348. Беседа в день тезоименитства Благочестивейшей Государыни Императрицы Марии Александровны

(قيل في كاتدرائية الصعود في 22 يوليو؛ طُبع في أعمال الأب الأقدس عام 1858 وفي مجموعة عام 1861) هناك سمة مشرقة بشكل غير عادي في حياة القديسة مريم المجدلية، التي تحيي ذكراها هذا اليوم. وفي صباح قيامة المسيح تشرفت برؤية الرب القائم من بين الأموات، أول تلاميذه وتلاميذه، وأول من أصبح مبشرًا لهم بقيامته، بأمره المباشر. "وقام يسوع في صباح أول سبت وظهر أمام مريم المجدلية" (مرقس 16: 9). - "اذهبي... إلى إخوتي وقولي لهم: إني أصعد إلى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم" (يوحنا 20: 17). في هذا الوقت، كانت مريم تستحق بشكل بارز لقب معادلة الرسل، الذي أعطته إياها الكنيسة فيما بعد. بشر الرسل للعالم بقيامة المسيح. كَانُوا رُسُلًا لِلْعَالَمِ: بشرت المجدلية للرسل بقيامة المسيح: وكانت رسولة للرسل. عندما نرى شخصًا حقق نجاحًا غير عادي في مجال الأعمال التجارية، وازدهارًا كبيرًا في الحياة: فلن يكون من الفضول عديم الفائدة محاولة معرفة الطريقة التي تم بها تحقيق ذلك. لا يُمنح الجميع الفرصة لتحقيق ما هو غير عادي: على الأقل فإن الطريق الذي يتم من خلاله تحقيق الكمال المتساوي مع الرسل قادر بالطبع على أن يؤدي إلى الكمال المسيحي العادي. كيف حققت مريم الأولوية في رؤية الرب القائم وفي التبشير بقيامته؟ فالله "إله بر" (إشعياء 30: 18) ونظام. هناك قانون صعود الإنسان واقترابه من الله؛ وهناك ناموس تنازل الله للإنسان، وظهور نعمة المسيح الرب لمن يؤمنون به. ونحن نعلم هذا القانون الذي خرج من شفتي المسيح المخلص نفسه قبيل خروجه ليتألم ويموت على الصليب، وكأنه يسبق تلاميذه، أنه بموجب هذا القانون سيأتي ظهوره بعد قيامته: "إن كانت عندكم وصاياي وحفظتها، فهذا أن تحبوني. ولكن الذي يحبني يحبه أبي، وأنا أحبه وأظهر له أنا نفسي" (يوحنا 14: 21). ويترتب على هذا القانون أن من ينجح أولاً ويقوم في المحبة النشطة للمسيح؛ يقترب منه في المقام الأول، ويصبح قادرًا بشكل أساسي على التأمل فيه وتلقي الإعلانات المملوءة بالنعمة منه. من هذا يجب أن نستنتج عن مريم المساوية للرسل أن حبها السامي والفعال للمسيح المخلص أعطاها ميزة أن تكون أول من يراه بعد قيامته، وتكون مبشرة للآخرين بقيامته. في الواقع، ما هي القوة التي كانت تعمل في حقيقة أنه عندما أجبر الخوف من أعداء المسيح، الرسل أنفسهم، الجميع تقريبًا على الاختباء، فإن مريم المجدلية، متغلبة على ضعف جنسها، محتقرة الخطر، وقفت أمام الرب المصلوب حتى وفاته، ورافقت نقل جسده من الصليب إلى القبر، وحضرت دفنه، ثم في الساعات الأولى بعد يوم السبت، "بينما كانت الظلمة لا تزال قائمة" (يوحنا 20: 1)، أسرعت إلى القبر، لم تجد جسده، وبعد أن أعلنت ذلك للرسل بطرس ويوحنا، هرعت مرة أخرى إلى قبر الرب، ولم تفهم بعد قيامته، بالدموع بحثت عن جسده الذي لا حياة فيه؟ أية قوة يمكنها أن تفعل كل هذا إن لم يكن "المحبة قوية كالموت" (نش 8: 6)؟ لقد تمت مكافأة إنجازها القوي في مجال الرب الفاني برؤية متسارعة للحياة للرب القائم من بين الأموات. قد يلاحظ أولئك الذين لديهم فضول أن الرسولين بطرس ويوحنا، تمامًا مثل مريم، التي أحبت الرب بحب قوي، كانا في قبره في نفس الوقت معها: لماذا لم يظهر للثلاثة، ولكن بعد إزالة الاثنين، لمريم وحدها؟ ماذا يمكن أن نقول عن هذا؟ – لم يُمنح لنا أن نختبر كل سر في نفوس المؤمنين، ونعمة الله العاملة فيهم تطهيرًا، وتجريبًا، وإعدادًا، وأخيرًا بشكل كامل. ومع ذلك، إذا انتبهنا، يمكننا أن نرى في بطرس ويوحنا، بدرجات متفاوتة، عمل قانون المحبة نفسه الذي حدد نصيب مريم. قد يعتقد المرء أن محبة بطرس كانت في ذلك الوقت، وإن لم تكن في حالة استنفاد، ولكن في نوع من الكسوف غير الطوعي للوعي الثقيل لإنكاره الثلاثي للمسيح. إن محبة يوحنا، التي لم تكن "قوية كالموت" للحظة واحدة فقط أثناء هروبه من المسيح من بستان جثسيماني، ولكنها سرعان ما قامت واجتذبته بثبات بعد المخلص المتألم، لم تكن مقيدة في نفسه؛ وقادته بحرية أكبر من بطرس إلى القبر المقدس: "وَكَانَ الْتَلْمِيذُ الآخَرُ يَجْرِضُ أَسْرَعَ مِنْ بُطْرُسَ" (يوحنا 20: 4). تتوافق حالات الحب المختلفة هذه مع عواقب مختلفة. "نزل بطرس إلى القبر" (يوحنا 20: 6) الرب؛ لكنه لم يجد فيه بعد نور القيامة، ولم يأت منه إلا المفاجأة: "مضى متعجبًا مما حدث في نفسه" (لوقا 24: 12). ودخل يوحنا أيضًا القبر، ووجد، وإن لم يكن مرئيًا، نور الإيمان الداخلي الحقيقي بقيامة المسيح. "وجاء تلميذ آخر ونظر فآمن" (يوحنا 20: 8). بالنسبة لبطرس، كان لا بد من أن تشرق كلمة مريم: "كما رأيت الرب" (يوحنا 20: 18)، مشرقة في موضوعها كما في أصالتها الحاسمة، وتبدد ظلمة نفسه، وتهيئه بنور الإيمان والمحبة غير المخسوف لقبول نور الظهور الإلهي. وبالفعل، بعد ذلك، في نفس اليوم، "ظهر الرب لسمعان" (لوقا 24: 34). وبالتالي، فإن جميع الأمثلة التي تم النظر فيها الآن تشهد على حقيقة عامة واحدة: إلى حد البراءة والنقاء وسلام الروح، يقترب الشخص من الله؛ أنه عندما يحب الإنسان المسيح بنشاط، يصبح الشخص قادرًا على التواصل معه بنعمة، والتأمل في كيانه الداخلي، وقبول ظهوراته وإعلاناته الخاصة عندما يكون ذلك مناسبًا. ولهذا، أيها الإخوة المسيحيون، يعلمنا الرسول بولس جميعًا: "لهم سلام وقداسة مع الجميع، لأنه لن يرى أحد الرب" (عب 12: 14). بهذا القول، يوضح أولاً أن "رؤية الرب" هي القدر المُعد لنا جميعًا، والذي يجب أن نحاول تحقيقه بكل الطرق الممكنة، والذي إذا فشلنا في تحقيقه سيكون أعظم مصيبة يمكن أن تهددنا؛ وثانيًا، يبين أيضًا وسائل تحقيق هذا النصيب المبارك المشتاق إليه، وهو: "السلام... مع الجميع وأنا قدوس". وهذا أيضًا هو التعليم الذي رأيناه في قول المسيح المخلص. الطريق إلى "القداسة" هو "حفظ وصايا" المسيح؛ وأم "السلام" هي "الحب". ألا تسأل: كيف تزرع وتنمي في نفسك مثل هذه النقاء والمحبة السامية للمسيح الرب، حتى تتمكن من تحقيق الشركة معه في النعمة؟ للإجابة على هذا، أنتقل مرة أخرى إلى مثال مريم المساواة مع الرسل. لقد علمتها المعاناة من قوى الظلام الصبر والتحول من المساعدة الإنسانية العاجزة إلى مساعدة المسيح القديرة. إن الشفاء الذي تلقته من المسيح أدى إلى الامتنان والمحبة له. لقد دفعها الشكر والحب إلى ترك كل شيء وتتبعه وتكريس نفسها لخدمته بكل ما تستطيع "مما عندها" (لوقا 3:8). إن هذا التخلي عن كل شيء، وهذا العمل الخيري من باب الامتنان والمحبة، زاد محبتها للرب وعززها، حتى أن زلزال الجلجثة لم يستطع أن يهزها، ولا ظلمة كسوف الشمس، ولا الظلام الأعمق بعد أن انطفأت شمس الحقيقة على الصليب، لم يستطع أن يكسفها. خذ ملاحظة وتعلم. اغتنموا المناسبات الحزينة لتدربوا أنفسكم على الصبر، حتى تتمكنوا بالتواضع والإيمان من اللجوء إلى معونة الله. فكر كثيرًا في أعمال الرب الصالحة حتى تغذي الامتنان والمحبة له في قلبك. تجاهل غرور العالم وسحره، وارفض الإدمان على الأشياء الأرضية، حتى تتمكن النفس من السعي بسهولة إلى الأشياء السماوية. بغيرة صادقة، اخدم الله والمسيح بأعمال التقوى وقريبك بأعمال الرحمة: في مثل هذا النشاط ينمو روح المحبة المقدسة، ويقوى، ويرتفع، كبذرة في حقل فلاح، ينمو وينمو، كما لا يعرف، ويحقق شركة فعالة مليئة بالنعمة مع روح الرب. أتذكر بسعادة أن ما قلته في هذه المحاضر يمكننا أن نرى صورة حية في تصرفات المستبد الأكثر ورعًا والذي يحمل الاسم نفسه الآن زوجًا ورعًا. لقد أكمل بشكل رائع النصب التذكاري المقدس في العاصمة الجديدة، الذي لم يكتمل من قبل أسلافه الأربعة، وانتصر بشكل مهيب على تكريس كنيسة القديس إسحاق. هو، من الشؤون الملكية، وهي، من الأنشطة العائلية، يجدان الوقت لزيارة الضريح المنزلي في أماكن ليست قريبة من العاصمة. من خلال تنفيذ رحمات لا حصر لها لإخوة المسيح الأصغر والأصغر في مملكتهم، يمدون أيديهم المسيحية الرحيمة إلى الأماكن المقدسة في حياة المسيح ومعاناته على الأرض، وإلى أتباع الدين غير المتجانسين الذين يعانون، خارج وطننا، من الاضطهاد من الإيمان الكاذب القاسي. وهما، الإسكندر ومريم المتوجان، يقفان أمام قبرك المحيي بروح الإيمان والمحبة، مصلوبين ومدفنين وقائمين من أجلنا يا رب! أنظر إليهم بنعمتك. أظهر لهم نعمك. كن مسرورًا بأن خير وسلام مملكتهم سوف يخدم بكل تواضع خير وسلام مملكتك الروحية. آمين. قد تكون مهتمًا بـ: