » (Cant. 8 : 6) ? Son exploit remarquable dans le domaine mortel du Seigneur a été récompensé par une vision justement accélérée et vivifiante du Seigneur ressuscité. Les curieux remarqueront peut-être que les apôtres Pierre et Jean, tout comme Marie, qui aimait le Seigneur d'un grand amour, étaient à son tombeau en même temps qu'elle : pourquoi n'est-il pas apparu à tous trois, mais après l'éloignement de deux, à Marie seule ? Que pouvons-nous dire à ce sujet ? – il ne nous est pas donné d’expérimenter tous les mystères de l’âme des croyants et de la grâce de Dieu agissant en eux de manière purificatrice, provisoire, préparatoire et finalement complète. Cependant, si nous sommes attentifs, nous pouvons voir chez Pierre et Jean l'action, à des degrés divers, de la même loi d'amour qui a déterminé le sort de Marie. On pourrait penser que l’amour de Pierre était à cette époque, non pas dans l’épuisement, mais dans une sorte d’éclipse involontaire par la lourde conscience de son triple renoncement au Christ. L'amour de Jean, qui n'a pas été « fort comme la mort » pendant un instant pendant sa fuite du Christ du jardin de Gethsémani, mais qui s'est rapidement levé et l'a entraîné progressivement vers le Sauveur souffrant, n'a pas été contraint dans son âme ; et plus librement que Pierre, elle le conduisit au Saint-Sépulcre : « l'autre disciple courut plus vite que Pierre » (Jean 20, 4). Ces différents états d'amour correspondaient à des conséquences différentes. Pierre « descendit dans le tombeau » (Jean 20 :6) du Seigneur ; mais il n'avait pas encore trouvé en lui la lumière de la résurrection et n'en tirait que de la surprise : « il s'en alla, étonné de ce qui lui était arrivé » (Luc 24, 12). Jean entra également dans le tombeau et trouva, bien que non visible, la véritable lumière intérieure de la foi dans la résurrection du Christ. « Et un autre disciple vint, vit et crut » (Jean 20 : 8). Pour Pierre, il était nécessaire que la parole de Marie : « comme j'ai vu le Seigneur » (Jean 20, 18) ressuscitée, aussi brillante dans son sujet que dans son authenticité décisive, dissipe les ténèbres de son âme et le prépare à la lumière inéclipsée de la foi et de l'amour à accueillir la lumière de l'apparition divine. Et en effet, après cela, le même jour, le « Seigneur… ressuscité apparut à Simon » (Luc 24 : 34). Ainsi, tous les exemples considérés maintenant témoignent d'une vérité générale : dans la mesure de l'innocence, de la pureté et de la paix de l'âme, une personne s'approche de Dieu ; qu'en aimant activement le Christ, une personne devient capable d'une communication pleine de grâce avec Lui, de contempler Son être intérieur et, le cas échéant, d'accepter Ses apparitions et révélations spéciales. C'est pourquoi, frères chrétiens, le saint Apôtre Paul nous enseigne à tous : « Ayez la paix et la sainteté avec tous, car personne d'autre ne verra le Seigneur » (Héb. 12, 14). Avec cette parole, premièrement, il précise que « voir le Seigneur » est le sort préparé pour nous tous, que nous devons essayer d’atteindre par tous les moyens possibles, et que ne pas y parvenir serait le plus grand malheur qui puisse nous menacer ; deuxièmement, il montre aussi les moyens d'atteindre ce sort tant désiré et béni, qui est : « la paix... avec tous et je suis saint ». C’est aussi l’enseignement que nous avons vu dans la parole du Christ Sauveur. Le chemin vers la « sainteté » consiste à « garder les commandements » du Christ ; la mère de la « paix » est « l’amour ». Ne vous demandez-vous pas : comment planter et faire grandir en vous une telle pureté et un tel amour sublime pour le Christ Seigneur, afin qu'il puisse parvenir à une communion pleine de grâce avec Lui ? Pour répondre à cette question, je me tourne à nouveau vers l’exemple de Marie, l’égale des apôtres. Souffrir des forces obscures lui a appris la patience et lui a permis de passer de l'aide humaine impuissante à l'aide toute-puissante du Christ. La guérison qu'elle a reçue du Christ a donné naissance à la gratitude et à l'amour pour Lui. La gratitude et l’amour l’ont poussée à tout quitter, à le suivre et à se consacrer à le servir de toutes les manières possibles, « avec ce qu’elle avait » (Luc 8 : 3). Un tel renoncement à tout, une telle activité charitable par gratitude et amour, augmentèrent et renforcèrent son amour pour le Seigneur, de sorte que ni le tremblement de terre du Calvaire ne purent l'ébranler, ni les ténèbres de l'éclipse solaire, ni les ténèbres encore plus profondes après l'extinction du Soleil de Vérité sur la croix, ne purent l'éclipser. Prenez note et apprenez. Profitez des occasions douloureuses pour exercer votre patience, afin de pouvoir recourir avec humilité et foi à l’aide de Dieu. Pensez souvent aux bonnes actions du Seigneur afin de nourrir dans votre cœur la gratitude et l’amour pour Lui. Ne tenez pas compte de la vanité et du charme du monde, rejetez la dépendance aux choses terrestres, afin que l'âme puisse lutter plus facilement vers les choses célestes. Avec un zèle sincère, servez Dieu et le Christ par des actes de piété et votre prochain par des actes de miséricorde : dans une telle activité, l'esprit de saint amour grandit, se fortifie, s'élève, comme une graine dans le champ d'un agriculteur, végétant et grandissant, comme il ne le sait pas, et parvient à une communion efficace et pleine de grâce avec l'Esprit du Seigneur. Regarde-les avec ta grâce ; montre-leur tes bienfaits ; soyez heureux que le bien et la paix de leur royaume servent humblement le bien et la paix de votre royaume spirituel. Amen. Vous pourriez être intéressé par :