347. Беседа в день обретения мощей преподобного Сергия и Тезоименитства Его Императорского Высочества Благоверного Государя и Великого Князя Сергия Александровича

(Речено у Тројичкој лаври 5. јула; штампано у Делима светих оца из 1858. и у зборнику из 1861. године) Научите се од Мене, јер сам ја кротак и понизан срцем, и наћи ћете покој душама својим (Матеј 11,29). Господ наш Исус Христос позива к себи све који се труде и оптерећени, и обећава им мир. „Наћи ћете покој душама својим“. „Ја ћу те одморити“ (Матеј 11:29, 28). Коме од нас не треба више или мање мира 857? Неки су оптерећени радом који је интензиван због нужде; други су ограничени сиромаштвом; други су узнемирени и посрамљени непријатељством и неправдом на које наилазе; други пате од болести; други су оптерећени унутрашњом борбом са грехом и осећањем кривице пред Богом; други се лишавају духовног мира, а онда га узалуд траже, препуштајући се гневу, зависти, мржњи, похлепи, славољубљу и незаситној похлепи за чулним задовољствима. Ма каквом роду припадали они који су лишени мира, милостиви Господ свакога призива к Себи; нуди свима права средства за постизање мира. Какав лек? - "Учите", каже, "од људи." Постаните ученици Господа Исуса; прихватите и испуните Његово учење: „и наћи ћете покој душама својим“. Господ додаје да је „кротак... и смеран срцем“, делом нас охрабрује и храбри да не сумњамо да приступимо тако високом Учитељу, делом указујући на смирење као један од важних предмета учења који се од Њега морају прихватити да би нашли мир душама. Можда ће рећи: како да дођемо Христу и да се учимо од Њега? То је било могуће за Апостоле, који су били са Њим непрекидно више од три године и слушали Његово учење; То је делимично било могуће за јеврејски народ, који га је често окруживао и пратио, а понекад и до три дана непрекидно остајао са Њим. Можемо ли Му прићи на сличан начин и слушати Га? – Усуђујем се да кажем да можемо. Истражите ову прилику са мном. Када је Христос Спаситељ, после свог васкрсења, морао да напусти земљу и да се узнесе на небо: тада је људска разборитост могла очекивати, ако није била скривена од Његовог свезнања, да ће одвајање Апостола од Њега за њих бити праћено не само тешком тугом, већ и крајњом опасношћу од вере од непријатеља. Његовој доброти је било карактеристично да их прво утеши, ојача и увери. Како је Он то постигао? – Рекао је: „Ево, ја сам с вама у све дане до свршетка века“ (Матеј 28:20). Ово обећање није ограничено само на апостоле; простире се на нас и на оне који ће доћи после нас, јер се простире „до свршетка века“. Шта мислите шта је Господ дао својим ученицима на основу овог обећања? Да ли је то заиста само помисао на Његово присуство? Да ли би то било довољно да их утеши, ојача, да им наду? – Он им је без сумње дао своје присуство у моћи и деловању; дао могућност да Га умно, срчано, а по потреби и фигуративно, созерцавам, да од Њега примам скривене унутрашње сугестије, и, ако је потребно, да чујемо Његов глас који теши, укрепљује, поучава, како се то посебно јасно открива у животу апостола Павла. У другој изреци, Господ повезује обећање свог присуства са условима под којима је то могуће. „Ако имате Моје заповести и држите их, волите Ме, и ко Мене воли, волеће га Отац Мој; и Ја ћу га волети, и Ја ћу му се сам јавити; „И доћи ћемо к њему и настанићемо се код њега“ (Јован 14:21, 23). Видиш, хришћанин, ученике Христов, да Господ хоће да те има као да се видиш као твој. сустановниче, само ако Га волиш, испуниш понуђени услов: и прихватићеш испуњење Његовог обећања: можеш да разговараш са њим, добронамерно га испитујеш и да добијеш одговоре које желиш. и примите упутства и упутства од Њега, пошто је Он рекао: „Дођи к мени“ (Матеј 11:28) „Он чека да дођеш и научиш од Њега“. Овоме опет можете приговорити да је директно приближавање Христу и поука од Њега судбина Његових савршених ученика, блажене душе. Не расправљам се. Рећи ћу, међутим, да ни нама пут ка савршенству није непознат; барем њен почетак није сакривен од наше савести, улазак у њега не блокира ништа од нашег срца и воље, осим наше непажње према сопственој души. Благо благодати доступно је свима. „Иштите, и даће вам се; тражите и наћи ћете; притисните и отвориће вам се врата“ (Матеј 7:7). Понављам: благо благодати доступно је свима. „Сваки који иште, добија, и ко тражи, налази, и отвориће се ономе који иште“ (Матеј 7:8). Он у то уверава, то је обећао сам „милосрђе богат“ (Еф. 2,4), Господар блага благодати: Он је, наравно, веран у својој сигурности; Спреман сам да испуним Његово обећање дато „свакоме“ за сваког од нас, само за сваког „питање, тражење, гурање“. Шта вам је потребно да бисте се приближили Христу и истински комуницирали са Њим? – Оно што је потребно, по сопственој речи, јесте „љубав“ према Њему, која се састоји у „држању заповести Његових“. Шта је потребно за држање заповести? – Потребна вам је снага да одбаците своју грешну вољу, своје страсти, своје противправне пожуде; потребна ти је снага да чиниш оно што је Богу угодно. Зато „молите...“ њеном устрајном, устрајном молитвом: и, по обећању Господњем, „даће вам се“. Потребна вам је истина која ће вам заиста показати „пут заповести“ (Пс. 119:32), који води ка Христу, и заштитити вас од путева заблуде, порока и самообмане. Зато „тражите...“ то у речи Божијој, у учењу и делима светих који су за нас узор: и, по обећању Господњем, „наћи ћете“. Треба ти скрушеност, смекшавање, оживљавање и отварање срца окамењеног од земаљских страсти, да би ти се десило оно што је један од праведника радосно исповедио Богу о себи: „Протече пут заповести Твојих када си проширио срце моје“ (Пс. 119,32). Дакле, трудом вере, пребожним жељама, понизним уздасима „густог...“ на вратима милости Господње; - са понизним самопродубљивањем у молитви, призивајући име Господа Исуса 860, „толтс...” на врата сопственог срца: и, по обећању Господњем, мораш се надати да ће се, док се будеш трудио за своје очишћење, као твоја вера и љубав, „отворити” за тебе врата милости Господње, и Господ ће сићи; Отвориће се врата вашег срца и Господ ће ући. Тада ћете моћи, не нагађајући, већ искуствено да схватите шта значи изнутра учити од Христа, колико је згодно и пријатно „онима који живе... Његовим заповестима“, када Он „проширује ... наше срце“, и како заиста кроз Њега и у Њему „покој душе налазе“. Али реч клоне пред благодатним дејством у душама правих верника и Христољубаца, које је, по апостолу, „тајна скривена... откривена светима“, а то је „Христос у вама, нада славе“ (Кол. 1, 26–27). Хтео сам само да у онима који се труде и гресима оптерећују, „од којих сам ја први“ (1. Тим. 1, 15), пробудим делатну жељу за истинским миром душе, па чак и издалека да прстом укажем на пут ка њој. Господе Исусе Христе, наш истински живот и мир! На заступништво преподобног оца нашег Сергија, који је у Теби нашао блажени мир, молимо Ти се, невидљивом привлачношћу, призови нас и приведи нас у покој душа наших, пронађених у вери и љубави према Теби, у савести смиреној Твојом благодаћу, у нади вечног блаженога мира у Твоме небеском Царству, и Духом Тебе да прославимо. Амин. Рукопис У почетку није било аутора ових речи. Можда ће вас занимати: