348. Беседа в день тезоименитства Благочестивейшей Государыни Императрицы Марии Александровны

(Dicho en la Catedral de la Asunción el 22 de julio; impreso en las Obras del Santo Padre en 1858 y en la colección de 1861) Hay un rasgo inusualmente brillante en la vida de Santa María Magdalena, cuyo recuerdo marca este día. En la mañana de la resurrección de Cristo, tuvo el honor de ver al Señor resucitado, el primero de Sus discípulos y discípulos, y el primero en convertirse para ellos en predicador de Su resurrección, por orden directa de Él. “Jesús resucitó en la mañana del primer sábado, apareciéndose ante María Magdalena” (Marcos 16:9). - “Ve... a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, y a mi Dios y vuestro Dios” (Juan 20:17). En ese momento, María era eminentemente digna del título de Igual a los Apóstoles, que más tarde le fue otorgado por la Iglesia. Los apóstoles predicaron la resurrección de Cristo al mundo; fuimos Apóstoles para el mundo: Magdalena predicó la resurrección de Cristo a los Apóstoles: ella fue Apóstol para los Apóstoles. Cuando vemos a una persona que ha logrado un éxito extraordinario en los negocios, una gran prosperidad en la vida: entonces no será una curiosidad inútil tratar de descubrir la forma en que lo logró. No a todos se les da la oportunidad de lograr lo extraordinario: al menos el camino por el cual se alcanza la perfección igual a la de los apóstoles es, por supuesto, capaz de conducir a la perfección cristiana ordinaria. ¿Cómo alcanzó María la primacía en la visión del Señor resucitado y en la predicación de su resurrección? Dios es un "Dios de justicia" (Isaías 30:18) y de orden. Hay una ley del ascenso y acercamiento del hombre a Dios; está la ley de la condescendencia de Dios hacia el hombre, y las apariciones llenas de gracia de Cristo el Señor a los que creen en Él. Sabemos de esta ley, que salió de los labios del mismo Cristo Salvador justo antes de su partida para sufrir y morir en la cruz, como para preceder a sus discípulos, que de acuerdo con esta ley su aparición seguirá después de su resurrección: “Si tenéis mis mandamientos y los guardáis, esto es amarme; pero el que me ama, será amado por mi Padre, y yo lo amaré, y yo mismo me apareceré a él” (Juan 14:21). De esta ley se sigue que quien principalmente triunfa y se levanta en el amor activo de Cristo; se acerca principalmente a Él y se vuelve principalmente capaz de contemplarlo y recibir de Él revelaciones llenas de gracia. De esto debemos concluir acerca de María, Igual a los Apóstoles, que su amor predominantemente sublime y activo por Cristo Salvador le dio la ventaja de ser la primera en verlo después de Su resurrección y de ser el heraldo de Su resurrección para los demás. De hecho, ¿qué poder actuó en el hecho de que cuando el miedo de los enemigos de Cristo, los mismos Apóstoles, obligaron a casi todos a esconderse, entonces María Magdalena, venciendo la debilidad de su sexo, despreciando el peligro, estuvo ante el Señor crucificado hasta su muerte, acompañó el traslado de su cuerpo de la cruz al sepulcro, estuvo presente en su entierro, luego en las primeras horas después del día de reposo, “mientras aún existían las tinieblas” ( Juan 20:1), se apresuró a ¿El sepulcro, al no haber encontrado su cuerpo y haberlo anunciado a los apóstoles Pedro y Juan, corrió nuevamente al sepulcro del Señor y, sin comprender aún su resurrección, buscó con lágrimas su cuerpo sin vida? ¿Qué fuerza podría hacer todo esto, sino “un amor fuerte como la muerte” (Cnt. 8:6)? Su gran hazaña en el campo mortal del Señor fue recompensada con una visión vivificante, justamente acelerada, del Señor resucitado. Los curiosos podrán observar que los apóstoles Pedro y Juan, al igual que María, que amaba al Señor con gran amor, estaban en su tumba al mismo tiempo que Ella: ¿por qué no se apareció a los tres, sino después de la remoción de dos, a María sola? ¿Qué podemos decir sobre esto? – no nos es dado experimentar cada misterio de las almas de los creyentes, y de la gracia de Dios actuando en ellas de manera limpiadora, tentativa, preparatoria y finalmente completa. Sin embargo, si estamos atentos, podemos ver en Pedro y Juan la acción, en diversos grados, de la misma ley de amor que determinó la suerte de María. Se podría pensar que el amor de Pedro se encontraba en aquel momento, aunque no en agotamiento, sino en una especie de eclipse involuntario por la pesada conciencia de su triple renuncia a Cristo. El amor de Juan, que sólo por un momento no fue “fuerte como la muerte”, durante su huida de Cristo desde el Huerto de Getsemaní, sino que pronto se levantó y lo atrajo firmemente hacia el Salvador sufriente, no fue limitado en su alma; y más libremente que Pedro, lo condujo al Santo Sepulcro: “el otro discípulo corrió más rápido que Pedro” (Juan 20,4). Estos diferentes estados de amor correspondían a diferentes consecuencias. Pedro “descendió al sepulcro” (Juan 20:6) del Señor; pero aún no había encontrado en él la luz de la resurrección, y sólo sacó de él sorpresa: “se fue, maravillándose de lo que en sí mismo había sucedido” (Lucas 24,12). Juan también entró en el sepulcro y encontró, aunque no visible, la verdadera luz interior de la fe en la resurrección de Cristo. “Y vino otro discípulo, vio y creyó” (Juan 20:8). Para Pedro, era necesario que la palabra de María: “como vi al Señor” (Juan 20,18) resucitada, tan brillante en su tema como en su autenticidad decisiva, disipara las tinieblas de su alma y lo prepare con la luz ineclipsada de la fe y el amor para acoger la luz de la aparición divina. Y de hecho, después de esto, ese mismo día, el “Señor… resucitado se apareció a Simón” (Lucas 24:34). Así, todos los ejemplos considerados ahora dan testimonio de una verdad general: en la medida de la inocencia, la pureza y la paz del alma, una persona se acerca a Dios; que cuando uno ama activamente a Cristo, una persona se vuelve capaz de tener una comunicación llena de gracia con Él, de contemplar Su ser interior y, cuando sea apropiado, de aceptar Sus apariciones y revelaciones especiales. Por eso, hermanos cristianos, el santo apóstol Pablo nos enseña a todos: “Tened paz y santidad con todos, porque nadie más verá al Señor” (Heb. 12:14). Con este dicho, en primer lugar, deja claro que “ver al Señor” es la suerte preparada para todos nosotros, que debemos esforzarnos por alcanzar por todos los medios posibles, y que de no lograrlo sería la mayor desgracia que podría amenazarnos; en segundo lugar, muestra también los medios para alcanzar esa suerte tan ansiada y bendita que es: “paz... con todos y yo soy santo”. Esta es también la enseñanza que vimos en el dicho de Cristo Salvador. El camino hacia la “santidad” es “guardar los mandamientos” de Cristo; la madre de la “paz” es el “amor”. ¿No os preguntáis: cómo plantar y hacer crecer en vosotros tal pureza y amor sublime a Cristo Señor, para que podáis alcanzar una comunión llena de gracia con Él? Para responder a esto, recurro nuevamente al ejemplo de María, Igual a los Apóstoles. El sufrimiento de las fuerzas oscuras le enseñó a tener paciencia y a pasar de la ayuda humana impotente a la ayuda omnipotente de Cristo. La curación que recibió de Cristo dio origen a la gratitud y el amor por Él. La gratitud y el amor la impulsaron a dejarlo todo, seguirlo y dedicarse a servirle en todo lo que pudiera, “de lo que tenía” (Lucas 8:3). Tal renuncia a todo, tal actividad caritativa por gratitud y amor, aumentó y fortaleció su amor al Señor de modo que ni el terremoto del Calvario pudo sacudirlo, ni las tinieblas del eclipse solar, y las tinieblas aún más profundas después de que el Sol de la Verdad se extinguió en la cruz, no pudieron eclipsarlo. Toma nota y aprende. Aprovecha las ocasiones tristes para ejercitarte en la paciencia, para que con humildad y fe puedas recurrir a la ayuda de Dios. Piensa a menudo en las buenas obras del Señor para alimentar en tu corazón la gratitud y el amor por Él. Despreciad la vanidad y el encanto del mundo, rechazad la adicción a las cosas terrenales, para que el alma pueda aspirar más fácilmente a las celestiales. Con celo sincero, sirve a Dios y a Cristo con obras de piedad y al prójimo con obras de misericordia: en tal actividad el espíritu de amor santo crece, se fortalece, se eleva, como una semilla en el campo de un labrador, vegetando y creciendo, como no lo sabe, y logra una comunión eficaz y llena de gracia con el Espíritu del Señor. Recuerdo con alegría que lo que dije en estos minutos podemos ver una imagen viva en las acciones de nuestro Piadosísimo Autócrata y de Su tocayo ahora Piadosísima Esposa. Completa magníficamente el monumento sagrado en la nueva capital, inacabado por sus cuatro predecesores, y triunfa majestuosamente la consagración de la iglesia de San Isaac. Él, de los asuntos reales, y Ella, de las actividades familiares, encuentran tiempo para visitar el santuario doméstico en lugares no cercanos a la capital. Realizando innumerables misericordias a los hermanos más pequeños de Cristo en Su reino, extienden su mano cristianamente benéfica a los lugares santos de la vida y el sufrimiento terrenales de Cristo, y a los heterogéneos correligionarios que, fuera de nuestra Patria, sufren la opresión de una fe cruel y falsa. ¡Y ellos, Alejandro y María coronados, están ante tu tumba vivificante con el espíritu de fe y amor, crucificados, sepultados y resucitados por nosotros, Señor! Míralos con tu gracia; muéstrales tus bondades; Alégrate de que el bien y la paz de Su reino sirvan humildemente al bien y la paz de Tu reino espiritual. Amén. Quizás te interese: